有网友说：“邓大人的一个退休制，拿掉了中国皇权结构的一根大筋。这其实也是制度反制文化的一个正面例子。”
这话又让我抓耳挠腮了好一会儿。
文化是制度之母， 制度也反过来制约文化，但是，邓大人的退休制是否是真正意义上的反制，还有待商榷，因为啥玩意儿到了中国， 就变了味儿。
记得葛优在《活着》里对巩俐说，戒赌和戒大烟一样，一刀咔嚓了是要出人命的，这制度的反制也好像拔刀斩水一样。
想当年，老邓信誓旦旦，废除领导人终身制，自己在“党”“国”没有任何职位，可却赖在军委主席的宝座上迟迟不下来，赵紫阳向戈尔巴乔夫透露了“秘密”：咱重大决策，还是要小平同志点头的。
也难怪，邓大人是要“扶一把，送一程”，这大概是他老人家的首创，于是他退而不休，即使再辞去军委主席等一切职务后还坐着军舰南巡，仅仅一句“谁不改革谁下台”，就让老江吓的赶忙把已经向左摇的旗帜靠向来右边。你以为老将真的当上了董事长？直到老邓归西，江核心终究是个“洗衣鸥”嘛！
即便如此，老邓还是不放心，更是隔代指定了第三代核心胡锦涛。
这算哪门子退休制呀？充其量是一个“制度”，而皇权文化的大厦岿然不动。老爷子到临死都是在中国一言九鼎的人物。
当然，这就是中国的“国情”，如果老邓当时啥权威都没有了，老江也就被李鹏一伙给绑架了，中国还是需要一个“青天大老爷”呀！
转眼到了“新时代”，江爷也照猫画虎，2002年就退出了政治局常委，但是仍保留军委主席2年，2004年江总彻底“退休”，但是奇怪的是直至2007年，江泽民仍然是全国人大主席团成员和中共十七大主席团主要成员，参与了各次党代表和人大会议。
2009年9月，在建国60周年前夕，新华社再次以“党和国家领导人”称呼江泽民。可见江泽民退休之后仍然活跃在政坛，在重大集会场合如汶川地震追悼，北京奥运会，建国六十周年纪念，玉树地震追悼等等，江泽民与胡锦涛等第四代领导人仍然同时出现，排名仅次于胡锦涛。
2011年10月9日，江泽民与其他在任的九位中央政治局常委共同出席了辛亥革命100周年纪念大会。
直到最近的重庆大戏，江泽民还时不时从幕后露一小手，江家帮的势力是这出戏的一个主角，周永康的身后，江泽民的影子忽隐忽现。
哪个退了修的八旬老人还如此为党和国家大事操劳啊？
“退休制” 是有了，但皇权思维还根深蒂固，这龙椅坐惯了，屁股坐在意大利皮沙发上也不舒服，所以龙袍一脱，干脆把龙椅搬家里去。“垂帘听政”不是我党的发明，但“退休制”做个门帘儿到比西太后的竹帘儿强。
今天扬州的大街上，“江河湖海， 恩泽于民”的标语还时有所见，“家乡人民”还自豪的很呐！
靠一个“退休制”就能抽掉皇权结构的大筋？用咱江爷的话说就是“ Too simple, too naïve”。
中国的事情还是只好慢慢来，路漫漫其修远兮，一万年太久，向天再借200年吧（注）！
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（注）方励之先生认为，中国的民主进程从五四运动１９１９年算起，需要２８４年。从１９８９年算起，仍需２１４年。（１９１３－１６２９）－（１９８９－１９１９）＝２１４年
刘晓波先生有著名的300殖民论……。
悟空认为，中国实质上已经被西方在经济和文化上渐进殖民，文化的改变也是显而易见的。
