“人之初，性本无。”
人性的产生，是在追求自我的自由与幸福的过程之中。笔者之所以说“人性是爱，人性是善，人性是美”，也就是基于“自由与幸福”是一种美好的追求。这种人性，是哲学层面的人性，单一的人性。
有些人说，人性中也有丑恶的一面，又如何解释呢？如果从哲学角度来解释，应该就是“非人性”，所谓非人性就是兽性，兽性就是动物性。
所以说，人性与非人性，组成了哲学层面的“人性哲学”。
有一种观点认为，人性具有双重性，也就是说人性中的“善与恶”，组成了“人性”本身。笔者称之为社会学层面的“人性哲学”。因为人在社会中才会产生“善与恶”的划分。要区分人性中的真假，也就是“善”有“真善”和“伪善”。很多人说人性的善，其实是伪善。比如美国政府的“先发制人”政策，武装干涉他国等等，都是戴着“人性”面具的伪善。
另一种类似的说法，是人性具有两重性，即人性的优点，以及人性的弱点。这个也是从社会学层面来讲的，而具体的是讲人的“竞争性”和“懒惰性”。在“竞争性”和“懒惰性”中，各自都会存在优点和弱点，而不是单一的人性。
在当今世界，作为自然人，要抵制所处环境的诱惑确实很不容易！因为人是自私的，对享乐、对生命和身外之物的追求是无止境的！但同时，人又是社会的，作为人类社会的一分子，要在群体中生活，其后天所赋予的社会属性又要求人们要节欲、自重，要融入社会的整体利益和发展之中。这就要求人们“有所为有所不为”、“有所得有所失”。
所以，在满足自己私利的同时，能做到不伤害别人的利益，就是最真实可信、最大的人性了。秩序、道德、法制，是后天强加于所有人的而又必须遵循的丛林法则！
从人性的社会性来看，人性并不只有双重性，或两重性，而是具有多重性。因为每个人的内心世界是不一样的，也就是说，在“善与恶”之间，没有截然的分界线；在人性与非人性之间，也没有绝对的标准。
