国后无家 (zt)

  请自今日始,将国与家分离。国就是国,家就是家,国与家不分的时代,必须结束了。


  我们有些“风范大国民”很下作,他们就是喜欢国与家不分,将公器私用,甚至干脆搞私有化了。那些公然损国利家的行为,在文学概念的“国家”的包装下躲过了道德追问和法律追问。所以,你就明白了,在文化审查如此严格的国家,古装戏却可以一枝独秀。这是暗喻啊,朕是君父,当然可以处置你们的国和你们的家。於是,强拆,拆拿。笔者认为,腐败行为,是一个民族在哲学上的集体堕落,这是扭曲文化审美的必然结果。执国之重器牟取家族私利的家伙们,必须为他们的自私行为进行哲学解释,这个解释只能是基于血统的。於是,国家这种封建意识被包装之后,成为了八股文似的显学。例如,代表理论,你都统统代表了,当然是无冕君王,有了这盗版的《君王论》,现代“君王”自然敢于强拆;又例如,科学理论,你都能够科学预知未来了,当然是天之骄子,有了这盗版的《天子论》,现代“天子”自然拆拿。


  腐败之人,家国不分,将家置于国之上,是为窃国者。诚然,有人巧舌如簧,将好话说得天花乱坠。但是,窃国者就是窃国者,包装何用?风范大国贼尔!


  现代文明当中,国的概念中没有家。外文中,nation;country;land;state;commonwealth等国的概念中,均无家的含义。一丝一毫都没有。就算是土一点,也仅仅是指土地而已。中文中,国与家合二为一,是在董仲舒发明“天子之说”后的事情。一般而言,此中之家单指天子之家,而绝非百姓之家。我们在建立中华人民共和国之后,也没有在国后加一个“家”字。然而,封建余孽是如此顽强,在建立共和三十年之后,用了两个理论它们就复活了。复活得如此生动,以致於你恍如隔世。看看那些当代“阿哥”和“格格”们以国为家的猖狂,你不觉得全体国民在跟着他们玩历史“穿越”吗?


  我为当代中国的“成功人士”感到悲催。在血统论潜为政治经济伦理的当代中国,欲获得准血统的权利认受,必须首先让渡人格,成为某种意义上的“家奴”。当你听到某人炫耀认识谁谁的时候,当你听到某人自称是谁谁的人的时候,他是在向你表述他的准血统关系,你千万不要惊讶,这就是二十一世纪的现代中国的政治和经济现实。一个已经让渡了人格的人,连流氓都不算,因为丧失了人格的人已经不是人了。所以,它们没有道德底线,它们什么都干得出来。因为无耻到极限,所以成功无极限。这是怎样惨烈的“成功”,岂能不让人悲催!如此悲催,就算是成为省长部长,就算是成为亿万富豪,还有什么意思?然而,年轻人似乎并不畏惧惨烈,爲了那悲催的成功,他们仍在争先恐后地“自宫”。


  我佩服佛祖。一切,都让他老人家看穿了。佛说国家,既非国家,是名国家。你说的国原来就是他(她)的家,你说的家还是他(她)的家。他(她)们的眼里,从来有家无国。不过,他们要求你必须爱它。因为你爱它,所以,他(她)们就可以强拆,拆拿。


  我爱我的国,我爱我的家。但是,请原谅,我不知道如何去爱那个叫做国家的你们的家。你们的家实在是太滥了,已经滥到吃毒胶囊了。弱弱地问一句,一个吃破皮鞋的国家会有未来吗?


  国后无家。以家为国是天子;以国为家是烈士。我们做不了天子;我们不愿意成为烈士。但是,我们不能无国无家啊!我们要自己的国,我们要自己的家。我们再也不能容忍,我们的子孙统统让渡人格,成为你们的家奴了。赖在国之上的家们,是你们滚蛋的时候了。


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----------------------------卢麒元

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