有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人－－礼记大学
世界羽毛球双打女子头号种子组合于洋／王晓理为首的四对选手消极比赛遭到处罚，以此揭开了中国羽毛球队压抑人性灭绝奥运精神的黑幕，更进一步我们可以看到中国上世纪延续下来的违悖人性的管理怪圈。
＂有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人＂意思是：自己具有了某种德行以后才要求别人拥有这种德行，自己避免了某种罪恶以后才责罚别人的此类罪恶。我们看到的常常是相反的景象：无诸己而后求诸人，有诸己而后非诸人。自己无才无德却要求下面的人德才兼备，自己恶贯满盈却批评部下的纤介之失。至于此次羽毛球事件虽然是小事，不会到身家性命的地步，但是反映出的某些人的境界却十分透彻。本来是教练组制定的比赛策略，运动员贯彻后被惩罚，那教练组与代表团却道貌岸然地站出来撑起奥运精神大旗直呼主持正义。这与当年大跃进时期打倒说真话的彭德怀又是何其相似？罪恶的策划者教唆天真的孩子做错事，遭到惩罚后又将所有罪责推在孩子身上。相对于孩子的错误，和教唆的罪恶，这颠倒黑白倒上为下才是不可容忍的魔鬼与邪恶。
阶级斗争为纲的年代奠定了中国人良知泯灭的六十年道德状况，这种现象尤其在政府领导阶层和掌握话语权的人那里体现得最为彻底，所以就出现了不食人间烟火，没有人性弱点，没有人性中必然具备的缺陷的一批人，伟大光明正确，放之四海而皆准，颠扑不破，永远正确，等等。于是，一时间道德变成世界上最虚伪的东西，自己拥有世界上最邪恶最阴暗的心灵，却高高在上的谴责在下面辛勤劳作的人不够善良不够光明。然而，世界的真理却是没有人能够僭越上帝，道德是上帝赐予人类的护身符。天网恢恢，疏而不漏，玩弄道德的人，终将遭遇现世之报，慎哉！善哉！
