安纳托利亚文明博物馆 （Anatolian Civilizations Museum）续
安纳托利亚（Anatolia）是土耳其的亚洲部分的别称，乃渊源于古代希腊语，意为“太阳升起的土地”。早在上古时期人类就在此地繁衍生息，这里是人类文明发展的摇篮，有着最早的人类文明遗址。世界上最早的家畜的驯养，原始谷物如黑麦和燕麦的种植也都起始于这里。1994年在安纳托利亚东部发现的哥贝克力遗址（Gobekli Tepe）距今有至少12，000年。 遗址包括45块具有着非凡考古价值的平顶T形巨石，雕刻充满想象。大多数巨大石柱雕有奇特和精致的图案和纹饰，主要雕刻有动物、狩猎和娱乐的场面。盘旋的巨蛇是另外一个常见的图案。考古人员猜想此遗址似乎是一处神庙和祭祀之地。相比之下，位于孔亚（Konya) 附近的恰塔霍育克（ Catalhoyuk）则是人类最早的集居地。恰塔尔霍裕克在土耳其语中的意思是分叉的山丘，遗址分别位于一大一小两座山丘上， 是迄今发现的最大、保存最完整的新石器時代遗址，其历史可以追溯到9500年前。遗址发现可供8000人居住的2000多间房间。房间格局相似， 新房以旧房为地基，建立在其之上， 一层迭一层共18层，跨时1200年。遗址中还发现有农作物种植、手工业和信仰的开始的迹象，并出土了大量的石器、陶器、以及壁画，其中泥塑《坐在狮子宝座上的女神》是安纳托利亚文明博物馆的镇馆之宝。 因为在文明史上的重要性，恰塔尔霍裕克被指定为世界文化遗产。
哥贝克力遗址与石雕
恰塔霍育克遗址与房间还原图
现在已知的最早生活在安纳托利亚这片土地上的是哈特人 (Hattians) ，他们早在7000多年前就在这里生息繁衍。 接踵而至的赫梯人(Hittite )，亚述人（Assyrian)、弗里吉亚 人（Phrygians）、乌拉尔人（Urartian）、吕底亚人 (Lydian)、波斯人（Persian）以及后来的希腊人 (Greeks)、罗马人 (Roman)、直至最后的突厥人 (Turks) 都在这块土地上留下了他们独特的足迹。因而安纳托利亚的文明是多元化的文明，是各类文明的交汇；各种古迹、遗址和文物散布于整个高原，显示着各自的文化特点。安纳托利亚文明博物馆是展示安纳托利亚历史文化的集萃之地 。博物馆本身是一座15世纪奥斯曼建筑， 原是奥斯曼时期的客栈和商场，屋顶上面有10个圆顶。 土耳其共和国成立后，改建成博物馆，于1968 年正式向公众开放。博物馆拥有200，000件藏品，每次只能展出其中一部分。展品按年代排列，共分为 11个不同时期，从旧石器时期开始到古罗马、拜占庭止，其中赫梯时期的文物以及史前的石器和青铜器是展品的最重要部分。
博物馆本身是一座15世纪奥斯曼建筑
博物馆第二大厅按照年代分成两大部分：右边展出的是8000－5500 B.C. 的文物, 左边为5500－3000B.C.。看着这个时间标志，我头脑有的发懵：10，000多年前，这不再是历史书中空洞的数字而是眼前的一件件实物。 我仿佛能听到人类文明的第一声心跳和喘息。中国拥有5000年文明史，但史前的文物好像并不多。也许是我孤陋寡闻，下次回国一定要去参观历史博物馆。我心里暗暗安慰自己，静下心来按照时间顺序仔细阅读和观赏这些珍贵的文物。
旧石器時代（Palaeolithic Age，30,000－8,000 B.C.)
网上找到一个介绍安纳托利亚文明博物馆的网站，它将每个时期的代表文物做成图片。这里就借用这些图片作为每个时期的开场。 
旧石器時代約300万年前到公元前8000年，主要展品出土于距安塔利亚（ Antalya ）西北 27公里的卡拉恩洞穴(Karain Cave)。那时的人类过着原始狩猎生活，已经学会制造工具。在遗址里留下許多石器与骨器，甚至还有壁画，多以狩猎或动物为题材。
新石器时代（ Neolithic Age，8000－5000B.C.)
新石器时代，人们开始在村落定居，种植作物、畜养牲畜，并制作储藏和饮煮器皿。那时的人们已经开始信仰，崇信母亲女神。土耳其最重要的新石器时代考古遗址位于孔亚东南方50公里的恰塔霍育克（Catalhoyuk ），其代表性文物就是这尊大地之母 泥塑，又称为《坐在狮子宝座上的女神》 。女神有巨大乳房和臀部，象征多产，双腿之间有一个新生命刚刚诞生。女神的王座旁站着两个狮子，代表她同时又统领动物，象征其主宰大地的地位。她也是日后许多女神 的前身。由于当时没有文字，大地之母的名字不为所知。母亲女神最早的名字出现在2000 B.C.， 赫梯人称她为 Kubaba，而利西亚人称之为Leto， 弗里吉亚人称其为 Cybele，希腊人称之为 Artemis，罗马人叫她 Diana，圣母玛丽亚从某种意义上来说也是母亲女神的延续。母亲神的统治地位一直延续到 2500－2000B.C., 男性神才开始出现，后逐渐取代女神而占主导地位。
泥塑 大地之母（Mother Godness 6000 －5500 B.C. 出自 Catalhoyuk)
这一时期出土的都是女神的塑像，造型朴拙讨喜，其特征都是大肚子、大乳房和大臀部
壁画 狩猎图 （6,000 BC）
石器铜器並用时代 (Chalcolithic Age，5000－4000BC）
金石並用时代，又称 铜石並用时代 ，是新石器时代和青铜时代之间人类物质文化发展过渡性价段。在这个阶段中，人类开始使用金属器物（以铜器为主），但因冶炼技术差，不能生成坚硬的器物，因此仍然以石器为主要的工具，铜器等则只作为装饰。这一时期的文物大多从今日的棉花堡附近的哈吉拉遗址(Hacilar)出土。遗址中发现的主要是陶器、石器、骨器和少量铜器，最能代表文化的是陶器。陶器大多绘有彩色的图案因而也称为彩陶文化。彩陶文化的陶器是以 紅色和浅棕色为主，包括用于饮食的细质陶器，以及用于炊煮和储藏的粗陶器。细质陶器 制作工艺十分考究，器皿周身有黄色的陶衣，再以褐、灰、红色画出水波，动植物、以及人物或者几何形花紋等图案。粗质陶器上通常饰以绳纹和波浪纹等。常见的器形有甕、罐、瓶、盆、盂、盤、碗、杯、甚至动物形状的容器等等。其中一个小口尖底瓶特别有趣，两边均刻有人脸，一侧为女性，另一侧是长着胡须的男性。
青铜时時代 (Bronze Age 4000－3000BC)
青铜时代是人类文化进步最大的一个时期，人们开始发现当铜与锡或其他金属混合后金属会变得更硬更好用，从而逐渐学会青铜的冶炼，进入到青铜时代。青铜是铜与锡的合金，因为颜色青灰故名青铜。青铜熔点低、硬度高，所以容易融化和铸造成型。青铜铸造术的发明起了划时代的作用。随着青铜器的出现和广泛使用，农业和手工业生产力水平大大提高，物质生活条件也渐渐丰富，人们开始制造圣物和饰物。 在阿拉加霍裕克 (Alacahöyük) 遗址的13座王陵中出土了大量的做工精致、造型美观的金器铜器 。其中最具有代表性的是一件祭神的圣器太阳轮盘（SunDisc）,轮盘大部分为铜，底部为银。从其复杂的图案和结构来看，当时的制造工艺已达到相当不错的水准。 雄鹿、公牛等则是圣兽形象，它们被固定在旗杆上作为宗教仪式上的祭器。
太阳轮盘（2100-2000 BC， Alacahöyük)
三鹿太阳轮盘， 如今是安卡拉城市的象征
雄鹿的大角代表力量与权勢，也是男性神的象征。在出土的文物中可以看到各种不同造型的雄鹿。
母亲神 Mother Goddess
进入到青铜器时期的母亲神不再是大肚子，大乳房，而是更接近真人的体型，铸造得更加精美。左图：哺乳的母亲女神，出自Horoztepe地区的墓葬，3000BC；右图：怀孕的母亲女神，出自 Hasanoglan，女神的身体以银金矿做成，但头部、胸部、手镯、脚环都由纯金制成。女神双手捂着肚子，以示保护胎儿，胸前的交叉金带代表衣服。 
在阿拉加霍裕克 (Alacahöyük)遗址的13座王陵中出土了大量的做工精致、造型美观的金器铜器 。看着这些漂亮的展品，实在不能相信它们是4000多年前的东西。很难想像在当时青铜时期生产力低下的条件下，古老的安那托尼亚人是怎样制造出这些美丽的作品。我真的怀疑是否真有外星人在此地驻留过。
酒壶 （2350－2150BC，Alacahöyük）
王冠（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
首饰（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
金器（2350－2150 BC ，Alacahöyük）
亚述商业殖民时期（AssyrianTrade Clonies，1900 － 1750 BC）
亚述（Assyria ）是古代西亚奴隶制国家，系由其主神﹑首都和宗教圣城阿淑尔(Ashur)而得名。 亚述位于底格里斯河（Tigris）中游，在其历史发展过程中共经历三个时期, 即古亚述时期 (約公元前2500～前1500), 中亚述时期 (約公元前1400～前1078) 和新亚述即亚述帝国时期（AssyriaEmpire ，公元前935～前612)。 在两河文明的几千年历史上，亚述可以说是历史延续最完整的国家。 亚述人在兩河流域古代历史上频繁活动前后約有二千年，虽然二千多年之间，亚述有时強大，有时衰落或沦为他国的属地，但作为独立的国家和相对独立的地区，亚述是一直存在的。公元前900年前后，亚述国家空前強大，成为不可一世的亚述帝国，然后于公元前605年最终灭亡，亚述国家随之消失。
早在古亚述时期，亚述的商业贸易就已相当发达，他们的贸易往来包括安纳托尼亚， 敘利亚、美索不达米亚南部以及亚美尼亚等地区，并建立不少商业殖民地。博物馆里展出的就是这一时期的文物。 中亚述时期，由于赫梯帝国和埃及帝国的势力，阻断了亚述的向外扩张。然而亚述仍然不停地寻找扩张的机会。公元前13世纪，亚述已经威胁到赫梯帝国到安全，迫使赫梯与自己到敌人埃及结盟。赫梯帝国毁灭后，亚述曾一度统一两河流域。但其后遭到阿拉美亚人入侵，亚述国力大减。时间进入到公元前1000年代前期，对亚述来说是一个发展的好时期。 它四周再无強敌，赫梯帝国肢解；埃及正值后王朝时代，无力扩张亦常受到外族入侵； 南方的巴比伦也国势力弱；东方的波斯尚未兴起；只有北部的乌拉尔图（ Urartu )是亚述的唯一強敌。从公元前10世紀末叶起，亚述经过两个多世紀连续不断的征战，最终建立起一个橫跨西亚北非的帝国，将兩河流域南部及埃及兩大文明置于自己的统治之下。尼尼微城 （Ninevch) 也正式成为亚术帝国的首都。
亚述文化博采西亚各国(主要是巴比伦) 之长, 且具有自己的特色。新亚述时期兴建的巴尼拔所王宫、 神庙和其他建筑宏伟豪华，建筑物饰有大量浮雕，有很高的艺术水平。巴尼拔王宫中的尼尼微王家图书馆是人类历史上第一个大型图书馆，藏有大量泥版文书，包括宗教、神话、语言、艺术、历史、医学以及天文等。 亚述采用楔形文字，并通过商贸往来将这种文字传入安纳托尼亚。楔形文字，是源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates )流域的古老文字，約公元前3200年左右由苏美尔人发明，是世界上最早的文字之一。 楔形文字最初为象形文字，经过历代的发展，字形結构逐渐简化和抽象化，文字数目也逐渐减少。到新亚述时期词汇被扩展，书法也变得精美，新亚述晚期楔形文字逐渐演化接近音节文字。 安納托利亚文明博物馆保存有超过 20,000 亚述人的楔形文字黏土鐫刻，是研究安納托利亚历史的重要线索。
楔形文字刻写的泥版文件，外层还加上封套与印章（1960－1740 BC，Kuletepe）
亚述的印版与印章
鹰与双头怪鸟 祭祀所用的圣物
各种动物造型的酒具（1960－1740BC，Kuletepe）
地母女神 左：象牙雕，右：铅铸（1960－1740BC，Kuletepe）
赫梯帝国（ Hittite Empire ，1700 – 1200BC ）以及后赫梯时期（ Late-Hittite Period, 1200 – 700 BC)
赫梯人公元前2000多年前就活跃在安那托利亚，中间几经兴衰，建立了世界最早的帝国。赫梯帝国 (HittiteEmpire)，有着精湛的青铜冶炼术，发明了炼铁术，是世界上最早进入到铁器时代的民族。后来中东地区以及欧洲的冶铁技术都是通过亚述的商贸由赫梯传播而来。赫梯人是个习惯于征战的民族，他们凭着先进的青铜和铁制武器，在安纳托利亚称霸一时。 公元前13－12世纪，海上民族兴起，赫梯帝国为其所灭。赫梯帝国灭亡后，赫梯的传统和风俗一直延续下来，赫梯分裂成几个独立的王国，继续显赫在安纳托利亚高原，一直持续到700 BC。后为亚述所灭，这一时期史上称为后赫梯时期（Neo－Hittite) 。赫梯时期的文物已在前一章进行了详细介绍。为了系统的完整性和连贯性，在此地附上几张照片，作为这个时期的代表。
站在狮子身上的雷神 Teshup和坐在公牛身上的母亲神Kubaba（1400－1190BC，Alacahöyük ）
驯兽（1400BC， Alacahöyük）
两个天神正在剐剥狮子 （800BC， Carchemish）
造型各异的石狮
弗里吉亚文化（Phrygian Period，1200 － 700 BC）
弗里吉亚王国位于安納托利亚高原中西部，领土原本是赫梯帝国的一部份， 赫梯帝国衰亡之后，安那托利亚一度陷入混乱。公元前1180年，弗里吉亚人崛起，进入原本屬于赫梯人的疆域，建立了弗里吉亚王国。公元前8世紀后期是其国勢最強盛的时候，首都为戈第昂(Gordion)，位于安卡拉西南70－80公里处。 戈第昂在古代地处吕底亚通往亚述、巴比伦的交通要塞。弗里吉亚后在战火中衰落，于 620 BC为崛起的吕底亚人所灭。吕底亚的统治时间并不长，公元前 546年，波斯人征服了吕底亚，弗里吉亚沦为波斯的一个省。戈第昂在之后不停的战火中毁灭，弗里吉亚人也逐渐和周围民族同化，弗里吉亚语最后也彻底消亡。
弗里吉亚人很早就与希腊人有贸易往来。在希腊神话中有很多关于弗里吉亚的故事。最出名的有两个国王：戈耳狄俄斯（Gordias)，他是著名的戈耳狄俄斯之结(GordianKnot)的制作者；以及弥达斯 (Midas)，即戈耳狄俄斯的儿子。 戈耳狄俄斯本来只是一个农民，有一次耕地时，一只鹰落在他的牛轭上久不飞走。戈耳狄俄斯就赶着牛车进城去请求神示。正巧弗里吉亚人正按照神谕四处寻找坐牛车的人作为国王, 人们看见巍然屹立在 车轭上的神鹰，认为这是政权的象征，就一致拥戴戈耳狄俄斯为国王。戈耳狄俄斯成为国王后，在安纳托利亚中西部修建了一座以他的名字命名的城市：戈第昂(Gordion)从此成为弗里吉亚王国的首都。 为了感谢神明，戈耳狄俄斯将那辆象征命运的牛车供奉在在神庙中。他用绳索打 了个非常复杂的死结，绳头藏在绳结里，把车轭牢牢得系在车辕上，谁也无法解开。神谕，凡能解开此结者，就能统治整个亚洲。好几个世纪过去了，没有人能解开这个结。 直到公元前4世纪初，马其顿国王亚历山大进攻亚洲大陆来到戈第昂。而他使用的方法是直接挥剑斩断戈耳狄俄斯之结，最终成为亚洲霸主。
关于弥达斯 (Midas)的神话也很著名。弥达斯是戈耳狄俄斯和库柏勒女神的儿子，因帮助酒神狄俄倪索斯而得到“点金术”。但这使得弥达斯几乎饿死，因为凡是被他碰到的食物都会变成黄金，所以他不得不请求狄俄倪索斯收回其魔力。一次弥达斯充当阿波罗和潘之间的音乐比赛的裁判，因判潘得胜而得罪了阿波罗，后者为报复使他长出了一对驴耳朵。弥达斯只好终日戴着弗里吉亚帽把耳朵遮住。弗里吉亚帽也流传下来，成为弗里吉亚独特的文化。
考古人员1950年在戈第昂遗址发现了庞大的皇家墓穴 ，根据财力雄厚程度推测为弥达斯的陵墓。出土了大量文物， 其中有一张可折疊的木制桌子特别有趣。这个镶嵌桌，构造复杂精巧，可以折起帶走，充分体现了古弗里吉亚人聪明与智慧。
折疊桌的还原图
弗里吉亚的地母神被称做Kybele（英文为Cybele），形象多半为着长袍的贵妇，身形美感和新石器時代相比大有进步。
陶罐 图案精细，造型美观
木雕 双牛斗狮（780－620BC， Gordion)
乌拉尔（Urartian Period，1200 － 600BC）
乌拉尔图王国（Urartu Kingdom)是公元前9世纪安纳托尼亚东部一个强悍的王国。其首都为吐施帕城（Tushpa)，即今天土耳其的凡城（Van）。 乌拉尔人为胡里人(Hurrian) 的后裔，公元前15世纪由赫梯人征服，纳入自己的版图。赫梯帝国毁灭后，当地的乌拉尔人纷纷独立，组成部落联盟。公元前11－10世纪, 亚述多次入侵，部落氏族制度瓦解， 形成许多小国。而反抗亚述侵略的斗争则加速了各小国统一的进程。公元前9世纪，萨尔杜里一世（约公元前840～前830在位）统一凡湖地区，仿照亚述政体建立中央集权的乌拉尔图王国，国王称自己为“伟大的王、宇宙的王、众王之王”。公元前 9世纪末，乌拉尔图进入全盛时期， 征服幼发拉底河上游广大地区。公元前 8世纪，在亚述的不断的侵略中，乌拉尔国力大大衰减，最后为米底国 (Medes) 所灭。
乌拉尔文化受亚述和小亚细亚的文化影响很大，他们采用亚述的楔形文字。乌拉尔人有着技艺高超的石雕技术，同时金属冶炼技术也很先进。他们的金属冶炼技术是由亚述人传入，但很快就超过亚述人。乌拉尔的金银铜铁制品领导着当时的潮流风向。他们制作的人物、动物雕像出口至意大利、希腊以及吕底亚。乌拉尔的文物大多从 Altintepe 和Patnos等地出土。遗址发现王宫，神庙，仓库和城墙，是古乌拉尔图的中心。 遗址中出土的铁器，做工精细、造型美观。
鹰头人身怪 （700 BC， Altintepe）
铁狮子（700 BC， Altintepe） 青铜小桌腿上的装饰物，桌子的每只腿上都有一只铁狮子
铁面罩 （700 BC， Altintepe）
人面陶罐（800－700BC，Patnos）
吕底亚（Lydian Period, 1200 - 546 BC)
吕底亚（Lydia Kingdom）是安纳托利亚西部的一个古国，濒临爱琴海，其居民为印欧语系安那托利亚语族。赫梯帝国毁灭后， 吕底亚人在安纳托利亚西部形成自己的王国，首都为 萨第斯（Sardis）。 吕底亚人在安纳托利亚这块丰饶的土地上开发了各种矿藏。其中尤以银金矿为主，银金矿是一种金和银混合的矿物，吕底亚人用这种"白色的金子"制造了世界上最早的钱币。 他们大约在公元前 660年开始铸币，是最早使用铸币的国家。 货币由不规则的银金矿锭组成，其上有国王的印记，以保证它按事先规定好的价值流动。因为货币的发明，吕底亚的贸易变得十分繁荣，可说是富强一时。公元前612年亚述帝国灭亡之后, 吕底亚王国进入全盛时期，征服了希腊在小亚细亚的所有城市，将其收入为自己的疆土。公元前546年, 吕底亚在与波斯的战争中败北， 居魯士大帝（Cyrus the great)率领大军攻陷萨第斯，吕底亚为波斯所灭。
钱币不同的图案代表不同的价值
纵观安纳托利亚的历史，众多民族在这块土地上扮演过各种角色。现代的土耳其与这些古老的帝国虽疆域相同，但它们之间仅仅只是地理上的重叠，却并无血脉和文化上的相连。安纳托利亚的历史就是这样，一伙人打败一伙人又被另一伙人取代；每个帝国都有着同样的宿命：崛起，强盛，衰亡，最终走进湮灭。千年以后偶然地又必然地在探险家、寻宝人的铲子下重见天日。昔日荣光在残垣废瓦中渐次浮现，令世人大吃一惊，也令我们今天站在博物馆里感慨万千、赞叹无穷。
