卦变数学结构

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定义一:

一个卦g在易经中有六爻组成,从下至上六个爻为分别定义为初、二、三、四、五和上爻位。每个爻位可以放两种爻之一,阴爻和阳爻。阴爻名六,阳爻名九。

例1.1:

乾卦的卦像就是{初九、九二、九三、九四、九五、上九},坤卦的卦像就是{初六、六二、六三、[**]、六五、上六}。

推理1.1:

一个卦g就是六维布尔空间中一个点(a、b、c、d、e、f)。

例1.2:

乾卦就是(1、1、1、1、1、1),坤卦就是(0、0、0、0、0、0)。

推理1.2:

六维布尔空间总共有64个点。这些点的集合G就是易卦空间。一个卦变f,就是G到G的一个映射,或G到G的一个函数,或定义在G空间上的一个单元素操作。

中国易学中所有卦变F组成一个G到G的映射的集合。下边让我们整理这个中国易学卦变集合的元素。

1、消息。

定义2:

将一个卦g中的某些爻变性,得到一个新卦g’,称为消息。有阳变阴谓之消,由阴变阳为之息。如蒙卦(0、1、0、0、0、1)消二息一就变成颐卦(1、0、0、0、0、1)。

对于一个卦,总存在一个消息将其变为任意指定的另一个卦。即总共应该有63个消息操作。如果我们把零消息操作加进去,即无消无息也算作一个消息操作,那么我们就有64个消息操作。这六十四个消息组成G的共轭空间F。这样,卦像空间G包涵64个卦象g(b),消息操作空间F包涵64个消息操作f(b),其中b是六维布尔空间的一个点。即对应于六维布尔空间的一个点b,我们可以有一个易卦g(b)和一个消息f(b)。例如比卦(0、0、0、0、1、0)可以代表易卦空间G中的一个卦象,也可以代表消息F中的一个消息f(5),即第5爻变性的消息操作。

定义3:

当一个卦象用做代表一个G到G的映射的时候,消息象中的阳爻指示本卦相应爻位上的爻为变爻,消息象中的阴爻指示本卦相应爻位上的爻为不变爻。

例3.1:履卦(1、1、0、1、1、1)用作代表消息操作的时候,就表示初、二、四、五、上为变爻,等价于消息f(12456)。

例如

f(12456)泰卦(111000)=遁卦(001111),即履卦代表消息操作的时候,把本卦泰卦变为变卦遁卦。

消息在占卜中有普遍的应用。占卦是占得本卦和变爻,则变爻改变爻性得到变卦,这就是消息操作。乾卦对应于f(123456),即六爻皆变。坤卦对应于零消息f(0),即不变,或没有占得变爻。即乾卦对应于极大的消息,坤卦对应于极小的消息。乾卦至动,坤卦至静。

定理1:

任何一个消息作用两次等于零消息。

如f(5)将第5爻变性,消息第5爻,变性一次以后,得到新卦,用f(5)对新卦再操作一次,则返回本卦。定理1表达为f(b)f(b)=f(0)。即重复使用一个卦对应的消息操作等于坤卦对应的消息操作,即零操作。

推理1.1:在消息空间中,乾乾为坤;其中乾和坤不是卦象,而是消息象。

推理1.2:在消息空间中,所有卦的平方都是坤。即乾乾为坤,但坤坤还是坤。坤主聚,如大海纳百川。注意,这里说的是消息空间,是操作符空间,有别于易卦象空间。消息空间中消息象中阳爻指示变爻的爻位,而阴爻指示不变的爻位。

传统习惯是对一事只能占卦一次,再占就不灵了。不能占到自己不喜欢的卦就不要,重新再占一次。我以为这种传统和定理一并没有必然关联,传统是对占卦人的权威的尊重和对所得卦神机的敬重。

2、旁通。旁通就是将一个卦的所有爻都变性卦变为新卦。如乾卦的傍通就是坤卦。需卦(1、1、1、0、1、0)旁通就变为胥卦(0、0、0、1、0、1)。旁通是消息的一个特例,就是乾卦代表的消息操作。

3、往来。往来就是两个不同爻位上的爻交换。如屯卦(1、0、0、0、1、0)二五往来就卦变为临卦(1、1、0、0、0、0)。往来操作共有5+4+3+2+1=15个。对于这15个往来操作中的7个屯卦变回自身,或者说,对于其中7个往来操作,屯卦是不动点。

定理2:任何一个往来操作w(ij),把易卦象空间G分为这样两个子卦象空间:i爻位与j爻位爻性相同的卦组成子卦象空间E(ij),i爻位与j爻位的爻性不同的卦组成的子卦象空间M(ij)。w(ij)作用于E(ij)空间里的卦相当于零消息f(0)操作,w(ij)作用于M(ij)里的卦象相当于f(ij)操作。如二五往来w(25)对于E(25)空间等于坤消息,对于M(25)等于坎消息。E(ij)有32个卦象,M(ij)也有32个卦象,E(ij)+M(ij)=G。M(ij)空间又分为16对卦象,每对卦象在往来w(ij)作用下相互转换,你变成我,我变成你。

4、内八卦组合。

定义4:八卦是三维布尔空间B(3)的点。

八卦为坤(0、0、0),震(1、0、0),坎(0、1、0),兑(1、1、0),艮(0、0、1),离(1、0、1),巽(0、1、1),乾(1、1、1)。

定义5:每个易卦可以生成四个内八卦:(初、二、三),(二、三、四),(三、四、五),(四、五、六)。其中(初、二、三)和(四、五六)称为上下卦,(二、三、四)和(三、四、五)称为互体卦。

例5.1:小畜卦(1、1、1、0、1、1)生成内八卦乾(1、1、1),兑(1、1、0),离(1、0、1),巽(0、1、1)。其中乾和巽是易卦小畜的上下卦,兑和离是易卦小畜的互体卦。

定义6:把两个八卦上下相叠而构成一个易卦,记作B(3)X B(3)=G。即易卦空间是两个八卦空间的直积。

定义7:用本卦生成的四个内八卦相叠而构成的变卦定义为内八卦组合操作。

共有12个内八卦组合卦变操作。

例7.1:

否卦(0、0、0、1、1、1)有四个内八卦坤、乾、艮、巽。

内组合乾上坤下为本卦,是内八卦组合中的不变操作。

内组合坤上乾下为泰卦,本卦否变为变卦泰就是把上下八卦相互易位,这个操作在传统中称为“上下象易”。

互体八卦的内组合:艮上巽下得变卦蛊,巽上艮下得变卦渐。传统称为互体卦变。

互体卦和上下卦的内组合艮上坤下、巽上坤下、艮上乾下、巽上乾下、以及这四个变卦的上下易象,传统称为“连互”卦变。

5、反对。倒转就是把一个卦反过来看,这个新卦称为原卦的复卦。如讼卦(0、1、0、1、1、1)反对成为需卦(1、1、1、0、1、0)。

无论是内八卦组合还是反对,对于某特点的易卦,都对应于某个消息操作。如讼卦反对成需卦,对应的消息是f(1346),即初、三、四、上爻消息。反之,如果占得本卦和变爻得到的变卦刚好是某个反对操作、或者内组合操作、或者上下易象操作,或者往来操作,那么,这个变卦就揭示了本卦的什么特性在这个变卦中起来作用,这有点像“性格决定命运”。即同样的环境和外部条件,同样的消息,本卦不同,结果大不一样。在同样的消息操作下,某些易卦是一成不变,某些易卦变为反对,某些卦变为往来,某些卦变回胡体等等。

结论:64个消息操作F是完备的卦变操作集合,其它卦变操作等价于某个消息操作,是否等价以及等价于那类卦变操作是由本卦的结构决定的,因而揭示了卦象的某些特征。所以,卦变成为研究易卦的重要工具之一。

Fieps 发表评论于
"现在年纪大了,学懂随遇而安,乐天知命,不再占了"。这位youli是大师啊,所言使人受益不浅,谢谢。
youli 发表评论于
第三, 最重要, 人的意志会影响, 改变所得的卦, 这样就变成自欺了。
youli 发表评论于
" 传统习惯是对一事只能占卦一次,再占就不灵了。不能占到自己不喜欢的卦就不要,重新再占一次。我以为这种传统和定理一并没有必然关联,传统是对占卦人的权威的尊重和对所得卦神机的敬重。"

不是,理由如下

第一, 占一事, 而应别事
第二, 占近应远, 占远应近
第三, 最重要, 人的意志会影响, 该变所得的卦, 这样就变成自欺了。
youli 发表评论于
学习此术40年, 跟过两个老师。
现在年纪大了,学懂随遇而安,乐天知命,不再占了。
youli 发表评论于
本卦与变卦有互动,变卦回克, 回生, 比和。 动爻与变爻也有同样互动。

博主还漏了世应, 用神, 日,月生克的作用。

f (a,b,c,d,f,...超过博主说的几项)

六合变六冲不一定坏, 六冲变六合不一定好, 看问事而定。
问寿者, 六爻发动大都不行,
至于大象回头克就不用看了。

这些事就不在数学范围之内
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