网上〝幸福吗〞话题火爆
▲我不姓福，我姓悲，悲惨的悲。
▲说不幸福，不会要被劳教吧？
▲央视果然是不知民间疾苦，现在的中国是官无担当、权贵横行、国企害民、食品有毒、道德滑坡、底线失守，怎么可能会幸福。
▲在新闻联播里，这是一个幸福的时代，在专家口中，这是前所未有的盛世。不过，只要上网，你就会发现，这其实是一个悲惨世界。
▲全球幸福指数，中国第一，不必再问了。
▲朝中社报导：中国人幸福指数世界第一，朝鲜第二。我们相信，在不久的将来，主体思想熏陶下的朝鲜人民幸福指数将世界第一!
▲ 我想知道，一个国家的人民，
天天在担心吃进去的东西有没有毒，
担心上班会不会因为堵车而迟到，
担心自己的工资能不能买的到合适的住房，
担心孩子会不会被人贩子拐跑，
担心老师会不会虐待自己宝贝。。。
CCTV竟然还有脸采访大家问幸不幸福？！记者你拍拍良心问问你自己你幸福吗！！
▲幸福是被报导出来的！
▲我的回答：我信佛。
▲我买不起房，买不起车，看不起病，将来有小孩也养不起，更谈不上让孩子上学了。临时工的工资1800，没有公积金，没有医保社保，所以，我不幸福。
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张超群
毛泽东的民主观——掌权后阉割民主
1949年天翻天覆地，共产党出奇制胜地成了执政党。
共产党打江山当然自个儿坐江山，绝对不能与他人共享或分享胜利果实。这个时候再讲民主，意味着从共产党手里分权。可民主是时髦货，不能丢。但怎么办呢？毛泽东自有高明，即使是谬误也能自圆其说。他由矛盾引出一分为二，由一分为二引出无产阶级和资产阶级，于是乎将民主抹上阶级色彩，即无产阶级民主、资产阶级民主就发明了，且理直气壮地登上了中国政治讲坛并延续至今，现今流行的说法是“西方民主”或“西式民主”。
这里，我只从《毛泽东选集》第五卷摘录几段，看看毛泽东是如何由一个民主的拥护者蜕变为民主的阉割者。
一是将没有阶级之分、东西之别的民主贴上阶级标签。毛说“世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主，就没有无产阶级和劳动人民的民主。”（367页）
二是只讲民主是方法，不讲民主体现的是主权在民、人民当家作主的制度。“民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段”；（368页）“民主是一个方法，看用在谁身上，看干什么事情。”（323页）
三是将本来由公民自己享受的自由民主权利置于党的领导之下，“这个自由是有领导的自由，这个民主是集中指导下的民主”。（367页）从而，使自由民主成了领导手中的玩物和对人民的恩赐。
四是由不怕、欢迎美国民主到坚持西太后慈禧的“中学为体，西学为用”老一套。“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和管理方法中合乎科学的方面。”（287）毛说右派“他们要搞的‘大民主’，就是西方资产阶级的国会制度，学西方的‘议会民主’、‘新闻自由’、‘言论自由’那一套。他们这种主张缺乏马克思主义观点，是错误的。”（323页）“他们要求实行西方的两党制，这一党在台上，那一党在台下。但是这种所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法，它绝对不能保障劳动人民的自由权利。”（367页）这里要特别指出，今天带有贬损、排斥意味的充斥于官方语境中的所谓西方民主、西式民主的称谓，原来发明权在毛主席。
五是丢民主“西瓜”，检民主“芝麻”甚至将民主泛化为非驴非马。固然，民主要生活化，但选举并监督政府官员是民主的核心。选举不是万能的，但没有选举的民主是万万不能的。毛泽东的民主就是丢掉了民主“西瓜”的伪民主。
毛说“我们党有民主的传统”。“延安整风的时候，写笔记，自己反醒，互相帮助，七八个人一个小组，搞了几个月。”“土地改革的时候，有事同`群众一道商量，打通思想。我们军队里头，连长给战士盖被子，同战士很平等友谊地谈话。延安整风，土地改革，军队里头的民主生活，还有‘三查三整’，后头的‘三反’‘五反’，对知识分子的思想改造，这中间都有丰富的民主形式。”（467页）“我就是这么一个人，要办什么事，要决定什么大计，就非问问工农群众不可，跟他们谈一谈，跟他们商量，跟接近他们的干部商量，看能行不能行。这就要到各地方跑一跑。”（454页）在这里，民主成了群众之间互相提意见，成了领导下基层听取群众意见的一种形式。
“群众创造了一种革命形式，群众斗争的形式，就是大鸣，大放，大辩论，大字报。”（467页）请注意，这种大民主就是由过去的开批斗会加上一个新方法——大字报。这种群众性的大批判运动，上接延安整风，下延文化大革命。它的矛头所指一是对外，二是对内时只对现象不能对本质，只对下不能对上，特别是毛泽东本人 。他说“这种大民主对付谁的呢？对付帝国主义、封建主义、官僚资本主义，对付资本主义”（324页）。“大民主也可以用来对付官僚主义者”（324页），“找到了这种形式，对于我们的事业有很大的好处，克服主观主义、官僚主义、命令主义（所谓命令主义，就是打人骂人，强迫执行），领导干部同群众打成一片，就容易做到了。”（468页）当然毛斩钉截铁地强调“如果有人用什么大民主来反对社会主义制度，推翻共产党的领导，我们就对他们实行无产阶级专政。”（338页）1957年的反右，文革中斗批刘少奇及其牛鬼蛇神以及枪杀林昭、遇罗克、张志新等等，在毛泽东看来都是堂而皇之的民主。
至此，我们可以清楚地看到无权的毛泽东和掌权以后的毛泽东，对民主有着迥然不同、判若两人的看法。无权、争权时讲真民主；掌权、用权时阉割民主、讲假民主，两样货色齐备，各有各的用处，这就是毛泽东的民主观。 （8月16日）
