2012年11月28日 星期三 晴
今天上午10点钟，杨宝坤从北京来电话。
她问：你是不是做爷爷了？
我：你说呢？
杨：我今天突然想起你，感觉你应该是做爷爷了。
我：你感觉对了。
杨：是孙子还是孙女？
我：你猜猜。
杨：我猜是孙女。
我：你凭什么说是孙女？
杨：也是凭感觉。
我：你感觉错了。我媳妇生的是男孩。
杨：怎么好事都让你占了？你女儿生的是男孩，媳妇生的也是男孩。我的女儿、儿子都是生的女孩。要有一个是男孩多好！
我：你怎么重男轻女？！
杨：你是有了男孩才这么讲。我知道你比我更加重男轻女。
我：都免不了受传统观念的影响。其实，男孩、女孩都一样。
杨：那倒也是。
……
杨宝坤说，媳妇到美国哥伦比亚大学读博去了，儿子在北航读在职博士。三岁多的孙女就由她和老头负责。很忙，也累。年轻时养育儿女，子女成家了，又要帮他们带小孩。这一辈子就没有闲过。等到自己不能动了，不牵累儿女，就上养老院。自己的钱，用不完，一辈子的积蓄都给儿子。……过去讲孝子，是说儿子孝敬父母；现在孝子的含义变了：父母为儿子服务，孝敬儿子。
……
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张超群
请君莫奏“送别”曲
《环球时报》摒弃毛泽东无权时的民主观，秉承毛泽东掌权时的民主观，在贬损、拒绝普世价值方面可谓处心积虑、不遗余力、一以贯之。
这不，8月22日的社评《中国需要新的思想启蒙运动》就是一篇不可多得的拒西方价值观于国门之外的力作。
社评说“中国社会需要一场新的启蒙运动，或者说我们需要第二次思想解放”。请诸君别被动人心弦的字眼所蒙蔽，别高兴得太早了。它的所谓思想启蒙不是原来意义上的自由民主的启蒙，其矛头所指就像当年林彪概括文化大革命的叫革革过命的革命。
文章自问自答：“今天在中国人的思想层面还有‘神’吗？有。它是谁？”“它恰恰是帮助中国社会冲破旧思想桎梏的那股力量”，即上世纪80年代，“中国传统观念在现代社会做的各种‘巢’受到猛烈冲刷”的大量涌入的“西方思想”。
啊！原来如此。80年代请进来的西方思想，今天要开门送客、礼送出境了。
社评耸人听闻地说，在今天的中国“‘西方价值观’的逐渐被神化，甚至被‘原教旨化’”或“被极端化”。
阅文至此，不禁令人捶桌骂人，这是睁眼说瞎话！对西方价值观，官方和官方媒体向来以“中学为体，西学为用”的原则敬而远之。近些年来，中国经济发展比欧美好，又以中国走出了一条有特色的路为由头，竭力矮化甚至妖魔化西方价值观的舆论甚嚣尘上。与此同时，一方面采用各种手段打压主张自由民主的改革派即异见人士，另一方面，以阴谋论防范西方特别是美国佬。君不见，普世价值即西方价值观，自我们党执政以来，就一直像臭狗屎，改革开放以后处境虽然有所改善，但仍像挨打挨骂受气倒霉的小媳妇。试问《环球时报》的秀才们，在这种高压的政治态势下，西方价值观能有“被神化”、“被极端化”的环境和机会吗？说这样颠倒黑白的话，还有良心吗？
从1978年以来，经过30多年的拼搏，中国经济总量跃居世界老二。何也？一言以蔽之改革开放。改革什么？改革苏联模式，采用西方的市场经济。向谁开放？不是向早已开放的苏联东欧、非洲、东南亚开放，而主要是向西方特别是美国开放。今天中国改革止步不前，官场腐败丛生、贫富两极分化、社会问题层出不穷，就是政治改革没有及时跟上，仍然因袭苏联的政治模式，也就是说没有采用西方的民主政治制度。可以说，中国不走民主之路，要想成为世界上说话有人听、有人信、有影响力的强国，难矣哉！
俗话说，请神容易送神难。告诉《环球时报》的秀才们，经过30多年的改革开放，普世的即西方价值观虽然还没有成为中国的主流文化，但已经在中国的一部分人心中扎了根。
基于此，普世的即西方价值观不仅送不走也泯灭不了，而且对中国的改革还有极大的作用。因此，请《环球时报》莫奏“送别”曲。 （9月17日）
