（三）马哈穆尼寺，马哈刚达勇僧院，乌本桥
这里是贡榜王朝鼎盛时期的见证，至今香火旺盛，人头攒动。男人们争相贴金，女人们跪在远远的地方，祈求各种福报。
佛象是贡榜王朝第六位皇帝孟云时代从阿拉干的Mark-U抢来的，当时那里还不属于缅甸。珍宝馆里的几件铜器经历更是坎坷：它们在高棉的吴哥制造出品，后被暹罗的大城王朝抢走，缅甸东吁王朝的莽应龙大帝攻破暹罗大城后，曾把它们带到勃固。几十年后，它们又被阿拉干国王掳走，最后才于1785年，被征服阿拉干的缅军带回贡榜王朝的都城。这些铜像的意义有点像泰国曼谷大王宫里的玉佛，在东南亚几个国家之间被争来夺去，落在谁的手里，就象征着谁的强大。
鸠鸠给我讲过一个故事，话说十几年前，军政府忽然心血来潮，想修缮这座寺庙。修缮之后，人们在佛像的肚子上发现了一个深洞。有人怀疑是窃贼，试图盗取传说中佛像肚子里的珍宝，军政府连夜召集周围寺庙的主持僧人开会，讨论这件事该如何处理。会议正开到一半，外面传来一片骚动，有人进来禀报说，一名穆斯林男子强奸了一位佛教徒姑娘，这还了得？和尚们会也不开了，纷纷冲出门去，一场大规模暴动干柴碰上烈火般的，迅速席卷了曼德勒地区。
事态平息后，警方介入调查，发现强奸案纯属子虚乌有，原来是有人想借此转移对佛像遭窃案的注意力。结果，到现在也没人知道，到底佛像肚子里的珍宝是不是被盗了，还是那里面的珍宝根本就是一个传说。
（网络图片）
我离开缅甸没多久，那里就发生了大规模的佛教徒和穆斯林冲突，有佛教纳粹之称的佛教极端主义分子 —— 僧人伟拉都（Wirathu，左一）被指为幕后黑手。这位曾经的昂山素季铁杆粉丝，成了煽动种族仇恨的始作俑者。
缅甸的佛教徒与穆斯林大规模冲突发生过很多次了，鸠鸠说的那次是1996年，曼德勒是中心。在那之前，还有70年代的几次冲突，80年代也有。
朋友给我介绍了曼德勒的律师吴天田，他是代理蒙育瓦莱比塘铜矿纠纷中缅甸村民的，曾经是缅甸共产党的党员，现在脱党了。闲聊时，我曾问起他对当今缅甸的看法，他说：“一个字，complexity！”呵呵，你懂的！
马哈刚达勇僧院的千僧午餐，游客比僧人还多。
我在缅甸见过各种各样的僧侣，抽烟喝酒谈恋爱的，火车要坐VIP的，争相与洋人学英文的，唯有马哈刚达勇的僧人表情严肃，纪律严明，不苟言笑，像一支颇具战斗力的军队，说不出是好事还是坏事，我的心情也是一个字：complexity。
乌本桥也是游客云集，不过，落日真的很美，不枉一顾。
