葛妈，高月英，六合水脚湾人（也可能因口音关系，是水家湾），六十多年前我家的女佣，在我家干了四五年。
葛妈是寡妇，三十岁多点，家有一儿一女。她进城帮工是为了养活儿女还是逃避公婆已不得而知。葛妈改嫁离开了我家，以后再也没有见过她。不过我妈和她有联系，直到八九十年代葛妈去世，她家的大事我妈好像都知道。
妈妈成天在街道上忙碌，家里的事就交给葛妈了。葛妈勤快，忙完买菜做饭、洗衣扫地和到学校送饭这些事，空下来就到园子里种地，把后院种满蔬菜庄稼。印象深的是流白桨的莴笋，40斤重的大南瓜，小麦和包谷。葛妈在前面种我们就跟在后面捣蛋。麦子熟了，我和睡弟就在里面打滚。包谷高了，我们就掰杆子当甘蔗啃。有一次她在梨树底下挖出五个蛋，说是蛇蛋。打破后发现是已有小乌龟的龟蛋。有时我们也跟在后面种。当我想种棉花时，葛妈就给我带来棉花籽。后来我种的棉花还真的结了棉桃。从葛妈那儿我们学到了好些城里孩子不知道的东西。可能我现在的种菜本领也是跟葛妈学的。
说不请葛妈什么样了。睏猫姐说她有一张大白脸。我只记得她梳的是有假发的发髻，当时我们管它叫“粑粑”头。穿的是土蓝布衫子。她的脚好像是裹过又放了的。她是住在车房楼上的“下房”，她家乡来人就挤住在那里。找她的老乡有男有女，真不知他们是怎么住的。
和那个时代的农妇一样，她不识字，也很迷信。前几天和睡弟讲起葛妈，睡弟就说到葛妈的迷信。一次睡弟找到一根弹性特好的桑条，准备用它做一张弓。他把桑条藏在“下房”的楼梯下面，可到做弓时桑条没有了。原来葛妈迷信，说桑条不是好东西就就把桑条给焼了。为此睡弟记过仇，六十多年后也没忘。
我记得的葛妈的迷信是“附体”。平常葛妈挺正常，但一“附体”就又哭又笑，又唱又叫，又蹦又跳。和疯子一样，几个人也摁不住。那时她说唱自己是“三姑娘”，好像是她家乡的一个很有法力的仙姑。这时只好去找神婆。神婆来了，念一通不知什么经，点几根香和烧一张画了个什么符咒的黄表纸，葛妈立马安静下来。等第二天醒后她什么也不知道。这种“附体”我看见过很多次。
葛妈的“附体”不像是装出来的。现在看来是一种潜意识。她有祥林嫂那种迷信和封建道德思想。作为一个寡妇，她知道什么该做什么不该做。很可能是乡下来了男老乡，晚上同宿一床，她一个年轻寡妇就做了自知不该做的事。于是葛妈就成了另一类的祥林嫂。祥林嫂是用捐门槛来求解脱，葛妈是三姑娘附体来解脱。
说到葛妈，不能不提她儿子松亭。五零年前后松亭住在我家上学。他比我们大几岁，那时可能十三四岁。不过我们是主人家的少爷，他是“下人”的孩子，我们是不平等的。像润土一样，他也跟我们玩，告诉我们乡下的事，但总和我们有距离。他不欺负我们，依稀记得我曾给他气受过，但大体上说来没把他当“下人”。后来松亭到裁缝铺当学徒离开我家。我妈知道松亭当上裁缝后很高兴，把家里的缝纫机托运到南京送给了他。我妈总有松亭的消息，但不知她有没有再见过松亭。
睡弟说葛妈是改嫁给他同学的爸了，山西路的一个卖肉的。应该是买菜过程中日久生情吧！但是过得不好，尽挨打。松亭和睏姐同班。后来葛妈说松亭在我家是“少爷不是少爷，下人不是下人”，以后回乡下怎么办？就送回乡了。以后才送去当裁缝的。睡猫知道如意子不在了，也是听妈妈讲的。
松亭是我们姐弟眼中的“闰土”，很想和他一块回忆儿时往事。睏姐和睡弟两年前路过六合时曾找过松亭。现在的六合太大了，他们打听的裁缝中没人知道葛裁缝。
其实松亭是再也找不到了，因为在很多年前，在我们的母亲还活着的时候，松亭就病逝了。而且松亭虽是六合人，他却是在下关做裁缝的。离家五六十年的松亭不为人知也是当然的。
又是一件童年旧事。
