富户管辖穷人．欠债的是债主的仆人。 箴22:7
没有人会对所罗门那么多次论及钱财感到惊奇，毕竟，我们生活在一个以金钱为尺度的世界。不管你是否愿意，我们常常被人们用挣多少钱、花多少钱、消费方式有多么标新立异来评价。这个时代的流通物是信用卡，我们当中谁出去购物不带上至少一张信用卡呢？即使不用来买东西，它至少也是身份的象征。
但是，这个小长方形卡片却带来很多深刻的问题，《箴言》一 次次地告诫我们，把钱财作为人生标尺是很危险的。 “不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23:4-5）那些匆匆忙忙赚钱的人终将发现，赚到的钱很快就从他们的指缝中溜走了。
所罗门说：不要着急，要努力劳作，存留钱财，不要购买超出你支付能力的商品；请铭记任何数量的钱财都是上帝的礼物；在任何交易上都要诚实，不要缺斤短两；警惕贿赂，不要压榨穷人，并且要慷慨大方，上帝也必厚赐百物给你。这些经过时间检验的法则正是我们在钱财上得以自由的秘诀。
在理解上述经文的基础上，我们再来看看本篇的主题经文。其中，前半句是对世界上一个不可辩驳事实的观察结论。正如谚语所云： “金钱是万能的。”这并不是一个道德评判，而是生活中一个真实的现象。这个世界的金科玉律就是，有金银财富的人制定律法、规则。但后半句经文与前半句同等重要。欠债的人是如何成为债主的仆人呢？原因在于，债主在法律上（也在道德上）有权索要他的钱财。谁敢欠债不还，债主有权将欠债的人送上法庭，让他倾家荡产（这种情况也确实常常发生）。欠债的人在还清债务之前，他的一切财物都处于风险之中。
这是否意味着借债都是错误的呢？
并非如此。所罗门只是在警戒我们，世上没有“免费的”借贷。如果是“免费的”，那就不是借贷了；是借贷，就不会是“免费的”。
很多人对借债持非常豪爽的态度，这正是他们的信用卡上积欠数万美元债务的原因。无论自己有没有意识到，他们在债台高筑之时就已经身陷囹圄了。正因为没能精打细算，他们也就不能再慷慨地对待其他人和上帝了。用哈里·艾恩赛德( Harry Ironside)的话说，那就是“处于缺乏的景况并依靠上帝而活，胜于占有很多他人之物”。他还警戒人们，要远离债务。这听起来似乎有点古怪的训诫，却再次被所罗门验证了。
在你借债之前，请记住“债主高高在上，而你却俯伏在下”。
如果你无力偿还，那就不要举债。就这么简单。
祷告：
当我受引诱要过不能量入为出的生活时，请提醒我：除了身上的衣服之外，你一无所有。
默想
1、你现在需要多少钱才能脱离债务？
2、如果朋友知道了上面这个问题的答案，你是否会为此感到尴尬？
3、如果你回答“是”，那你将采取什么步骤脱离债务？
