春天的树上到处吊着寸长的绿虫，把叶子吃得千疮百孔，人们管它们叫inch worms。有天儿子进屋，手里捧着的就是一个这样的虫虫。儿子问，我能把它当宠物养着吗？我说当然可以。于是找了一个玻璃杯用锡箔纸作了个盖子。因为不确定它喜欢吃什么，就在苹果树和橡树上各采了两片嫩绿的树叶给它吃。最后还去target 花了一美元买来一个喷水壶，保证把水均匀喷在叶子上。儿子给他的宠物取了个名字叫Inchy。从那天起，儿子每天给它更换新鲜的树叶。不论是弹琴，玩电脑还是写作业都要把Inchy放在旁边。Inchy居然慢慢长大了。
就这样大概过了十天，换树叶的时侯发现Inchy不动了，身体也不像平时那样是碧绿的颜色。儿子说它在休息。我用牙签拨了它一下，还是不动。儿子说它在睡觉。我把它从杯子里倒出来放在一张tissue上，它滚了几个圈仍然不动。儿子还要坚持说它还没醒。终于到了不得不面对现实的时候，儿子小嘴一咧，哇的一声大哭起来。我告诉他worm的生活周期是很短的，你能养它十几天已经不错了。儿子红着眼睛不停地抽泣。儿他妈建议我们就把Inchy埋了吧。于是把Inchy先用tissue裹好，又找了个盒子把它装进去，儿子在盒子上写上Inchy的名字。在后院的树林里挖了个坑把它埋了下去。回到屋里，儿子问他妈：“明年我们能不能给它办个周年祭。”。
Inchy使我想起了一个“Fly Guy”的故事，说的是小孩子Buzz抓到一只苍蝇。它的叫声听起来正好像是在喊Buzz的名字，Buzz就把收养当宠物，后来参加宠物大赛，因为漂亮的特技飞行表演得了冠军。与此形成鲜明对照的是世界书局的《国语课本》里面的一篇课文。燕子要求各种小虫虫说自己是如何生活的，让后评判谁是正当的。在燕子看来，蟋蟀靠武力，蜘蛛靠欺骗，跳蚤损人利己，蚊子传播疾病，都不是正当的。正当的只有蜜蜂。
因为自己是统治者就可以任意制定正当的标准，这就是动物界弱肉强食法则的人类化。很自然就会衍生更多的强盗逻辑：自以为正义就去诽谤他人；自以为高尚就去侮辱他人。因为自己有权利就去压迫他人；因为自己有武力就去奴役他人。在中国的道德教化里这样的丛林法则到处可见。比如有个故事中好吃懒做的坏狐狸就被勤劳勇敢的小动物们联手打死了。历史证明，当人类自甘与野兽为伍，他们只会比野兽更野蛮而且更愚蠢。
前几天我家有只两个月大的小鸡从它的家里消失了。根据以往的经验，干坏事的一定又是浣熊。果然用笼子诱捕了一只浣熊。好吃好喝伺候了它两天，开车把把它送到20迈之外放了。打开笼子门，它盘恒良久才慢慢离去。浣熊吃鸡那是动物的本能。没把鸡照顾好，错误在人不在浣熊。如果把吃鸡的浣熊杀了，只能表明人比浣熊更野蛮。人作为地球最高级的生命应该尊重所有生命。作为社会中的强者，应该尊重在能力地位上处于不利的弱者。这就是“人文精神”的基准。
