效忠，是指用出全力，竭尽忠心地做事情，没有任何个人保留。很多人向来有忠君思想，说的好听这是古文化传统，说的直接点就是奴性。忠君思想，实际上就是承认某个人或者某个神比自己的地位高，承认对方理应统治自己，并且不抱任何独立反抗的念头。可问题是，如果这个人并不是自己的父母，那我们为什么非要让他来统治呢？如果人人都是平等的话，我们又为何要承认他比自己高出一等呢？又有人说，神不是人，所以要高人一等。但从心理学上来讲，这种神，只是一种心理暗示，而不是什么实体。一些宗教教徒对此可能有不同回答。因为因信成义、因信称义，效忠则是必然的。
在谈到爱国和国籍问题时，有人也认为：遵守国籍国的法律、宪法，就应该效忠国籍国。某人选择了自己的国籍，就应该为这个国家效力、遵守这个国家的宪法。在这种情况下，多重国籍者可能要对多个国家负有效忠义务，这往往会给他带来许多麻烦，特别是在战争时更是如此。如果其两个国籍国之间发生战争，则无论他选择效忠于哪一方，都会被对方视为叛国行为。以上这种说法，实际上也是一种奴性的表现，因为自己的“国籍”而变得不能自主，在很大程度上，他的行为是一种被迫的行为。
如果因国籍问题产生法律冲突，解决的办法是：内国国籍优先原则、当事人住所或惯常居所所在地国的国籍优先、按国籍取得的先后来确定、以与当事人有最密切联系的国家为国籍国以及当事人的主观态度等。而实际上，加入某国国籍，大多数人都是以个人或家庭的利益为前提，而不是以盲目“效忠”为前提的，更不是以国籍国的利益为前提的。
由此可见，效忠思想本身就是一种奴性思想，如果你觉得自己应该和其他人平等，那就不该对任何人有效忠的想法。有人这样说：“连狗都知道忠于主人，如果我没有忠心，岂不是连狗都不如？”很好，狗的确是忠于主人的，那么，你要做狗么？这句话显示出一个人有多么大的奴性，他不明白自己是独立的，他的生命只可以由自己做主。一个人怎么能像狗那样活着呢？我并不歧视狗，也爱它们，但你愿意象狗那样匍匐在地上，依靠献媚获得食物，摇着尾巴换来主人对你的青睐么？你愿意出门时被拴着狗链，随时都显示着属劝么？你真的有这么大的奴性，真的要做狗么？
热爱以一种发自内心的情感。因此，我们可以热爱，可以博爱，可以大爱，也可以有所保留的爱。但效忠却不同，效忠是从思想到灵魂的完全敬服，如果你有信仰的话，可以完全地效忠于神，这是形神具备的五体投地，也是放弃自己的独立性和平等性，完全地臣服在对方面前。
以上所说的，是真心的效忠，这与表面效忠完全是两回事情。而表面效忠，叫做对对象的利用。在商品经济时代，人与人之间的关系就是相互利用关系，可以是感情，也可以是利益。人与国家之间也是如此。表面效忠的最大获利者，就是自己。关键在于你不能有真正效忠臣服的思想，只有保持独立思考和独立的价值观才可能成功。善于利用各种优势，获取更多的利益，虽然是一种很挑战道德观的方法，但却是我们拥有独立人格的人权。
