东乡和彦
炎炎夏日，身穿深灰色西装的前外交官、京都产业大学教授东乡和彦（69岁）的身影出现在东京都九段地区的靖国神社院内。他说:“站在这里可以体会到神道的氛围。”
靖国神社是将战死的日本军人和其家属作为“神”供奉的神社，和彦的外公、太平洋战争时担任外长的东乡茂德（1882-1950）便在其中。
身为文官的外长为什么会供奉在那里呢？因为他是甲级战犯。
1941年12月太平洋战争爆发时，东乡茂德任外长。日本战败后，茂德作为战争领导者被捕并被关押在东京巢鸭监狱。1948年东京审判（远东国际军事审判）上，茂德被判有期徒刑20年，2年后在服刑期间患病身亡，享年67岁。
东乡茂德
茂德的入赘女婿为原外务省事务次官东乡文彦（1915-1985），而文彦的儿子是担任过外务省条约局局长等职务的东乡和彦，也就是东乡家“第3代”外交官。
与东乡和彦由同样经历的，就是现任日本首相安倍晋三（59岁），他的外公也曾被关押在巢鸭监狱。
“你的外祖父不就是甲级战犯嫌疑人吗？”从孩童时期起安倍晋三就被人这样追问，自己对“保守”的亲近感，可能就是源于对这种言语的反驳——首相自传中这样写道。这里的“外祖父”，就是原首相岸信介（1896-1987）。
岸信介（前排左三）与家人合影。其中，前排左四为安倍晋三。
岸信介也是开战时的一位阁僚(时任工商相)，作为甲级战犯嫌疑人被囚禁在巢鸭拘留所约3年。1948年12月原首相东条英机等7人被执行绞刑，岸则未被起诉而获释。在1953年的众议院选举中，他又一次回到了政治舞台，并于1957年就任日本首相。东京审判是战胜方的单方面制裁，我从来没有作为罪犯的意识——岸在那之后这样说道。岸的女婿是原外长安倍晋太郎（1924-1991），晋太郎儿子就是安倍晋三，身为现任首相的同时也是政界第3代。
2013年12月，安倍首相参拜了靖国神社。该神社在1978年合祭了14位甲级战犯，在那之后，首相参拜这一把战争领导者作为神祭祀的神社到底是对是错，便成了政治及外交的问题。合祭的14位中有1位就是东乡茂德，茂德的孙辈东乡和彦说:“作为遗族，很感激能合祭在此”。但是近几年，东乡和彦认为“遗族的情感和国家利益必须分开考虑”，首相应该暂时停止参拜。
该如何追悼战死的人，又该如何评价战后这个时代——孙辈们的判断不一。
文: 《朝日新闻》编辑委员 盐仓裕 2014.8.24
（中）
祭拜外祖父的东乡和彦（摄于2014年7月23日）
“孩子们／切勿征战／如若要战／战之必胜／勿忘勿忘”
这是东乡茂德在巢鸭监狱中写下的一首短歌，教导子孙后代“不要发动战争”、“如果要打仗，就必须要打胜仗”，并要求子孙们绝对不能忘记这两点。
东乡茂德之墓位于东京青山灵园。
今年7月23日是东乡茂德的忌日，其孙东乡和彦在外祖父的墓碑前合掌祭拜。
东乡和彦谈到:“日本现在正面临着可能和中国开战的巨大危机，这是战后最具现实感的一次危机。祖父那首短歌正反映出了我们现在的处境。”
东乡茂德在日美开战危机渐近的1941年10月时，出任了日本外相。他并曾向当时的军部提出质疑“（日本）对美国有胜算吗”，且为避免战争的爆发尽了努力，但日本还是强行偷袭了珍珠港。
到日本战败之命运几乎不可挽回的1945年4月，东乡茂德再次出任外相。面对呼喊着彻底抗战、本土决战的军部，东乡茂德主张尽早结束战争，为实现在昭和天皇的“圣断”下进行投降开辟了道路。
熟知战争史的纪实作家保阪正康谈到:“在帝国主义时代追求非军事主义外交，这一点就是东乡茂德的特征。”
东京审判中，东乡茂德面对追问侵略战争指导者责任的联合国表示，对美开战是被逼无奈后的自卫战争。
东乡和彦在孩提时代经常从母亲那里听到这样的话:“你外公为了不让日本陷入战争，粉身碎骨，倾尽了全力。”
90年代后半，时任外务省干部的东乡和彦曾遭到自民党右派议员顶撞:“外务省为什么没有对东京审判的不正当性进行过批判？”
当时的东乡和彦努力忍耐着，将这些话憋在了心中:“东京审判是胜者的审判这一点，即使老师不教也已铭记于心。”、“接受了这一审判而出发的战后日本怎样在国际社会生存下去，这才是我们这些人拼命在做的事不是吗？”
关键词:东京审判
二战后，联合国仿效审判纳粹德国领袖所用的纽伦堡审判，成立了远东国际军事法庭。法官由米英法苏联等11个国家各派1人做代表、合计11人组成。1946年5月开庭，并于1948年11月宣判领导战争的25名甲级战犯全部有罪。其中原首相东条英机等7人被判处绞刑。
由于后来才加入了“破坏和平罪”等国际法中原来没有的罪名，因此也有批判指出这种用之后制定的法律来审判的做法是有问题的。······
另一方面，也有表示肯定的评价，如审判揭露了战争的残酷和日本军部的野心，成为了国际法历史上问罪战争的先驱等。日本在1951年签署收回主权的《旧金山对日和平条约》中接受了此次审判。
文: 《朝日新闻》编辑委员 盐仓裕 2014.8.25
（下）
前首相岸信介墓前，安倍晋三首相合掌祭拜。（摄于2014年8月12日）
今年8月12日，山口县田布施町的岸信介墓前，出现了身穿藏青色西装的安倍晋三首相的身影。首相手持线香，闭眼静伫了10秒左右。
二战前，岸信介作为操纵“伪满洲国”的权力者而崭露头角。战后从巢鸭监狱获释后，岸信介提出“修宪”，创立了日本再建联盟，以反抗占领军的镇压为跳板跃上了政坛。
对岸信介颇有研究的国际政治学者原彬久说，“岸信介认为在被占领下建立的战后体制是美国利益的产物。打破这种体制是政治家岸信介的目标”。
岸信介任首相期间所制定的安保条约1960年修改中，改变了旧条约的不平等性。其外孙安倍首相也提出了修宪和“对等的日美关系”。
原彬久认为，“安倍继承了外公‘未完成的交响曲’，并准备将其写完”。
对于完成了安保条约修改的岸信介，东乡和彦表示“很尊敬”。“对于在安全保障方面大胆重新评估战后体制的安倍首相也很赞同。但是，我认为历史认识方面需要谦虚一些”。
东乡和彦曾经在2006年建议，首相参拜靖国神社应该暂时停止。而小泉纯一郎首相的继续参拜，导致了日中首脑会谈的中断。他呼吁，首先应该展开关于战争责任的国民讨论，在此基础上找出战犯合祭问题的解决方法。
那么，对于战争责任，日本人在战后真的有亲自表明自己的想法吗。东乡和彦认为“只有一次”。那是在战后50年之际的1995年，当时的村山富市首相发表的谈话。
村山首相在谈话中承认，“（日本）通过殖民地支配和侵略，给很多国家、尤其是亚洲诸国的人们带去了巨大的伤害和痛苦”，表明了“深切的反省”和“歉意”。
东乡和彦说，“正因为否定东京审判，才更加肯定日本人通过自行判断得出的村山谈话的价值。关于战争责任，村山谈话是战后日本所到达的最高点，堪称珍宝”。
另一方面，对于安倍首相去年参拜靖国神社一事，东乡和彦担心这很可能成为挑衅中国的行为。当时美国也表示“失望”。
东乡和彦说，“美国不会幼稚到派自国军队参与因日本无谓的挑衅引起的纷争”。
他还表示，“这也是一场‘文化之战’。必须在深刻了解美中两国想法和心理的基础上，发出让对方感到‘诚然如此’的信息。不然的话，日本将在国际社会上被孤立，这场‘文化之战’也将败北”。
文: 《朝日新闻》编辑委员 盐仓裕 2014.8.26
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