一看到这个问题，一定会有人跟我急：加拿大就是加拿大，哪来的什么哪个加拿大。但加拿大认同从来就是一个谜，一个统一的大家认同的加拿大从来不存在。有东部的加拿大，西部的加拿大，第一民族的加拿大，魁北克民族加拿大，就是从来没有大家都认同的加拿大。
加拿大和美国一样，都是世界各地移民组成的国家。美国是一个熔炉（melting pot），有一个混合的大家认同的美国。熔炉，就是炉水本来是白色的，黑人熔进去炉水就暗一点，西语裔熔进去炉水就带点棕色，亚裔熔进去炉水就黄一点。但是，炉水就是炉水，只有一种颜色，你可以以你自己的文化熔进去改变炉水颜色，但炉水颜色只有一个，就是大家认同的美国。
加拿大和美国不一样，加拿大不是熔炉，加拿大是镶嵌社会（mosaic society）。 什么是镶嵌社会呢？如果你去过教堂，你一定会注意到那种镶嵌的彩色玻璃画窗，阳光从外边透过镶嵌玻璃彩画射入教堂内，五颜六色的光彩令人肃穆敬仰。这就是加拿大社会，你看到的不是一种颜色的炉水，而是红的、蓝的、黄的、白的、界线分明但交织在一起的图案。你不能熔进去，不能想美国熔炉那样用你的文化调和一下炉水的颜色。你可以融入魁北克的蓝色，可以融入安大略的红色，可以融入卑诗省的绿色，或者，就是一块华埠黄色的玻璃，和其它族裔的玻璃一起镶嵌出一幅更美的图画。这就是文章题目提出的问题，我们认同哪种颜色的加拿大？
在美国，你可以洗白自己融入白色的炉水，也可以用自己的黄色让美国的雪白变成乳白，所谓融入主流社会。在加拿大，你要选择，融入魁北克的蓝色？还是融入安大略的红色？还是就保持自己的黄色在华埠安家立业？还是积极参政，积极投票，用我们黄色的玻璃和其它族裔一起构造一幅更美的加拿大镶嵌图画。
让我们了解一下加拿大镶嵌社会的由来。
1865年美国南北战争结束。Sir John A Macdonald深感美国联邦制的弊端。按照联邦制，承认宪法才能加入联邦，不承认就得退出联邦，而北方又不让南方退出，因此有了林肯的统一美国的内战。Sir John A Macdonald鉴于美国联邦的教训，制定的加拿大第一个宪法British North America Act更像一个中央集权政府，按照Sir John A Macdonald的设计，各省应该是联邦的下属机构。所以，加拿大各个省叫作province，而美国各州是state。State是国家的意思。John A Macdonald的1867年宪法，就是要建立一个统一的大家认同的加拿大。Sir John A Macdonald是保守党，1867年宪法就是保守党的加拿大认同：一个统一的加拿大。为了这个政治上的统一，Sir John A Macdonald政府修建了太平洋铁路，而自由党则大力抨击Sir John A Macdonald的建太平洋铁路的设想。由于美国南北战争，加拿大人对联邦制深感怀疑，接受了Sir John A Macdonald的1867年宪法。
宪法往往在危机的时候才显示其重要性（或者不重要性）。1930年中的全球经济大萧条中，加拿大经济也进入大萧条。时任保守党总理R. B. Bennett按照各国的常规方法，提高关税保护主义。由于各国采取保护主义政策，加剧了全球经济萧条。R. B. Bennett于是学习南边罗斯福新政，建立联邦失业救济和社会保险。但是，R. B. Bennett提出新政太晚了，还没来得及实施就下台了，1935年自由党领袖Mackenzie King竞选上台，吿御状把R. B. Bennett吿到英国女皇枢密院（Judicial Committee of the Privy Council）。1937年英国皇家枢密院外务大臣们判R. B. Bennett的新政违宪，废除了R. B. Bennett的失业救济保险和社会保险等新政法案。Mackenzie King执政期间实行《排华法案》，并于1940年通过各省认可修改了1867年宪法，建立了失业保险和社会保险制度。
也就是说，Macdonald设计的1867年宪法完全和他设想的不是一回事，是不可能实施的宪法，到了Bennett真的去用的时候，政令不出。在大萧条时期，Bennett和King的党争，是建设加拿大（build Canada），还是建设各省（build provinces）的争论。也就是中央和地方权力之争。King上台，是加强了地方权力，削弱了联邦权力。美国政客竞选和演说，每每引用美国宪法，把宪法放的很高，加拿大政客竞选，绝对不会引用加拿1867年大宪法，也不会去拿1867年宪法压对手，Macdonald宪法死了。今天加拿大政客高举宪法，一定是高举1982年的《权利和自由宪章》。
《权利和自由宪章》前身是《权利法案》，是1960年保守党总理Diefenbaker的法 案。1982年成为宪章。第一位华人议员郑天华是保守党议员，就在Diefenbaker政府任职，被Diefenbaker派到联合国做为加拿大代表。
那么，我们是不是终于有了一个加拿大人都认可的宪法了呢？保守党的法案，自由党的宪章，是不是加拿大人都以1982年的《权利和自由宪章》认同加拿大呢？不是。虽然1982年的权利宪章有效，但魁北克省从一开始就反对这个宪章，认为这个宪章侵犯了魁北克主权。魁北克是一个nation，它要有自己的sovereignty，他们至今不为这个宪章背书。 1982年宪章做为宪法本来应该是对所以加拿大公民平等的文件，但是，其中有条文特别说明魁北克和土著人的权利，特别规定英语和法语为官方语言，还有一个大漏洞，就是第33条款，说政府（无论联邦政府还是省政府）可以临时取缔其中一些条款长达5年时间。1988年底魁北克就引用第33条限制魁北克省的一下商家只能使用法语招牌，剥夺《权利与自由宪章》赋与这些商家的权利与自由。就是说，1867年宪法已经失败了，1982年宪法还没完全成功。没有一个大家认同的宪法，也因此没有一个大家认同的加拿大。为了拉魁北克背书1982宪章，1987年联邦政府和魁北克谈判了一个Meech Lake Accord，结果失败了。1980年和1995年，魁北克两次公投独立，也没有成功。加拿大没能完全把魁北克拉入一个大家认同的加拿大，魁北克也没能独立出加拿大。
加拿大镶嵌社会就是这样一个社会，在多元文化旗帜下，魁北克和土著只认同自己文化，不认同加拿大。每年6月24日魁北克国庆盛大游行，7月1号魁北克反而不庆祝。我记得在蒙特利尔看过一次魁北克国庆游行的情形，一群青年高举魁北克旗，把加拿大国旗困在脚腕拖在地上走。结论：不存在一个所以加拿大公民认同的加拿大，这个统一认同的加拿大还从来没有出现过。
由于魁北克问题，加拿大建立了镶嵌式多元文化社会，所以，加拿大华人比美国华人有更好的参政条件，子女汉语教育也有《权利和自由宪章》保障。统一的加拿大认同还远远没有形成，华裔参政，哪怕党派集会露露脸，给政客多一点华裔印象，对加拿大以后的身份认同都有很大的塑造效果。加拿大至今是一个奇芭的地理概念，至今没有形成一个所有公民认同的一个加拿人民，一个加拿大民族，一个加拿大主权。由于加拿大认同感还在形成过程中，加拿大华裔要多参政，多从政，镶嵌进加拿大文化，镶嵌进加拿大社会，走上政治舞台，使得华裔社会可以成为加拿大有机的一部分。我们可以嵌入加拿大社会，我们可以塑造加拿大社会，我们可以使得加拿大更加美好。
