【造就】我们如何直面苦难

【造就】我们如何直面苦难

2015-05-15 孙锡培 旷野呼声网

从《约伯记》看神允许苦难存在的原因，我想至少有四个方面。

第一：确实是由于个人的罪

　　譬如：一个人荒宴醉酒，吃喝嫖赌而导致生病，这是罪的工价，那么神要藉着难处来提醒你，管教你。我常想浪子出去，若一帆风顺的话，他不会回来的，于是神用饥荒招他回来，所以他醒悟了，所以有时人犯了罪，是神的管教，神的管教表显了神的爱。别人的孩子犯错误，你不会管教他，自己的孩子犯错误你才会去管教他，所以如果确实是因个人有罪，个人远离了神，个人贪爱世俗，做了很多基督徒不该做的事，那么他们是得到了罪的工价，罪的报应，这个情况下，神要提醒他们，圣灵在他们里面要他们“为罪、为义、为审判，自己责备自己”（约16：8）。圣灵在他们里面提醒他们，提醒不行，圣灵为他们担忧，还要做，那么神的管教来了，对这样的情况，解决的办法是什么呢？就是他们应该从今以后把罪对付清楚，约翰一书说“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”只要我们承认自己的亏欠，神就赦免我们。在吃圣餐之前，我们也要祷告，求主洁净我们，重要的是从今以后不要再亏欠，这就如主耶稣对行淫时被拿的妇人，主耶稣说我不定你的罪，要紧的是从今以后不要再犯罪。不看过去，要看你的明天，这就是福音。这确实是一个原因。

第二：是别人加在你身上的

　　有些基督徒被人陷害，无中生有，被人造谣中伤，因此使你很痛苦。这是人加害于你。一个很温馨的家庭，第三者插手，造成家庭破裂，这是别人加害的，像这种情况我们该如何解决？我们要向约瑟学习，约瑟是了不起的人，他最值得我们学习的是他心中有神，心中有上帝，当他不幸被兄弟陷害，把他卖到埃及，骗他的父亲说，他儿子死了，他父亲非常非常的伤心。那么到埃及后，就被卖到一个很有地位的人家里，去他家做仆人，但神很祝福他，使他做了总管，后来他受到了试探，就是主母看上他，因为他长得俊美，这个关是色情关，很不容易胜过，特别是约瑟在这种处境下，这时这个主母拉他作不好的事情，这时约瑟讲了一句话：“我岂可犯这大罪，得罪上帝。”他没有说：“我岂可犯罪，得罪我的主人。”他没有这样说，他的心里只有上帝，他认为虽然是得罪了我的主人，实际上首先是得罪了上帝，所以我说他是一个非常敬畏神的人。像中国人说的“慎独”，一个人独处时最容易犯罪，但约瑟始终认为他不是一个人，至少有两个，一个是上帝。约瑟是一个心中有神的人，一个心中有神的人就不会犯罪。第二个，约瑟不仅胜过了色情关，而且胜过了权欲关。这是很不容易胜过的，他后来受主母的陷害关在监牢里，因为给皇帝解梦有功劳就给升职做宰相，一人之下，万人之上，可是他依旧两袖清风。把埃及国治理得很好，免于饥荒，原因就是他心中有神。最后他还胜过一个关，我们没有注意到，他还胜过怨仇关，他被他的兄弟们陷害，受了这么大的冤屈，被卖到埃及去，他没有记恨，后来他父亲家遭到灾荒，没有办法，到埃及去，因为埃及有粮食，约瑟的父亲派他的哥哥到埃及去买粮食，约瑟认识他们这些人，他们却不认识约瑟，因为约瑟做官了，后来约瑟同他的兄弟相见的时候，抱头痛哭，这时候他的兄弟们吓死了，这下不得了了，要坐牢了，约瑟怎么讲，他说：我被卖，吃了这么多苦，看起来好像是坏事，实际上是神的恩典，救了我的全家。化解了仇恨，化解了怨仇，相反的全家团聚。这里我们也可以看到万事都互相效力，约瑟被卖是坏事，但神在他里面有旨意，结果成为好事，使他全家免于饥荒。

第三：社会的问题所至

　　很多苦难是人的贪婪造成的，有一次我的孙女对我讲：“爷爷，怎么现在我尝尝这个雨水，是酸的？”这就叫酸雨，由于大气中二氧化硫的浓度太高了，上去了以后，下来的就成为酸雨，这个酸雨对人体的伤害和房屋的损害很大，对农作物的损害也非常大，最近我们看到海里面出现赤潮，这也是人为造成的，造成很多鱼类的死亡，过去我们很通行受日光浴，现在不提倡，为什么？这个保护地球的臭氧层被破坏了，很大一个窟窿。今天还有食品的污染、空气的污染，造成现在疾病的增多，很多病就是由于污染造成的。上次有个朋友对我说，现在许多人到馆子店吃饭，要吃一种发菜，“发”(拼音：fa)与“发”谐音，是讨一个彩头，发发发，过去是不吃的，它生长在沙漠地带，它好像一个网把沙网起来，现在要吃发菜，其实是不应该的，为了要讨个彩头，大家就去挖菜，破坏了上帝造的大自然，原来的沙漠不是这么容易吹起来的，好像把沙绑住，现在没有发菜了，没有网绑住了，一起大风就吹起来。过去有很多森林，它也是个屏障，把沙挡住了。以前北京虽然有时刮沙，可没有现在这么严重，现在称之为沙尘暴，这个沙象暴风雨一样的厉害。我亲自尝到这个滋味，我到北京开会，在人民大会堂门口，一个记者采访我，这天正好是沙尘暴袭击北京，我真是吃不消，这个沙啊，吹过来，眼睛都张不开，谁造成的，讲是讲自然灾害，其实也是人为造成的。乱砍乱伐，破坏了上帝的生态平衡。为什么前几年水灾这么厉害？现在我们知道了，就是因为乱砍乱伐，水土流失造成的。现在污染问题已成为世界的公害，而且已成为最大的杀手，环保已成为世界重要的问题。

第四：神让他的儿女在苦难中成长

　　我们知道一个人要健康，不仅仅需要饮食，不仅仅需要营养，更重要的是需要有一定的锻炼。慕安德烈——个属灵的伟人，他说过一句话：“基督徒有一个危险：就是只知道读经、祷告，而不与主交通。”刚开始读这句话的时候，我想：这不对呀！读经、祷告不就是与主交通吗？是的，有时候我们仅仅把读经、祷告作为一个例行公事，而忽略了与主真正的交通，真正体验到神的同在，你什么时候真正体验到神的同在，更需要神的同在，就是你经历苦难的时候。我们看雅各，雅各的灵命是逐步增长的，他在路斯（伯特利）的祷告，很能代表他当时灵性的光景，他说：“神啊，你若是……我就……”这是什么祷告？这是有条件的祷告，我们现在有许多弟兄姊妹也是这样的，“神啊，你如果祝福我，使我的儿子考上重点大学，清华大学，那么我每个礼拜都做礼拜；神啊，你如果祝福我，我家里兴旺……那么我……”“若是……我就……”功利性的祷告。雅各什么时候灵命增长了呢？就是在毗努伊勒，回来的时候，去的时候是一个人，回来的时候是两队，很多人回来了，他碰到一个最大的困难，在雅博渡口，他知道有400个人来了，他哥哥领来的，到底这400个人来是欢迎他还是来杀他，他不知道，生死来卜。在这个苦难的时候，他特别要求神的同在，他把儿女妻子先迁过河，这是反常规的，一般来讲，当人遭遇到苦难时，特别需要妻子在身边，儿女在身边，可以商量商量，但是他知道人对他已经没有帮助了，已经没有办法了，这时他恳切的祷告，雅各是以“抓”出名的，他的名字就是抓，过去抓这个，抓那个，这次抓对了，抓住神了：“神啊，你不给我祝福，我就不放你走。”这次抓对了，从此雅各变为以色列。苦难使你的灵命成熟，苦难更使你感到神实在是与你同在，你更需要神。

　　我们有时侯的祷告常常希望神照我的意思做，实际上是神的旨意高过我们的旨意，神的道路高过我们的道路，有的时候我们认为是苦难，实际上是神变相的祝福。

　　弟兄姊妹，我们不要认为我们的祷告神不听啊，神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，有时候你认为是苦难，其实是神变相的祝福，所以只要我们真正爱神顺服神的旨意和安排，一切苦难将变为变相的祝福，使我们的灵命能有所长进，正像约伯所说的：“过去我风闻有你，现在我亲眼看见了你。—而且约伯后来的丰富大于先前的丰富。