你自己再看看你写的或者是转摘什么人写的论据是否荒谬：

你自己再看看你写的或者是转摘什么人写的论据是否荒谬：“美国政府不能对1776前的事情负责和1776年后不在美国政府管辖的地方的事情负责”
什么是“美国政府不能对。。。1776年后不在美国政府管辖的地方的事情负责”？

美国政府派军队去不是其国土的地方；当然还不是美国政府管辖的地方－－去屠杀那里的原居民，屠杀的目的之一就是要将“还不是美国政府管辖的地方”原居民族杀灭而使“还不是美国政府管辖的地方”变成“美国政府管辖的地方”。

就凭你和你的那些所谓的垃圾‘权威’们的一句话就可以掩盖了历史的血腥吗？

再看美国的建国后‘精英’们的嘴脸,楼主文章中：

“...美国开国元勋杰弗逊...毫不掩饰地责怪英国兄弟对印第安人太好了，比对同样是白人的美国兄弟要“好”。难道英国人割了“美国人”的头皮，甚至还有更严厉的酷刑？”

“1779年，乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。大部分Senca人的城镇都在5年时间内被灭绝。”－－－你认为军士们会从一个死于传染病的尸体上剥下皮肤做靴子吗？谁的行为是野兽行径？

“1807年，托马斯 杰裴逊指示他的战争部门，说道；“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道：“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。””

“1814年,美国詹姆斯 麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。

19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。

美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉 谢尔曼将军对此发表意见说:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点---反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来.””

... ...仅仅以这些就不可以否定楼主文章中的：“怎么辩护都难掩美国政府对待印第安人的野蛮灭绝行为。”

美国的先哲们建立了这个伟大的国家，但是并不是说他们就是圣人；他们绝不是完美的榜样。

美国历史上对印第安人的种族灭绝是有他政府政策的，正是这种政策使得今天的人们对于其以往那段历史的定性和谴责。而今天有一些人们还在试图替当年的屠杀者们焚烧当年尸体以图灭掉历史的罪迹。于是疾病的因素就被过火的强调起来。

虽然你还是在此强调疾病的灭绝作用。那么请问你如何解释：“到在20 世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。而国土面积小得多的墨西哥还有1000多万。”？

所以，强调疾病的灭绝作用, and “美国政府不能对1776前的事情负责和1776年后不在美国政府管辖的地方的事情负责”的言论是一种偷欢概念的狡辩，甚至是一种彻头彻尾的xx言论。

设想一下，如果印第安人是当今的以色列人的话，美国的历史界还会有这种混帐言论吗？