说到当官的，无论是古代或是现代的，很多时候我们脑海上可能容易浮现的就是电影电视中官员的负面的形象，种种不良行径，不干好事，欺压百姓等等恶行。一方面缘于长期的电影电视的宣传，另一方面现代的官僚程序腐败，也让一般人对官员们印象更差。还有一方面对于古代的官员的印象主要来源小说、电影电视中的角色描绘，加上在文化大革命时期很多历史被删被改，就造成民众对古代的官员的印象通常也是负面的。
但是事实上，翻开历史看一看，就会发现古代的官员们的德行并不像我们想象的那么差，这么说吧，大多数的好官当中才会出几个少数不好的官员。如果用现在的人的想法去衡量的话，相反会觉得古代的官太好了，太不可思议了。在当时也不像现代那么多法律条文的方式来管理人，那么到底古代的官员做了什么能达到教化当地老百姓的作用呢？一起来看看，历史书上记载的一些故事。
《隋书》。（网络图片）
好官当政 囚犯绝迹 监狱里长草
南北朝到隋朝时期的刘旷，担任平乡县令。
有诤讼的，刘旷就晓以义理，不加责备。诉讼的双方就各自引咎而去。
刘旷所得俸禄，都赈济、施舍给了穷人。百姓感动于他的德政、教化，都互相勉励说：“有官如此，（我们）怎能为非（作歹）？”
刘旷在职七年，风气教化大为融洽。狱中没有坐牢的囚犯，诉讼都绝迹了，监狱里都长草了，监狱的院子的野鸟很多，都可以张开罗网捕鸟了。
等到刘旷卸任，小吏和百姓无论老少都大声号哭，沿路送行的，有数百里。
（参考资料：《隋书 卷七十三 列传第三十八 刘旷传》）
忍辱宽恕 厚德感化奸民
南北朝到隋朝时期的梁彦光，曾担任岐州刺史。岐州的风俗质朴，梁彦光用不扰民的方式治理，百姓安居，政绩被评为天下第一。等到了他转任相州刺史，仍用在岐州的宽仁之政治理。
谁知相州的居民很杂，民风粗俗，人多狡诈，作了歌谣，说梁彦光不能理政。皇上听说了，谴责他。梁彦光竟被免职，在相州待罪，被相州的居民起外号、肆意侮辱。一年多后，梁彦光被派去当赵州刺史。梁彦光请求再到相州上任，改变当地的不良风俗。
相州的狡猾之徒听说梁彦光自请来此地，没有不嗤笑的。梁彦光到任后，揭露奸诈狡猾之徒的私密事，如同神明那样准确。狡猾之徒没有不逃走的，全境大为震骇。
梁彦光没有对相州的百姓展开报复，而是用厚德教化他们。
当初，北齐灭亡后，读书人大多迁移到关内，只留下乐户、商贩之家。因此，世道人情险恶狡诈，妄起谣言、扳倒官员的事，无奇不有。梁彦光打算革除当地的弊端，就用自己俸禄，聘请学者，在每个乡里设立学堂，推行教育，不是圣哲书不教授。他亲自考试学生。有勤学的学生，设宴时，让他享受和官员并排坐在堂上的荣耀；有好诤讼、懒惰、游手好闲的，让他坐在庭中，只给他用草席做座位。于是人人都争着向上、学好，相州风俗大改。
有个叫“焦通”的人，爱酗酒，对老人失礼，被堂弟状告。梁彦光没有治他的罪，把他带到州里的学堂，让他观看圣贤的故事。焦通感悟，羞愧的无地自容，后来改过自新，成为善人。相州的小吏和百姓感叹喜悦，相州就没有诤讼的事了。
（参考资料：《北史 卷八十六 列传第七十四 循吏》）
厚德感动仇家 解开怨仇
东汉的许荆，少年时担任郡里的差吏。他的哥哥的儿子许世曾为报仇而杀人。仇家拿着兵器围攻他家。
许荆听说了，出门来到仇家面前，跪下说：“许世之前无理相犯，错都在我不能教导。我的哥哥早逝，只有一个儿子作为后嗣，如果让死去的哥哥为绝后而伤心，我宁愿让您杀死我来代替哥哥的儿子。”仇家扶起许荆，说：“许家在整个郡中都称贤，我怎敢侵犯呢？”于是离去，不再来报仇，了结了怨仇。许荆的名誉更加显著。太守黄兢把他推荐为“孝廉”。
和帝时，他担任桂阳太守。当地风俗轻薄。有一次，许荆走到耒阳县，有兄弟俩争财，互相状告对方。许荆对他们叹道：“我身负国之重任，而教化不能推行，错在太守我。”于是让衙吏向皇帝上书，乞求削减自己的官职。兄弟俩感动后悔，都请求受罚，不再争财产了。
他在任十二年，父老乡亲称颂。桂阳人为他立庙树碑。许荆重德行善，福及后人，他的孙子，在汉灵帝时，当了太尉的大官。
（参考资料：《后汉书·卷七十六·循吏列传第六十六》）
