评戴鴻超的澄清撇清表白和评价毛
——解读《海外學者：評價毛澤東不能隻看晚年情色生活》一文
“戴鴻超，華裔美籍政治學家，曾任底特律大學政治學係主任。1994年李誌綏《毛澤東私人醫生回憶錄》在美國由蘭登書屋出版時，戴鴻超擔任了該書的譯者，負責將李誌綏的中文原稿翻譯為英文。。。"这段话是《海外學者：評價毛澤東不能隻看晚年情色生活》一文的开头。是他讲李志绥中文原稿先译成英文发表。从此文可以看出，戴鴻超做了某些澄清和撇清。
首先，他承认，李志绥中文原稿书名为： "《毛澤東的生與死》，從未提到“私生活”（The Private Life）這三個字。“戴鴻超不站出来做这样的说明，世人还真不知道李志绥关于写作一本书出笼前后这出戏的上演真相。
”在全球統一發行，以英文本為標準版，定名為 ‘The Private Life of Chairman Mao’。 同時翻成其它多國文字；其中的中文版也是根據英文版，由李醫生自已譯成。這本書因為內容傳奇，事關中外重大政治事件，引起海外一時轟動。洋人中國通幾乎人手一冊； 華人更是先睹為快，爭相告知。“这一段做了这样的澄清:李志绥亲自从英文书译成中文，在英文版之后诞生了中文版。从中可以看出，李志绥即参与英文版成书过程，又亲自将英文版译成中文版，使得书的内容真实性具有相当的可靠性和可信性。，
”當書局收到書稿之後，擔任主編的Jason Epstein認為李醫生寫作態度，太過客觀，隻記事，無意見；便聘請一位文史人士，石文安（Anne F. Thurston），作為助理編輯，進行修改，加添李醫生的個人身世，以及對毛的看法。李醫生並不讚成這種作法，但是已簽的合約載明書局有增刪之權，隻好同意。“这一段，恰恰证明单纯或强调毛的私生活，因为毛一生这主要使命在于：借助于马列主义传播到中国之后，有洋大人理论、支柱、扶持、助威下，大展个人与人奋斗，尤其窝里斗之宏图。客观上，戴鴻超为李志绥撇清了李志绥原书稿《毛澤東的生與死》出发点和着眼点根本不在毛泽东的私生活上（虽然毛生活却有为世人所不齿的一面，揭发出来也并不为过），而是用更大视野回顾毛的一生，尽量客观，不加自己的意见，反而显得李志绥可敬可佩的一面。至于该书名、强调私生活，那就是握有生杀权的出版商的问题了。”請一位文史人士，石文安（Anne F. Thurston），作為助理編輯，進行修改，加添李醫生的個人身世，以及對毛的看法。李醫生並不讚成這種作法，但是已簽的合約載明書局有增刪之權，隻好同意。“戴鴻超做出这样的澄清很有必要。
用《評價毛澤東不能隻看晚年情色生活》这一标题，其目的在于：戴鴻超对出版商改书名，突出毛晚年年私生活是不满的，可能出自于大陆和海外宠毛势力的压力，既遣责了出版商，又撇清了自己，可谓用心良苦。
但是，在关于对毛的评价上，确实存在立场、角度的问题。且看戴鴻超下列两段话：
”再說, 他與蔣介石爭霸，五戰江西，兩戰延安，取東北，下北平，飲馬長江，囊括大陸。這還不算，他與世界第一超級強國對陣朝鮮，較勁越南；麵對另一超級強國，先則稱臣一麵倒，再則翻臉罵蘇修。一九六九年珍寶島戰役前後，他眼見美蘇同謀，合圍中共。於是他統馭大軍，一手拿著落伍槍杆子，一手高舉初試成功的原子彈，兼使諸葛空城之計及現代嚇阻理論，將兩超強拒於門外。再用周恩來之手牽著尼克鬆走進中南海，聽到這位美國總統坦言心事，要玩中國牌，合力搏大熊，不禁會心微笑，樂觀其成。原是美蘇合圍中共，瞬即變成中美製蘇，最終拖垮共產超級強國，且看誰玩誰的牌。“ "這些都是毛的絶頂成就，李醫生書中有詳細記載。如果中國通隻視毛之暴戾之行，無睹毛之特異表現，便失之於忽視曆史之全麵，未曾深入了解毛縱橫捭闔的本領。”
从这两段话，足可以看出戴鴻超站错了立场和角度。毛的一生表现和实践是暴力加专制，屠杀兼独裁。无论与蒋介石内斗，还是与赫鲁晓夫外斗，毛比蒋介石更血腥，比赫鲁晓夫更疯狂，确实表现了毛的雄才大略的一面。但是这种雄才大略是建筑在不惜亿万人生命为代价的基础上的，是可悲的。毛杀害自己的同胞不仅远高出蒋介石，更高于日本侵略者。毛的对外政策完全为了巩固他对内窝里斗思维的延续。毛一边大叫美国和原子弹都是纸老虎，一边不惜几千万农民饿死，一边加大或坚持对外无偿援助，一边大搞原子弹，甚至在莫斯科国际共产党人会议上，不惜牺牲3亿人向以美国哟为首的资本主义阵营叫嚣核战。这种20世纪的暴力和野蛮超过中世纪。欣赏和崇拜这种丧失人性的雄才大略就是暴君专制独裁的帮凶。
我们承认，独裁也好，专制也好，是伴随人类社会的发展而兴起的，即丛林法则，弱肉强食是包括人类在内的与生俱来的本能。但是，最后，人类还是要脱离动物界兽性的一面，强调人类文明的一面，这也是人类社会发展的必然趋势。二战结束后，这种趋势占了上风，老牌英帝国放弃日不落国统治全球的野心，让各被殖民国家独立。
但是马列的共产幽灵突然兴风作浪，肆虐世界三分之一的国度和人民，令几亿人遭殃。受马列幽灵毒害的国家只信奉独裁专制暴力血腥愚昧，将人民群众玩弄于股掌之中，充当木偶，并充分发挥和展示了玩弄木偶的本领。这与民主社会的统治的优劣相比，具有天壤之别。
当然，专制制度在某些情况下有可取一面。那就是，在整个社会具有宪政和法治结构，而最高统治者在一定程度上专制，但不是暴君，不以暴力治国，不拿人民的生命当儿戏，而且有相当强的自律性和廉洁性，国家的发展可能比较顺利进入快车道，人民生活改善的很快，基本权利有了保障，例如新加坡李光耀做出了一个很好的示范。所以，即使在他的家族资产远高于普通民众情况下，群众都能予以谅解，不好意思斤斤计较。就像毛当年令亿万贫苦农民翻身，最后饿死也不说（既不好意思、也不敢）毛党坏话一样。
但是，李光耀的民住法制加专制的新加坡模式并非无懈可击，李去世后，社会也暴露出对他的不满的一面。进而，他的继承人只能加强民主宪政和法治的一面，绝不敢向李光耀专制的一面靠近。好在新加坡不存在重大社会变革问题。因为留学英国的李光耀引进了英国的基本民主法制宪政结构，说明英国君主立宪的法制宪政思想在李光耀头脑里扎了根。李有君主立宪的味道，又有郡主掌握实权的味道，他在这两者之间驾驭的比较好，创造出一个新加坡模式。当然，他的继任者绝不敢抛弃这种社会结构，即使继任者是李光耀的儿子。
而今，中国的政治体制基本延续了毛党政治体制，结果贪腐盛行甚至比蒋介石时代还严重百倍。但是人民无计可施，对于群众中的不满或闹事者，政府有足够的镇压力量。在这种情况下，变革社会制度谈何易？连公布官员财产通过民主方式都通不过，凸显中国专制的土壤不仅太厚，上边还压着冰川，如何建立民主制度？据知:中央委员会里多数都不愿意公布个人财产,可见改革艰难的一面。习李王不可能把所有不愿意公布个人财产的中央委员一下子驱逐委员会吧？但是习李王能在反腐打虎改革问题上后退吗？不能，坚决不能！为了顺利走上民主法治宪政轨道，必要时，搬开绊脚石动用一点专制是完全可以为人民理解的，也是不得不做的事。所以这种暂时的专制是为了久远的民主铺路而行之，就另当别论。就像蒋经国宣布解除党禁而独断一样，谁还去计较他当初的独裁的问题。
所以毛泽东以千古帝王思想外加马列更具迷惑性的现代帝王思想不仅不可取，而且要引以为耻。毛的与人愤斗其乐无穷的党天下、家天下思想贯穿他整个革命过程和统治过程，对几千万生灵涂炭毫无吝惜之意，连饿死人现象都不许讲，更不许外传。周恩来就是毛肚里一条蛔虫，让统计出来的饿死人数据赶紧销毁，来掩盖毛党的罪恶行径，真令人发指。这些，说明毛等为了党天下，最后毛天下，终生与人民为敌，实乃不可药救。不是我们要否定他，而是他用实践彻底否定了自己。所以，对戴鴻超肯定毛的溢美之词不可能赢得我们的苟同。（精神绿洲2015年11月9日）
