五台山，未来的麦加乎
——解读《达赖与中共沟通顺畅 或籍五台山朝圣回国》
如果十四世达赖喇嘛回国成为可能，他去五台山朝圣的愿望不难实现。一旦五台山成为达赖喇嘛第一个朝圣之地，那么五台山至少将成为藏、汉两族的佛教信徒蜂拥而至的朝圣之地。
尽管创始在印度的佛教圣地在亚洲有多处，首先在尼泊尔、印度和中国（注）。但论潜在名气和人气，五台山必将气压群芳。与此同时，这种人气效应，也会产生连锁效应：即国内所有信奉佛教的，甚至周边国家信奉佛教的华裔将来也都会选择五台山作为朝圣之地。进而可以说，未来的五台山就是中国未来的麦加，很可能成为国际性的第二大朝圣之地。其原因，恰如文章最后一段所表明的：
《达赖与中共沟通顺畅 或籍五台山朝圣回国》一文从海外媒体多维通过互联网转内销，实际上是为发出“喵喵”声中共放风，中国与达赖的敌对状态有望缓和，甚至趋向弥合。
“五台山是中国现存的唯一一处汉、藏两系并存的佛教圣地，藏传佛教与五台山渊源甚深，观音洞（又称栖贤寺）内供奉着藏传佛教格鲁派的创史人宗喀巴大师，六世达赖喇嘛曾在此冥想多年、十三世达赖喇嘛也在五台山静修。观音洞至今还有“达赖喇嘛坐静处”。十四世达赖喇嘛作为前世达赖喇嘛的转世，赴五台山朝圣有其历史传统，这可能是目前状况下，达赖喇嘛回国的最好选择。值得注意是，五台山是供俸文殊菩萨(Manjushri)的地方，而在藏人的佛教信仰中，中国皇帝是文殊菩萨的化身。”
显而易见，继藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师之后，六世达赖喇嘛曾在此冥想多年、十三世达赖喇嘛也在五台山静修。作为前世达赖喇嘛的转世的十四世达赖喇嘛，将五台山作为自己的传教圣地而不随心所欲另辟蹊径，是遵循历史赋予他的机缘。他选择五台山无懈可击。
有趣的是，文章还提到:"习近平就任中共总书记以来，达赖喇嘛曾不止一次向习表达善意，还重提当年与习近平父亲习仲勋之间的友谊。上世纪50年代初期，习仲勋作为前副国务总理就负责西藏工作，他本人对包括达赖喇嘛在内的西藏精神领袖也更为温和，一直极力主张保障藏、回及其他少数民族的权益。”
上述这段话足以说明，从不整人的习仲勋与达赖喇嘛和谐、善意和友谊相处的民族政策，才能使得达赖喇嘛将习仲勋视为知己、知音和诤友，才能如文中所说的，把自己最珍重的礼物——名表赠送给习仲勋。显然，这块表的传承不在于其价值连城，而在于其意义重大。
不言而喻，在一贯左倾并伴随极左的年代里，包括藏、回等自治区在内的少数民族，跟大多数汉族同胞一样，吃尽了所谓阶级斗争的极左苦头。说出走印度的达赖喇嘛是卖国和分裂主义者，不是履行司法程序认定的，而是极左势力的有关政府部门无须质疑的断言和说法。
经过习李新政近两年的上山打虎、下海捉鳖，进行史无前例的一系列改革，收拢亿万人民追求民强国富、追求公平正义、追求民主法治之心的当今，看似达赖喇嘛的个人的归国问题提到日程上，终成可能。其意义必将趋向重大，其影响必将走向深远。呜呼，善哉！
(个人声明：有人可能会质问笔者:瞧你乐的，乐啥？你是佛教徒吧？本草民郑重声明:本草民过去不信任何宗教，现在不信，将来也不信。是受共产党的长期教育宣传的影响吧？我不敢否认。不过，即使共产党现在劝我信，我也是不会信的。但我尊重所有信教的人的宗教信仰。好的宗教信仰至少有一种劝人自律、忏悔和向善的精神，具有一定的普世价值。）
（注）据网上介绍：境外有“佛教四大圣地，佛教是在印度产生的，却在印度没落了，留下了四大佛教圣地，其中首选为尼泊尔的兰毗尼，还有”在印度同尼泊尔交界处、菩提伽耶、萨拉陀、拘尸那罗。“ ”蓝毗尼是著名的佛教圣地，为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文‘可爱’之意。“在中国也有四大佛教圣地：五台山、普陀山、峨眉山和九华山
精神绿洲2014年10月6日
