生命，爱情，和自由的排名
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
当我在中学时，裴多菲（Sandor Petofi， 1823-1849，匈牙利诗人）的这一名句从第一次见到后就铭记在心。
因为年轻，把作家，诗人都看作完人，印在书本上的都是金玉良语。也因为年轻，充满理想，追求十全十美。更是因为年轻，根本不理解这三者的真正含义，盲目地认为他讲得太对了。
按照裴多菲的价值观，爱情高于生命，自由又高于爱情。
生命，只要是个活人就有生命。成为一个人，不是自己能决定的，父母给的吧，但自己毫不费力。就是难产，受苦的是妈妈，没有一个能知道自己是怎么生出来的。得来容易的，似乎就不太值得珍惜。而年轻时，死亡是个极遥远的概念，所以生命究竟是多么可贵，年轻的我所知寥寥。
爱情和生命哪个更重要呢？那时我对爱情只是在读小说和看电影时有所体会。因为我在女中长大，六年中和男孩子没有交往。和我的同学们一样，在男女感情上成熟得比较晚。小说和电影里的爱情故事都是那么纯洁和专一，一见钟情，永世不变。如果是大团圆，爱情故事结束在有情人终成佳眷。婚后如何没人知道，也没人过问，想必是为柴米油盐忙碌，十分无聊。如果是悲剧，一对情人不能如愿，就以死亡告终，象林黛玉，梁山伯和祝英台等等。我每次看到林黛玉死时的情节，就情不自禁地流泪满面，太悲伤太感人。她为爱情如痴如呆，最终为情而死，符合裴多菲的观点，值得，所以林黛玉流芳百世。
裴多菲认为自由比爱情更高贵。我于是就想没有自由的生命如同行尸走肉，不值得保留。但那时的我以为一个“自由”人就不是个奴隶，也不在监狱里。成为一个奴隶或一个犯人，对我来说完全是无稽之谈，想当也当不成。那时我没有认真地思考自由究竟是什么，不知道什么是言论自由，什么是人权。
半个多世纪过去了，现在的我是个历经世事的老妇。前半生住在中国，后半生住在加拿大。自身的经历使我对生命，爱情，和自由的看法可以说是和裴多菲完全不同。
裴多菲是个革命者，他的这几句诗更像是口号，是年轻革命者的豪言壮语。我相信这是他的真正的信仰。作为一个年轻人，生理的要求和单纯的意念当然认为爱情是人生必需的，是高贵的。但为爱情去死的人毕竟是极少数。世界上一辈子只爱一个人的人恐怕不多，倒是有更多的人从没遇到一个真正的爱人。大多数人有过爱情，但并不持久。如果因为得不到爱情而死，全世界的人口一定大大减少。裴多菲自己也爱过好几个姑娘，没有为其中任何一个去死。我现在则认为爱情是盲目的，短暂的，多变的。爱情往往和性欲混淆，也往往是自私的，谈不上高贵不高贵。人们因为不了解而相爱已至结婚，但因为了解而分手或离婚。为爱情而死的极少数的人，大多是因为太年轻，一时冲动。面对现实的成年人，事业，家庭，父母，孩子，以及财产等都不是轻易能抛弃的，所以极大多数人没有为爱情而死，可见绝大多数人认为生命高于爱情。
那么自由和生命哪个更宝贵？裴多菲是个匈牙利人，当时匈牙利受奥地利的压制，许多匈牙利人渴望有自己独立的国家。在民族主义和爱国主义的驱使下裴多菲成为一个革命者，参加了革命军，最后26岁时死在战场上。他确实是如他的诗所说，为自由，为民族的自由，献出了生命和爱情。所以他的诗深受革命者的爱戴，也往往被政治家（或野心家）用来迷惑年轻人，让他们为国为民族（或为他们的野心）捐躯。
有幸生活在和平时代的人极大多数不必死在战场。（当然，美国自南北战争后国内一直是和平的，但多少美国兵战死在国外。他们死得值不值得，就不是我能评价的了。）我现在想知道的是对于一个普通人，自由究竟是什么？年轻时我对自由没有认真思索过，随着年龄的增长，越来越感到“自由”是个不可估价，模棱两可的概念。自由这个概念并不是如大家公认的是个褒义词。严格地讲，自由是个中性词，既不是褒义词也不是贬义词（或用现代的中文，其实是模仿英文，既不是正面的也不是负面的）。如果自由能给自己和他人带来幸福，就是好事；如果仅仅给自己带来幸福，但只要不伤害被人，也是好事。但如果用来损人利己就是坏事。比如独裁者为自己的权欲，也就是他们的自由，残害百姓。不管是怎样的自由，每个人能有的自由都是极有限的。
首先，人没有自由选择生在什么时候，什么地方，什么家庭；也不能决定自己是男还是女，是聪明还是愚笨，是漂亮还是平淡，是高大还是矮小。而人的一生往往由这些因素决定。比如和我同样生在四十年代的一代中国人，文化大革命就把我们一生中最宝贵的十年摧毁了。再比如我是全家五个子女中学习最好的，也是唯一进大学的，比我姐弟都聪明吧。这就是命和运，不由自主。
再说人体的自由。如果犯了法，关在牢里人当然不是自由人。但犯人大多没有自杀，所以世界各国都有监狱。文化大革命是我经历的最无人性的事件，多少无辜的人被关，被打，被杀。我认识的人中至少有十几个自杀，其中包括我的姐姐。他们自杀的主要原因不是没有自由，而是红卫兵和造反派惨无人道的批斗和折磨，特别是人生侮辱，那比失去自由要残酷得多。但更多的人挺了过来，终于看到罪大恶极的毛老头死去，中国变得天翻地覆。有名的女作家杨绛在文革中被斗，剃阴阳头，受尽折磨。但她活了105岁，2016年风光地去世。
我在中国时，没有人能自己决定住在那里，人们没有居住的自由，更不用想到国外去了。人们没有言论自由，没有出版自由，没有结党和信仰的自由。因为从小被洗脑，自由思考的能力也畏缩了，成了精神奴隶还以为是自由人。这些意识形态方面的自由在西方是像空气一样，人人都有。在中国，没有这些自由，但大多数人并不感到有所欠缺，认为那是可有可无的，而吃，喝，房，车要重要得多。
在中国，学生就得上学，做作业，许多事是由家长和老师决定的。西方的学生远比中国学生自由。中学生可以自己选课，比如可以不上数学课，回家也没有作业。自由太多了，就学吸烟，吸毒，交男友/女友。许多人不是愚蠢，但是少小不努力，结果是老大徒悲伤。他们中严重的成了罪犯，进了监狱，那就什么自由都没有了。结论是人在年轻时不应有太多的自由。
那么成年人呢？要上班，要照顾家庭，他们自由吗？比如去世界各地旅游，需要时间，钱，和健康的身体，缺其中之一就去不了。年轻时缺的是钱，中年时缺的是时间，老年时缺的是健康。当然，人们都知道尽力而为。钱少就住差的旅馆，时间少就减少外出的次数，但如果身体太差，那就只好呆在房间里，尽管房间没有锁，却哪里也去不了。养老院里的八九十岁的老人都没有多少自由，不是他们没有自由，只是自由对他们已经没有什么意义了。
总而言之，人能有的自由太少，年龄越大，自由越少。人不仅应珍惜尚有的一点点自由，也应尽量保持能有的一点点有。当我和我先生都工作时，我们只有一辆车，他先送我去上班，然后自己去上班，我们也没觉得不方便。现在我们都退休了，却觉得一辆车不够两人用。比如我们都喜欢打网球，但有不同的日程，两人都要用车时就有矛盾了。我们就决定再买了一辆车，也就是用钱买自由。好在我有能力养一辆车，可以多一点自由。有钱不用比没有钱只是在心理上沾点上风，人死了钱就是别人的了，所以能用钱就是福气。
爱情是短暂的，自由是有限的，最最贵重的是生命。只有活人，才可能有爱情和或多或少的自由。对一个死人，爱情和自由毫无意义。珍惜生命，自己的生命和别人的生命。珍惜每一天，每一年。当你还能享受美丽的风景，悦耳的音乐，美味的食品，和亲友在一起的欢乐，当然还有知识给你带来的喜悦，你就是一个幸运的人。
