二、法则、时间、序、华夏文化及华裔
由于此章节，所涉主题重大，恐将引发巨大争议，顾虑重重之下，就想调整到后面几节再发，但调整改动后，不但感觉效果不佳，还反打乱整篇文章喻意，故又恢复其第二章节原稿；而且，现在能壮着胆子登发，主要原因还是今天凌晨做了个非常真实和震撼的怪梦，愿神护祐！（汗！希望以后能有机会写出来）。故不当之处，还望大家手下留情，就权当看了一个虚幻的冷笑话而矣。
（图片选自网络，在下向创作者致敬，如有侵权，请联系删除。谢谢！）
阿尔伯特*爱因斯坦曾说：我的神（造物主）创造了能照料一切的“法则”。这个世界并不是由痴心妄想来治理，而是由亘古不变的“法则”来治理。道家阐释著作《韩非子·解老》中也说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也”。故宇宙上下，所有可观测的和不可观测的，所有实体表向的、还是虚体意识流方向的，其发展和进化都有祂的影子，并被祂所限制和规范。（篇幅所限，请恕无法尽详）
而“时间”：这个以依序列方式出現的宇宙结构，其特有的唯一性和不可逆转性，注定了祂的残酷性，并逼着你不得不做出残酷的唯一选择；就好比妈和媳妇二人同时落水，你要选择先救谁？……时间虽然残酷，但祂又非常公平，因为祂给到每个生灵的时间都是相同的，故如何理性、科学、充分地认知和利用“时间”这个法则，将是检验地球上每个生灵，能否在地球上继续繁衍和发展下去的首要因素，任何有违其法则的，都会被衪残酷地裁剪出局，而不带一丝怜悯。（篇幅所限，请恕无法尽详）
而“序”：类同于规则、秩序、规律、逻辑等……祂具有理性特点，同时也是一种需要通过理性意识思考，才能去观察、发现并创造出来的一种宇宙现象；从某个层面来说，祂也是宇宙的一种进化现象；从“单原子”的序排列，到“碳序原子”再到“生命序”、“智慧序”和“人类序”、“神序”……宇宙的进化，实质就是“序”的发展和进化，无论物理、动植物、科技发展、哲学探索、制度建设和创造，都是对“序”的发现、探索和创造，到再发现、再探索、再创造；这个世界，从宏观上来看，不是以人为本的，而是在时间维度下，以“序”为本的；人们常说的“人之初，性本善或本恶”，是不准确地，因为世界是复杂多变的，而人性在复杂多变的世界面前，其善恶也会因时、地、事、势的不同而变；但无论怎么变，都会朝自身的心灵意识思维，所认知的一个非常便利的目标“序”去变，甚至还会依靠自身的心灵意识和思维，而再去创造出新的“序”……所以，准确地讲，应该为：“人之初，性本序”。（篇幅所限，请恕无法尽详）
故每个人的心灵意识和思维（智慧智力），同如何去认知规则、时间，包括去创造和产生出新的序，就同个人的渊源、和社会环境，就有着举足轻重的关系了。人类，这个宇宙经过了几十亿年演变才进化出来的产物、这个力大不如牛、奔跑不如鹿、敏捷不如豹、嗅觉不如狗，即不会飞、又不会游、即抗不住外部任何恶劣环境的危害，又须臾离不开食物和水，就是这么一个非常脆弱、甚至不堪一击的生物组织，凭借着心灵意识、思维和能不断创造的特殊大脑，过蛮荒斩猛兽，在相继进化出猿人、直立人、能人、智人，到今天互联网时代下的人类，而成为现今主宰地球的“万物之灵”。其人类的心灵意识思维和创造能力，真可算是造物主赐给人类最宝贵的资源。
在这一路进化的过程中，相信人类对这个世界各方面的认知，各方面的创造，都一路积累在了人体上、即人序（神序）、即人体的基因DNA中去；据最新的科学研究，人类2公斤的DNA，就能贮藏世界上，至今所发现的所有数据；人体的复杂程度，真远超我们的想象……其实站在整个宇宙的演化角度来看，人类本身，也只是在时间限制下的一个生物式自我序化，是宇宙在进化中的一个阶段性产物。（篇幅所限，请恕无法展开。后面相关文章2、3、4）
现今，随着人类科技的发展，地球已成一个小小的村落，各种各样的人文风俗、文化信仰和思潮，以及各种各样的多元、多维文化之间的沟通、交融、碰撞以及创造，都已变的非常迅速和快捷；人类及世界的演变和发展，尤其在以人类心灵意识思维为主导下的演化，也更是进入了瞬息万变；各种各样的新思想，甚至违反已知规则规律的新思潮、新理论，层出不穷，其复杂和诡异，即让人迷惘惶惑，又让人难以捉摸和掌控；尤其在面对现今人类所制造出来的化学、物理等种种威力巨大的毁灭性工具面前，其操作的方便性和便利性，在“爱之欲其生，恶之欲其死”的人类原始的意识思维面前，人类的心灵意识和思维，就变成了现今最大的阻力和障碍、甚至还潜伏着毁灭人类和整个世界的重大危机；故人类的心灵意识和思维，真是造物主为地球和人类，所创造的一把双刃剑；如何去即能保护其中的宝贵资源，又能抑制其所潜伏的毁灭危机，是摆在地球上每个人类面前的大问题。（后面相关文章5）。
严重警告：下面内容，恐将引起一些主张性解放和性自由的人士们的不适，故敬请回避，如有冒犯，实属无奈，小可在此先行赔个礼。
在这个世界上，人类对生命的重视和热爱，还没有哪个族裔会象华夏族裔的祖辈们那样强烈，在日常生活中，他们不但以“人命关天、人命大过天”的态度，来对待所出现的纷争和凶杀命案；而且为了督促后人们，能去积极创造人类生命，还用“不孝有三，无后为大”来做为一条诫命（文化）而流传下去；不但如此，他们还在对“法则”、“时间”、“序”的认知方面，和同人类意识、精神心灵方面的关系和进化，包括怎样去利用祂们、去组建家庭、创造和教育新的人类生命等细节，也都去为后代子孙们，具体地总结了出来，并诠释的清清楚楚，包括如何去躲避和预防，人类心灵意识和思维，这把双刃剑的伤害。
记的还在国内，在下不知在哪曾看到过一篇有关中国文字在远古时的一些讲解，具体细节已记不清，只记的当时有解说“高尚”二字时：说在远古，“高”字代表男性性器，“尚”字代表女性性器，而“高”和“尚”组合在一起，就表示在创造新生命。而现在“高尚”的解释为：道德品质高雅的人与行为端正的人；其中还有这样一句：指有意义的、非低劣的、无劣质的。等语句和释义。
我们还可从一些流传下来的箴言哲语，譬如“门当户对、三媒六聘、三书六礼、养好女儿嫁高门、好女好三代，福荫九代人；孬女孬三代，祸害九代人”……。而且大婚之日，还要挑日子、选时辰、拜天地、敬祖辈……。在创造新生命方面更为讲究，求子前要先断欲半年，半年后择吉日良夜和天气清明日，才可同房求子，若遇大风大雨、雷鸣闪电之夜，还不可同房等等。我们从这些细节上，就可以看出，先辈们不但对创造一个新生命如此重视，还对其创造父母本体，有着近乎严苛的完美要求。
不仅如此，当新生命降生并长到一定年龄后，在教育方面也更是用心和讲究。《礼记*内则》中道：十年出就外傅...学书计...礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》...学射御。二十而冠，始学礼...惇行孝弟，博学不教...。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。翻译成白话就是说：男孩到了十岁，要离开家到外面去上学...跟老师学识字和算术、要遵循勿怠、进退识节、以诚待人，还要起居皆简以防产生奢侈之心。到十三岁，开始学习乐器、读诗、学艺...学射箭和驾车。到二十岁，就已是成人，要学五礼...并努力积累自己的德行，还要努力学习广博的各种知识...。到三十岁，更博学多识，并能结交到更高的师友，成为能顶天立地的男儿，才可娶妻成家育儿。
以上这些都是先祖们对经过了正常人生及伦理规则，而所创造出来的生命所持有的尊敬和热爱；但在对非正常伦理规则下，而所创造出来的人类生命，却又呈现出非常鄙视和厌恶的一面，其态度不但来个大反转，甚至还达到了冷酷和残忍。
拿“通奸”来说，古称“通奸”为“不以义交”及“和奸”，早在先秦就有记载。我国最早的记事史书《尚书》记载：“男女不以义交者，其刑宫”，即通奸处以宫刑。据汉代墓葬出土的张家山竹简记载：“诸与人妻和奸，及其所与皆完为城旦舂”。即与人妻同居，一经发现，双方当即处死，并鼓励用私刑。《史记*秦始皇本纪》也记：“防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”翻译过来就是：以礼分别内外，禁止纵欲放荡，男女都应洁诚。男子也应遵守规程，丈夫如在外面做了奸夫，杀之无罪。
而且如果一个地方，出现了违反伦常的奸命案和孽子女（私生子女，后面将称“无序生命”，在此做个申明：在下所敬重的孔子，据传也属私生子，故这里没有歧视私生子女的意思。无序生命的定义，属一种缺乏任何理性和认知，甚至连某些动物的认知都达不到，纯属于自然界中最原始的雌雄生物的交溝行为，而所产生出的一种附产品，其混乱和无序是这类生物及父母本体的特征，故后面将以“无序生命”称之），朝廷一但获悉，不但会尽极刑严惩当事人，还会对案发所在地进行惩戒，不但要把案发当地的城头削掉几尺，还会停掉当地长达数次的科举考试，藉此用来对当地民风败坏的惩罚。在这方面打压最高最强的还数西汉年间，在汉武帝刘彻时，在他执政期间，一个家族会因其中某一人通奸，而招来整个家族满门抄斩的灭族重罚。
这些对“通奸”和“无序生命”的严厉打压，甚至连带毁灭其父母本体（整个家族）的残酷惩罚，看似简单甚至野蛮和残暴，但如果我们把每一个细节展开、掰碎了来分析，就会发现其中所存在着严密的因果关系、包括更深刻的伦理逻辑和生命进化规则。
人类是一种很特别的群聚动物，每一个人的生存资本都是自己的智慧和创造能力，人和人之间最基本、最健康的交往是对信息的沟通和交换，通过沟通和交换，人们才可以互享每个人对世界的认知和劳动成果、并且加以合作；正是由于这些沟通互享、交换合作，才有了现今今天这熣灿的人类文明。
我们由上面“高尚”一词的古今义，和先祖对一些婚配程序的要求可以看出，正是这些繁琐复杂的程序和要求，才对婚配的男女双方，在各方面的能力上，包括智力和创造能力，所做出的一种检验和挑选；而一般的淫乱滥交者，无论是智力还是能力，都达不到也通不过这样的检验，他们的滥交对象，相信也更是没有任何智慧和操守的不堪之人，故象这样的父母本体，所生出来的后代子孙，在智力方面，先天就已欠缺。经常听到一些妄语，说什么淫乱滥交而生出的私生子女聪明，这真是弥天大谎。英国伦敦经济学院进化心理学家金泽智，根据科学研究后称：对伴侣忠诚的男性平均智商水平103，而不忠诚的男性平均智商为97；越是智商高的男性，越珍惜两性关系的专一性。科学研究还发现，一个贞洁自爱的女性（处女或单一性伴），所生下的孩子，其智商通常会比其父母本体高出十到二十几个点，而淫乱滥交者的后代，其智商往往会非常低。我们再用“时间”法则来分析：时间的唯一性和不可逆性，限定了你只能在一段时间内做一件事，故喜好观看淫秽甚至淫乱滥交者，在相比对文学、艺术、哲学、思考等理性知识的喜好者来说，就相对失去了获取这方面知识的认知时间和机会，故相比其它获取了理性知识者来说，又怎么会聪明？
再说与人相处方面：人类社会离不开合作，而人类之间的种种合作，都要基于彼此的信任，而人类对未知未来本能就有一种恐惧，这是人类保护自己的天性，否则会象嘟嘟鸟一样绝种，这种天性催生了对信息不透明的危机感和不信任(顺便提一下：这种不信任的天性，也非常容易发生在非原生家庭的继父母子女之间，也包括婆媳、岳婿之间)，而由“通奸”所衍生出的“无序生命”，无论其主观和客观，都严重缺乏信任，在同人相处时，任何来自生活细节中，一点小小的不同或者误会，都会本能地去夸张、放大，如果缺乏理性认知和处理，就很容易进入恶性循环，甚至上升到你死我活的矛盾冲突中，这让无论是劳动还是沟通，都会产生极高的成本和极大的资源浪费，甚至还会毁灭掉已经创造出来的物质和资源，从而导致时间和精力上的巨大内耗，其和其所属家庭、组织、社团、种族和环境，各方面都将会受影响，发展和进化也会严重地缓慢下来，日积月累自然就会被远远地甩在后面。而现在的人脑神经学研究证明：父母祖辈们长年所积累的经验，包括习性和品行，将会凝练成一种遗传方式，而封装在DNA的序列当中，并遗传给自己的后代子孙；任何外部或者其它的人为力量，都抵挡不了这来自DNA的遗传力量。（可参考后面相关文章6、9）
故先祖们认为：“无序生命”无论是在智力方面、还是在与人沟通合作方面、无论是对其本身、还是对其所在环境，它的存在都一无可取，甚至还会带来重大危害，这就是为什么，原本热爱生命的先祖们，在“无序生命”面前，却要毁灭其和父母本体甚至整个家族生命的原因所在；相信这也是为什么，古代对“通奸”的定罪和惩罚之重，而对嫖娼却又定为无罪，归根结底，就是对这种危害巨大的“无序生命”的严防打压，即使其偶尔存活下来，也处处谨防，用“十个野种九个混蛋” 、“小人不可恩养，礼者不治蛮夷”等俗语来诫告后人。
其实在西方，包括《圣经》中，也有类似的认知和诠释，我们从基督教强调节欲，并把淫欲列为七宗罪之一和十诫就可看出；还有《圣经》马太25章就写了把愚拙、蠢笨（无理性）的五个童女，关在了新郎门外；还有在第7章，还有这样的语句。【7：17】这样，凡好树都结好果，唯独坏树结坏果子。在研究犯罪领域而闻名于世的美国经济学家，史蒂芬·列维特（StevenDavid Levitt，1967年5月29日－），他在犯罪率与堕胎合法化之间的关系的研究上频具盛名，并获得2003年的约翰·贝茨·克拉克奖。他就在最著名也是受争议最大的论文（《TheImpact of Legalized Abortion on Crime》（2001年），与约翰·多诺霍同著）中，就明确指出：“美国的堕胎合法化导致了18年之后犯罪率的下降，并说被遗弃的儿童（无序生命）更有可能犯罪，而堕胎的合法化减少了遗弃儿童的数量，并由此带来犯罪率的下降”。这些认知，同华夏先辈早在千年前的认知，是何等相似。
这个世界，每一个生命的诞生和每一个个体的降临，不是看似那么简单的问题，都是造物主对其生命母体，甚至其整个家族在智力、体力、能力等多个层面的挑选，其所涉及的因素极其复杂，并都会带着各自父母本体的不同禀赋、性格、和初生时的社会环境而降生来到这个世界上，并在此基础上，继续同这个环境互动、和不断演化、发展，来达到自己的一种序目标。在这样的互动、演化、发展中，任何道德缺陷和智力缺陷的人类（其实道德缺陷归根结底还是智慧、理性上的缺陷），将是人类进化历史上被淘汰最快、最多的一个类别，这是造物主为人类进化所制定的一个法则，全人类的生命也都是遵循这样的法则而进化着的。
华夏族裔的先祖们，正是洞悉了这种人性及精神意识同理性的渊源、窥探到了生命进化法则的轨迹，尤其是在婚姻嫁娶、生命创造方面，那神秘莫测，扑朔迷离的灵性法则。到目前为止，在人类还没有最完美的鉴定人性和心灵意识的方法出现之前，清代学者王永彬，在《围炉夜话》中道：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首”。
在此提一下，先祖们对充满了理性的女性，尤其在对丧夫后，独自教（养）子成才的女性非常敬重，朝廷甚至还会拨下重金在本地修筑牌楼，以表彰此类女性和其所在地方；而当地也会把它当做一桩荣耀盛事来对待，对其教育长大成才的孩子，也更是看作栋梁之材而委以重任。
（图片选自电影《白鹿原》，在下向有关创作者致敬，如有侵权，请联系删除。谢谢）
每当看到这些高高耸立的牌楼，就会感叹这些柔弱女性的伟大和坚强，她们真是神所创造的精灵、是世间最美善、和最具智慧的人类灵魂、是人类坚守理性并有别于动物的坚固堡垒、是人类在蛮荒宇宙和茫然无际的生灵进化中，那最难能可贵的一座指路丰碑；每当仰望着这些牌楼上精美考究的雕梁画柱，脑海中就会显出莎士比亚的一段话：人是何等巧妙的一件天工！理性何等的高贵！智能何等的广大！仪容举止是何等的匀称可爱！行动是多么像天使！悟性是多么像神明！真是世界之美，万物之灵！（关于这方面的主题，因受篇幅所限，请恕无法展开。后面附相关文章，7、8）
世界是非常复杂的，而由人类的心灵意识和思维所产生的社会环境，更是复杂和多变，故对一个人类生命尤其“无序生命”的构成和产生，就更是一个非常复杂甚至怪异的社会现象，但无论有多么复杂和怪异，它的本质，就是缺少了人类那最可贵的理性。如果我们看到今天的某国，由无序生命所带来的种种混乱和其不断衍生的灾难，我们就没有理由不感谢我们的先祖在这方面的发现和认知，和所制定下的奖罚规则及文化；南朝梁*刘勰在《文心雕龙·明诗》中道：“神理共契，政序相参，英华弥缛，万代永耽”；故华夏民族，在这样的文化下，才代代淘汰、代代优化，才得以让华夏生命始终呈理性状态而进化下来，也才得以让今天的华裔，成为世界上，最聪明、最勤劳、最善良的族裔之一。
哈佛几年前在YouTube上的公开课：正义。20多个课时，归纳剪辑成12集，在这12集里，教授跟学生们讲来讲去、辩来辩去，前后引述了西方历史上多达十名的古圣先哲们的各种定义、理论和名句，更列出了：自由、功利、道德、自然法则、生物伦理、生命定价、同性婚姻、全球化等等高深眩目的名词术语；但这些引述来引述去，却始终无法定义什麼是正义，只得出个“共识、互惠”、又得出一个共识：“凡事要多思善想”，感觉就一自说自话的罗生门，但若细细去品，就会发现，其核心和本质，终还是再强调“理性”；用华夏文化一句话概括就是：“存天理，灭人欲”（‘灭人欲’不是灭除人欲、让人无欲，而是要在理性的前提下讲人欲）。在这小声多句嘴：看完全集，发现里面某族裔学生的发言，大部分都非常文明理性、逻辑清晰；而其它族裔学生发言，大部分要莫欠缺文明，要莫欠缺理性，甚至有些不但逻辑混乱、语义不清，若再被教授多追问几句，连发言者自己都糊涂了。
在这里，在下个人对“非伦常家庭及无序生命”的评价，是不敢去用简单的肯定或否定来概括的，很多人没有见过或者没有亲身接触过非原生非伦常家庭及生命，他们看不到人性那贪婪自私和愚蠢无知的根源，更认知不到这种根源形成的渊源和规律；爱因斯坦说：“我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。”故做为一个命途怪异多舛（历经了传统伦常家庭、传统伦常非原生家庭、非传统非伦常非原生家庭）、喜欢国学和思考的一位网络客；感觉自己有责任和义务，去把自己对非传统家庭和非伦常家庭中生命的切身观察和思考，以及古圣先哲们，在面对这些问题时的具体态度和思考，去归纳和呈现出来，也算给后来者做个借鉴，以帮到有需要的人们，在下也就心满意足了。
最后还想说，神秘又浩瀚无垠的自然法则（序），渺小的人类，根本无法在有限的生命中去认识祂的万一，是需要我们人类一代一代的经验和智慧积累，并要一代一代去努力、去坚持不懈、并严肃、严谨、严格地学习、探索、发现和创造下去的；格物才能致知，物性是一切人性的终级绽放，而人道人伦又是一切天道天则的归纳和赓续。
在此小节结束时，在下向至今还生存在世界上的所有生命、生灵致以诚挚地问候和祝福，因为你们之所以能生存至今，都是经过了造物主残酷法则的剪裁，而留存下来的（相对）美好生灵；同时，在下也向在人类文明历史上，那些辛勤劳作、坚持学习，为探索、创造和发现造物主法则，而付出时间、精力甚至牺牲掉宝贵生命的先驱先祖先辈们，致以最崇高的礼敬。（第二节完，待续，谢谢阅览！）
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