《约书亚记》第24章是全书的最后一章，也是约书亚的第三次临别赠言，激发了以色列人在神面前的立约。这让人觉得有点奇怪。这些人明明不是已经行了割礼，算是神的子民了吗，怎么还需要与神立约呢？原来，约书亚在这里让以色列人与神立约，乃是再一次提醒以色列人，不要只做礼仪上的以色列人，而是要从心里中做真以色列人。
约书亚告诫以色列人不要去敬拜偶像，要单单事奉耶和华。很有意味的是，约书亚在这里特别提到三类偶像：大河那边的神，在埃及的神，以及在这地的亚摩利人的神。大河那边的神，指的是在迦勒底吾珥的神，这是以色列人的祖先亚伯拉罕的父亲他拉以前所侍奉的神；埃及的神，指的是以色列人在埃及居住四百年的过程中耳濡目染的神；亚摩利人的神，指的是现在他们所得为业的迦南地的神。
约书亚之所以提到这些偶像，是因为它们都与以色列的历史有关。首先，以色列人不是凭空从天而降的民族，而是从敬拜偶像的人中拣选出来的亚伯拉罕所成为的新的属神的族裔。但是从人来看，以色列这个族裔的根源是从拜偶像的背景中分别出来的。其次，在以色列这个民族的发展史中，他们在埃及曾经兴盛过，人数由七十人发展到男丁六十万。从人的角度来看，埃及是将以色列人孕育成强大民族的沃土。最后，来看亚摩利人的神。这是以色列人今后要一直居住下去之地的偶像，从人的角度来看，以色列人以后在迦南地的生活难免要与之打交道。
在人的眼中，摆在他们面前的好像有四位神可供选择。一个是他们的根源，大河那边的神；一个是曾经伴随着他们成长昌盛的埃及神；一个是与他们现在的生活息息相关的迦南神；再有一个，就是耶和华，带领他们一路走来征战得胜的神。约书亚在这里不是要向以色列人上一堂宗教比较课，而是告诉他们，神是超越这些偶像的神。事实上，惟有耶和华是独一的神，这些不过是偶像而已。约书亚要告诫以色列人，不要去敬拜这些看起来煞有其事的偶像，不要受它们影响，要单单事奉耶和华。
在我们每一个人的生命历程中，我们几乎都会遇到这三类偶像。我们以前在国内，多多少少都知道拜佛的事，甚至自己也有意无意地去烧过香，这些就是与我们根源有关的偶像。在我们的过去，可能也都经历过成功、富足、安逸的阶段，这些就成了我们昌盛时期的偶像；而我们的现在，又是生活在一个现实的环境当中，我们需要和社会互动、交流、求生存，这些就是我们当前居住地的偶像。这些都是我们成长的必经之路，也都会持续对我们造成影响。当遇到困难的时候，我们可能会想，以前看见有人烧香拜佛、算命，好像挺灵的，现在呼求神没消息，要不要我也去试一下拜佛看看？或者我们也会想到，以前不信神的时候事业还挺成功的，现在神这里没动静，要不要我还是用以前的方法来得到成功？或者我们更务实一些，想到既然生活在这个社会中，就要按照这个社会的风气、方法办事，才可以取得立足之地。可以说，在我们的脑海里，这些都会常常浮现出来。可是，约书亚告诉以色列人，不要忘了，在我们的记忆中还有神的作为。神带领以色列人胜过这一切。我们记得的是这些偶像的影响呢，还是神的作为？我们是看中这些偶像的功效呢，还是相信神的能力和荣耀？相信答案不言而喻。唯有耶和华是神。
默想经文：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（24:15）
主啊，感谢你来炼尽我的心思意念。我承认，每当遇到困难的时候，我就会想起这些过去的经历，想回过头去依靠这些，成为和以前一样的人。可是主啊，你提醒我要留意你的作为。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。你过去如何呼召我、保护我，你也一定会继续带领我。主啊，我感谢你。我要与你立约，永远属于你。
