白鹿原第3章读后感（7）：被遗漏的民族的秘史？

这一篇是白鹿原第3章读后感的第7篇。我们继续看这一章第5段的最后一部分内容：

原文：冷先生自己当然对两厢情愿的事不再有什麽话说，只是这突然的变故打乱了他事先与两方交换过的关於地价的估计，随机应变的办法很快也就形成。“既然如此小有变故，这事也不难办。”冷先生说，“嘉轩的水地是天字号地，子霖的慢坡地是人字号地，天字号地和人字号地的价码，按朝廷徵粮的数目就可以兑换出来。如果二位同意这个弄法儿，事情就简单不过了。”无论白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地。他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级，按照不同的等级徵收交纳皇粮的数字；他们对自家每块土地所属的等级以及交纳皇粮的数目，清楚熟悉准确无误决不亚於熟悉自己的手掌。土地的等级是官府县衙测定的，徵交皇粮的数字也是官家钦定的，无厚此薄彼之嫌，自然天公地道，俩人都接受了。冷先生取来算盘，推给老秀才说：“你给兑换算计一下。”老秀才噼里啪啦拨动看算盘上的珠子，连拨两遍，一亩天字号地大体可以折合四亩人字号地。这样就推算出鹿子霖应该净给白嘉轩的银两，如果按市价折合成粮食或棉花该是多少石多少捆。冷先生就歪过头对老秀才说：“现在该你忙活了。”老秀才这时接过药铺伙计王相送来的砚台，开始研墨。他被请来的职责很单纯，那就是双方把话说到以後写买卖土地的契约。

看法：这部分文字我们就不再分析对话、人物形象等文学描写，我只是质疑“天时地利人和”土地划分的真实性？应该说在白鹿原这块土地上，有过这种土地划分的规定，作者才会根据历史资料写进小说的。

按照小说的描写，土地按“天时地利人和”划分六个等级，是某位皇帝划分的。但我查阅了中国土地的等级划分制度，没有看到任何有关信息。当然，以我的信息来源只能来自网络，可能这种资料不会出现在网络上，但是，我只能以网络的信息来说自己的看法。

“天时不如地利，地利不如人和。”是千古名言，人和在上，地利在中，天时在下，怎么可能“哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级自上而下划分。要划分，土地等级也是人和在上，地利在中，天时在下，这才体现了“天时地利人和”世袭的传统观念，也体现了皇帝爱民的治国理念。

当然，如果没有“天时地利人和”这个前提，皇帝自称天子，天子高于一切，天字号的地最高级，我们不会有怀疑，但是因为有这个前提，“天”就不是“天子”，而是“天时”，天时不如人和。

所以，我怀疑这个土地等级制度是陈忠实自己编排出来的节目，和传统和常规等级观念背道而驰，不符合历史本来面目。

当然，以上都是我的猜测，把我的猜测彻底推翻。就算真有“天时地利人和”土地等级这回事，但是冷先生听了白嘉轩临时要换地的建议，马上知道的白家水地是天字号，鹿家原坡慢坡是人字号，说明他对白鹿原的土地如数家珍。既然是这样，为什么还要叫老秀才计算？而且老秀才打算盘打了两遍，才算出一亩天字号地大体可以折合四亩人字号地，没有那么难吧。白鹿两人不是“他们对自家每块土地所属以及交纳皇粮的数目，清楚熟悉准确无误决不亚於熟悉自己的手掌。“既然是这样清楚，还要老秀才再算两遍？不是自相矛盾吗？

大家再看这一句：“他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按‘天时地利人和’划分为六个等级”。读者可以这样理解：白鹿原有多大？皇帝为什么单单要为白鹿原的土地进行划分？其中肯定有一个自上而下的全国土地划分制度，我认为这个背景必须交代，遗憾的是没有交代。

长篇小说如何交代重大历史的事件和背景？在长篇小说的创作中，作者常常要向读者交代历史的事件和背景，读者才能明白故事的来龙去脉，比如说上山下乡这个大事，时间文革，地点中国，运动发起人毛泽东.....很简介交代一下读者就知道，也许你会说，这“天时地利人和”土地等级这回事，是很难查清楚来龙去脉的，错了！“很难查清楚”是在讲故事，不是真的很难查，作者不是翻阅了大量的资料吗？不是准备3年才写这本书吗？至少你不能让人以为“天时地利人和”这个土地等级制度只是发生在白鹿原，其他地方好像都没有发生过。

长篇小说交代重大历史的事件必须真实准确。这是必然的，无懈可击的。但是作者对“天时地利人和”这个土地等级划分大事交代得语焉不详，且划分不合等级森严的传统规范，实在令人费解？在白鹿原这本小说的前几页，有一页专门写着巴尔扎克的经典名言“小说被认为是一个民族的秘史”。陈忠实写这部小说的目的，不就是要揭示汉民族秘史的某个“秘籍”吗？土地不仅是农民的命脉，也是国家领土的标志，中国封建社会的土地等级制度，绝对是中国民族秘史的焦点，这么重大的一个民族的秘史，该写的却遗漏了，实在令人遗憾。

白鹿原第3章的分析，就到到此为止。请大家批评指出，以后有机会讨论其他章节内容，希望能够得到读者的喜爱。

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