《历代志上》第4章讲的是犹大与西缅两个支派的家谱，以及西缅支派的领土变迁。我们知道，当王国分裂为南、北国之后，西缅支派是属于北国以色列，而犹大支派是属于南国犹大。可是在介绍家谱的时候，作者并没有将他们按照南、北国来分类，而是按照同一家族的不同支派来展现。这显示出在作者的眼里，南、北国仅仅是作为国界、地域的划分，可是其中的人民依然都属于同一个根源。虽然作者很重视以耶路撒冷为中心的南国犹大的兴衰史，可是北国依然也是神子民不可缺少的一部分。
在这一段经文里面，最为我们熟知的莫过于“雅比斯的祷告”了（4:10）。在家谱中出现一段祷告是非常特别的现象。这段祷告不是出现在历史性的叙事文体中，而是出现在家谱里面，其意义就不再仅限于展示一段美好的祷告词而已，而是要告诉我们一个事实，就是在众多不可计数的人名和家谱中，有一个祷告没有被淹没在茫茫人海中，而是被神听见、蒙神应允。在人类历史的长河中有神的参与；也正是因着神的参与，人类历史不再是茫茫一片，我们在人类历史中的存在也不再是出现少时就不见了，而是在神的永恒中蒙记念。
这段祷告词的背景在于，雅比斯的母亲生他的时候甚是痛苦。也就是说，雅比斯是在很艰难的情况下出生的；这种艰难，可能伴随着当时社会的动荡、信仰的迷茫、家境的贫苦、母亲身体的虚弱，等等。所以雅比斯的祷告是在这样一个困难处境中向神所发出的呼求，求神来帮助自己脱离这样的困境。令人感到欣慰的是，神垂听祷告。即便是这样一个普普通通的人，一个在贫寒中长大的人，一个在困境中挣扎的人，他的祷告，神都垂听和记念。
雅比斯的祷告所带给我们的，绝不仅仅是琢磨出一套如何使祷告蒙神垂听的必杀技。雅比斯的祷告带给我们的是极大的安慰和释放，是让我们知道，无论我们是多么的愁苦、卑微和孤单，但神却始终是那位听祷告的神，是在各样处境中眷顾祂子民的神。我们看家谱的体会就是必须提起十二分精神，注意力要高度集中，因为稍不留神就会漏掉一些名字，甚至想找到一个名字也不那么容易。而这个家谱在整个人类家谱不过如沧海一粟，海边的一粒沙子。可想而知，我们每一个人在人类历史中的位置是多么的微不足道！事实上，我们很容易就淹没在冗长的家谱中，我们很容易就消失在茫茫人海中，我们很容易就失落在人生诸般的困境当中。这些都是不争的事实。然而，我们虽然如此渺小，可是在神里面却有盼望。我们凭着信心向神的呼求让我们不再一样。虽然在人看来不过依然是转眼即逝，可是在神眼里却是看为宝贵。神记念我们的祷告，擦干我们的眼泪。我们因信在耶稣基督里面的，已经得了神儿女的名分，有着尊贵的身份，就如雅比斯比他众弟兄更尊贵一样。这是神的恩典，是祂将我们从尘土中提拔，从粪堆中抬举；这也是我们的盼望，因为我们在茫茫人海中的呼求有神记念。
默想经文：“他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：‘我生他甚是痛苦。’雅比斯求告以色列的神说：.....”（4:9-10）
主啊，感谢你。你在家谱中让我明白我不过是那微不足道的一点点。你打碎了我所有的自义，所有的以自己为中心的思念。你藉着家谱将我带回人类历史中，让我知道我不过是芸芸众生中转眼即逝的一粒沙子。可是主啊，你也在家谱中留下这样宝贵的话语，让我知道神没有掩面不看我。祂听见我的祷告，祂看见我的眼泪，祂记念我不过是尘土，却要用祂永远的爱来爱我。主啊，我感谢你赐给我生活的喜乐和勇气。
一点操练：凭着坚持不懈的信心，向神祷告吧！
