批评左宗棠的人是什么心理？

批评左宗棠的人是什么心理？ 批评左宗棠的人是什么心理，左公在同治回乱中算偏激吗？   江东汪郎: 回答问题前，我们要先知道左宗棠在历史上所做出的贡献。 左文襄公虽然举人出身，但他是民族英雄林则徐的知己！左公对洋人态度强硬，无论是在1880年的清俄谈判，还是在两江总督任上巡视上海，洋人都畏他如虎，视他为清国脊梁！   纵观左公一生，他绝对是坚定的爱国者！ 为了强国、强军、富民，他创办中国近代第一家造船厂福州船政局，培养海军人才和造船工人；他为西北国防创办兰州制造局，为西北民生创办中国近代第一家机器纺织厂兰州织呢总局。 为了国家的统一，他坚持塞防和海防并重，并亲自领军西征，平定了陕甘的叛国分裂的极端民族份子；还击败阿古柏的侵略军，收复了占中国领土六分之一面积的新疆。   为了国家的安定，他坚持新疆和台湾立省，建立完善的塞海并重的防御体系。在他坚持不懈的努力下，终于在1884年完成了新疆建省，在1885年完成了台湾建省。 这样一位维护国家领土完整和统一，强调国家主权和国防的伟大人物，为什么现在还有人要批评他，这些批评左公的人到底是什么心理，或者说是些什么人，我认为无非是以下三种。 一、极端的民族分裂份子。 十九世纪六七时年代，咸同年间陕甘地区极端民族份子的叛乱，已经严重威胁到国家的稳定和统一。而左公平定这些极端民族份子的叛乱，挫败他们分裂国家的阴谋，可以说是功在当时，利在千秋！ 所以在批评左公的人群里，也许就有那么一部份人，是当年极端民族份子的后裔，自然会极度去污蔑左公。   二、崇洋媚外的汉奸卖国贼。 一个国家和民族在发展和进步的同时，总会有那么一些人，奴性太重，看不得国家好，看不得国家强大，他们什么都以洋人的标准来衡量。尤其是对中国历史上的各个时期的民族英雄，更是极端去污蔑。 作为维护国家统一，收复国土的左宗棠，自然也就成为这部分人喷击的对象。 三、对某些历史人物的崇拜者。 有对比才有伤害。晚清四大中兴之臣“曾李左张”中，李鸿章和左宗棠一直是后人拿来对比的重要人物；因为二人的发迹轨道相同，强国之路相同，唯一不同的就是对待洋人的态度以及国防体系。 所以，现在有一部分李鸿章的崇拜者，在对比二人在历史上的作为后，不肯接受左宗棠收复国土的天功，又想为李鸿章脱罪，就只有拼击左宗棠。 无他，就因为曾国藩是公认的智者，张之洞是官场晚辈。 但我要奉劝那些污蔑左文襄公的人，历史不会因为你们的污蔑就会改变，也不会因为你们的污蔑就能让左公蒙灰。 因为一切维护国家领土完整的人都会深刻在我们心中，永远被铭记！   日慕乡关: 陕甘回乱又称为同治回乱、陕甘回变，是1862至1873年间，发生在陕西、甘肃（当时的甘肃包括今天的宁夏以及青海一部分）两省的回民暴动、叛乱。 这次暴乱造成了十分严重的后果，据许多史料统计，关中地区大约有两千万汉人死于非命。说非命是客气的，其实就是被回人有组织的屠杀。当时甘肃地靖远民谣：“同治五年三月间。杀气弥漫天。十余万人一朝尽。问谁不心酸。” 暴乱的起源比较复杂，总结起来有以下几个主要原因： （1）从乾隆年间开始，西北地区的回民就开始了各种形式的叛乱。看过金庸小说《书剑恩仇录》的朋友都应该知道，陈家洛最终皈依回教，而当时的回教与清廷誓不俩立，反应的就是这段历史。同治年间，清廷统治力下降，让陕甘回人看到了复兴独立的希望。 （2）清朝政策的负面影响。陕甘回民的起源说法不一，学术界大致认为是突厥人的后裔，突厥人当年曾经帮助过蒙古人，所以元朝统治时期高看他们一眼，地位高于汉人，朱元璋起义后，回人站队成功，加之朱元璋本身血统起源说不清楚，对回人一直很好，导致回人在陕甘地区越来越多。但满清入关以后对回人的态度来了个大转弯，不但不照顾，还处处针对，以汉制回，以回治回，陕甘地区汉人回人打官司基本是全胜，长期以往，汉回矛盾越来越严重。 （3）资源争夺。关中地区从明清开始气候逐渐恶劣，以往富庶的关中平原越来越贫瘠，而人口却越来越多，导致对生存资源的争夺越来越激烈。 （4）太平天国挑动。同治元年春，在太平军扶王陈得才部联合捻军进入陕西，在他们的推动下，陕甘地区的形式越来越紧张。 长期积累的矛盾在1862年因为汉人回人之间的一个小官司被引爆，陕甘回人开始大规模屠戮汉人，其中1962年就有一千一百万汉人惨遭杀害，关中汉人几乎被屠戮殆尽： 碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰！ 连前去安抚的陕西团练大臣张芾也被杀。随着暴动的扩大，陕甘回人逐步形成了“一任四马”的格局，任，就是伊斯兰教阿訇出身的任武，臭名昭著的白彦虎就是他的下属，他们也是屠杀汉人最疯狂的一支，四马分别为：马化龙，马占鳌，马文义，马文禄。   清廷马上意识到问题的严重，从甘肃、直隶调来大量军队，特派胜保作钦差大臣，负责全省军务。胜保屡次打败仗。1862年底，清廷派出多隆阿接替胜保，多隆阿是清军名将，在镇压太平天国运动中大放异彩，和湘军第一名将鲍超齐名有“多龙鲍虎”之誉（怀疑金庸写鹿鼎记中的多隆就是以他为灵感原型），结果多隆阿来了没多久就在攻打周至时战死。 多隆阿死后，清军局势急转直下，同治五年清军内部竟然开始内乱，而与此同时，陕甘地区造反的人越来越多，好在太平天国已经被平定，清廷思量再三：请左宗棠出山。 1866年，左宗棠接任陕甘总督，刚一进兵，左宗棠就看出问题所在，他上奏朝廷：方今所患者，捻匪回逆耳，剿捻宜急，剿回宜缓，这个方略的核心是“先捻后回”、“先秦后陇”，关键则是“不令捻回合势”。 1868年11月，左宗棠搞定了陕西的捻军，回师西安！开启了剿灭回回的战斗。1868年到1872年，他先后搞定了马化龙，马文义，马文禄，老狐狸马占鳌一看形势不妙，立马反水，左宗棠深知利用当地势力的重要性，所以收纳了马占鳌，并以此为契机推动当地各种力量归顺朝廷。民国时期西北军阀马步青马步芳就是他们的后裔。 坚持到最后的就是任武的队伍，任武由于内讧被杀，白彦虎接替了他的位置，二十出头的白彦虎大字不是一个，却十分嗜血残忍，甘肃地区33次可考证的大屠杀中，有29次有白彦虎的参与，后来被左宗棠打的到处乱跑就是不投降，最后逃到俄罗斯去了，今天俄罗斯的东干族就是他们的后裔。 回到本文的问题：左宗棠出兵平叛带来的争议在哪里？就是在平叛期间报复性的屠杀回人。陕甘地区的回人经过此次暴乱几乎被赶尽杀绝，左宗棠到陕西时，整个陕西回民还剩余二十万，叛乱结束以后，除了西安三万回人没有参与暴乱，几乎被杀光（部分跑到安康）。 后世对陕甘回乱的评价不一，有人认为这是反抗清廷的起义，完全是胡说八道，陕甘回乱属于典型的种族冲突和种族灭绝大屠杀，关中地区就此一蹶不振，建国时期国家遴选首都，关中就因为民生凋敝被pass掉，陕甘回乱是主要原因。 至于左宗棠的行为，要放在历史的观点来看，在当时的情况下，苛求他军纪如山还能约束汉人不复仇几乎是不可能的，这样做对受害者也是极度不公平。种族之间争夺生存空间的斗争历来都十分血腥，不去谴责挑起争端的人，却对复仇者大家鞭挞并不合理。 写到这要多说一点：民族融合从来不像一些小说写的那么美好，中国历史上民族融合的过程基本都是砍刀满天飞，人头遍地落，“五胡乱华”时期北方汉人几乎被杀光，陕甘回乱由于涉及宗教问题被刻意淡化，但知道的人会越来越多。中国如此，外国也如是，近年来欧洲的领导人个个圣母心泛滥，大力引入移民，以为可以收为己用，只能说：太幼稚了，好日子在后头！ 三号先生1997: 在答题前我要说明：一个优秀的民族，必须尊重自己的历史，正视自己的历史。而“同治回乱”就是我们必须得尊重，一定要正视的一段历史。  根据《中国人口·陕西分册》记载。1850年陕西人口总数为1210.7万人，而《秦陇回务纪略》卷1谓“陕则民七回三，甘则民三回七”。同治回乱的负面影响一直持续到了解放战争时期。将近一百年的时间才把同治回乱完完全全的压了下去。但近几年某些人竟然开始为那些huizu恶魔翻案，那谁为无辜死去的几千万汉族人民做主呢？！ 左宗棠统计过回乱中总共死去的汉族人口至少在两千万以上。　 西北huiluan始于同治元年（1862），规模之大，遍及陕西、甘肃（包括宁夏和青海东部）以及新疆各地。各地huimin暴乱四起，其主因刺激很大程度上是想侵吞汉民地产，把物产丰富的田苑据为回族MSL所有。绝大多数huimin壮年男子都参加了屠杀汉人的行动。一时huimin暴乱和屠杀四起，在西北呈席卷之势。（为了避免被查水表只能这样）