第十二章 晨曦下，橄榄绿闪耀（3）
自从紧急集合训练开始后，羊群效应爆发，连里搞完排里搞，排里搞完班里搞，特别是那些老兵班长，好像在暗自竞赛，随心所欲地干，你班搞完我登场，没完没了，有的班一晚要搞两三次，弄得新兵蛋子们风声鹤唳，疲于奔命。
一天夜晚，二排一个家伙闹肚子，急于上厕所，穿衣服动作快了点，让邻铺的新兵误以为紧急集合又开始了。因为他们班刚折腾过两次了，都睡得迷迷糊的，不敢确定刚才是不是吹过集合哨了，于是全都跳起来穿衣服打背包，一下子冲出去又吓到别的班排，最后导致全连战士都集合了。解散后回去再看时间已经5点多了，这还怎么睡呀？只好叠被子整理内务，坐等天亮出早操。
值得庆幸的是，杨干清是全连唯一的新兵班长，有点“心慈手软”，拉不下脸，让我们少受了不少折腾，他在我班唯一搞的一次紧急集合，还是奉了牛排长的指示。
过度频繁的紧急集合训练严重影响了大家的睡眠和精力，以至于上政治课时许多人哈欠连天，甚至睡觉打呼噜，军事训练也无精打采，训练质量大大下降。连干部一看不妙，便终止了各班排的做法，明令只有连里才有权进行紧急集合训练。至此，闹得人心慌慌的紧急集合无序训练终于告一段落，一切回归正常。
1968年4月1日，是我们这批湖北兵值得纪念的日子。在这一天，我们将戴上帽徽领章，正式成为光荣的中国人民解放军战士。
早饭后，全连在1号房集合，举行授帽徽领章仪式。
首先全体跟随电唱机高唱《东方红》，然后唐指导员大声宣布：“今天给同志们颁发帽徽领章！”话音刚落，立刻响起热烈的掌声，战友们兴奋得脸颊都红了。接着，唐指导员给我们讲解“一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边”的真实含义。他说：“戴上了帽徽领章，标志着我们就把自己的一切交给了党，交给了祖国。服从命令听指挥，永远跟党走，保卫祖国，是革命军人的毕生使命。”一席话说得我豪情满怀、热血沸腾！
唐指导员讲完话，电唱机响起庄严嘹亮的军乐曲《人民军队忠于党》，新兵们怀着激动的心情依次走向讲台，从连队首长手中接过闪亮的红星和鲜红的领章。那一刻，每个人脸上悦喜豪迈之情溢于言表。
我手捧徽章跑回房间，急忙拿出针线包，用红丝线订上领章，缀好帽徽，立即穿戴起来，一股幸福的暖流涌遍全身，可惜没有镜子照照。
几天后我们得知，全军68年兵的军龄统一从4月1日算起。
4号是20基地发射团大本营，有6个中队，1000多人，是第一试验部的核心部队，十分神秘，很多新兵早就去看过了，回来赞不绝口。
好不容易等到星期天，新兵们倾巢出动，去4号洗澡和照相。29号全是干打垒土坯房，没有锅炉和澡堂。都4月初了，井水仍然冰冷刺骨，我到部队后还没洗过一次澡，晚上睡觉脱了衣服，浑身酸臭，已经引起弟兄们“声讨”，不洗不行了。
从29号到4号直线距离3.5公里，不远不近，吃过早饭我们就得走，午饭前必须赶回来，4号不管新兵的饭。
出了营房，新兵们三个一伙五人一群，有说有笑地结伴而行。晨光下，跃动的橄榄绿给空旷荒凉的戈壁滩带来蓬勃生机。
我和杨干清、孙德敏三人并排，迈开步子朝前走，时而踏着粗砂砾石，发出“沙沙”声响，时而踩在滑溜溜的鹅卵石上，生怕不小心崴了脚。
孙德敏弯腰拣起一块椭圆鹅卵石对我言：“瞧，多大个，像不像恐龙蛋？要是彩色的就好看了。”我不置可否，反问他：“戈壁滩哪来的鹅卵石？一般河滩上才会有。”杨干清插话：“你说对了，一亿多年前，这里是一片大海。”
是不是哦，蒙人吧？他是高中生，懂得比我多，我不敢还嘴。一想到上学我就耿耿于怀，不是文化大革命，我已读高二了。
孙德敏掂了掂石头，突然向右助跑几步，扬手朝远处一个山包抛了出去，不料脚下一打滑，一个屁股墩摔在地上！
“哈哈哈哈……”我和杨干清大笑。
“你们知道那嘎达叫啥玩意儿吗？”听见笑声，六班长沈福林跑过来，指着那山丘问我们，他是辽宁人。
“一个山包而已，有什么稀罕？”我不以为然答道，再望望那山包，大约有20米高，山顶像是人工用石块堆砌起来的，形似烽火台。
“那叫敖包山，《敖包相会》听过吗？”
“我知道，蒙族情歌，电影《草原上的人们》插曲，你们会唱吗？”我得意答道。这是部老片子，估计他们没看过。
“《敖包相会》谁不会唱？‘十五的月亮升上了天空哟……’”孙德敏拍拍屁股走过来，开口就唱。唱了几句问六班长：“戈壁滩哪来的敖包山？好像草原上才有吧。”。
“孤陋寡闻了不是，在内蒙古无论戈壁还是草原，大小敖包随处可见。”沈班长回应道。
“请老班长讲讲，让我们长点见识。”杨干清诚恳央求，沈班长欣然应允，和我们一边走一边讲敖包山的故事。
在内蒙古草原上，经常可见一些山顶或丘陵上有一处处用石块垒起的石堆，有的大石堆周围还围有小石堆，这就是“敖包”。蒙语中，敖包就是石堆的意思。
敖包是牧民中神的象征，也是牧人行路的标志。人们外出远行，路经敖包时，都要下马参拜，祈祷平安，并往敖包上添几块石头或几捧土后才上马行路。
敖包山
敖包是情人相会的标记。草原浩瀚如海，没有明显的标记，恋人们就想了个办法，在约会的地方放上一些只有自己才能识别的石头，避免下次约会找不到“老地方”。这种做法，得到许多情侣的效仿，久而久之就形成了现在的敖包。敖包，就是纯洁爱情的象征。
蒙古族有祭敖包的习俗。祭祀时先在敖包上插一些树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写上经文，杀牛宰羊，供在敖包之前，祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。
没想到一个山包竟有这样美丽的故事，我情不自禁回望敖包山，
耳边响起那段深情优美的旋律：
十五的月亮升上了天空哟
为什么旁边没有云彩
我等待着美丽的姑娘呀
你为什么还不到来哟嗬
……
只要哥哥你耐心地等待哟
你心上的人儿就会跑过来哟嗬
“太美了！待会儿我们返回时，一定去敖包山看看。”孙德敏来了情绪，爱好文艺的人感情丰富。其实我也想去。
“看不成了，19军工兵连正在山上挖洞修工事，有岗哨守卫，禁止参观。”沈班长回应我们。
那太遗憾了。
离开敖包山再往前走1000米左右，便到了4号。进去一看有些吃惊，荒芜的戈壁滩上竟有如此漂亮的军营，这儿远离内地，它是怎么修建起来的呀？
4号营区中心是灯光篮球场，20余栋青砖红瓦的营房，车库、修械所、军人服务社、锅炉房、澡堂、招待所等处所井井有条地排列在球场周围。营房是尖顶歇山式的苏式建筑。
营区所有房屋前都栽着白杨树，嫩嫩的树芽已有铜钱大，衬以银白色的树干，郁郁葱葱，随风欢舞。
营区大小道路都是水泥路，平整而干净。路上三五成群的行人几乎全是29号来的新兵，他们一边聊天一边对营区指指点点，不时流露出羡慕的眼光。和4号相比，29号就是荒村野店。
东风基地火箭发射场
穿过营房朝北望去，便是火箭发射阵地，那巍峨高耸的发射塔架威风凛凛地矗立在旷野之中，好比摩天大楼。营房和阵地之间隔着一条一级水泥公路，横穿东西，从1号直通到10号，全长80公里。
沈班长一进军营就找老乡去了。他老乡是发射团1中队战士，前年参加执行东风2号导弹发射任务，立了三等功。沈班长口才好，喜欢和人唠嗑，常向人吹他战友执行发射任务的事，以增加自个儿面子。
此刻，球场上正在进行激烈的篮球比赛，周围战士们的加油助威声此起彼伏。一会儿，太阳从云层中钻出，放射出万丈光芒，军营内一派春意盎然，生气勃勃。
这才是我梦想中的绿色军营，要是新兵训练结束，能分到4号当兵该有多美。但我明白这是不可能的，发射团已经招了黄陂一个新兵连。
我听说老兵杨全洪说过，我们这批孝感兵新训结束后要去组建个新点站，与发射团不搭界。
唉，别做梦了，我自叹命运不济。
部首长很关心新兵连的生活，派了两个摄影师到4号专为新兵照相。
发射团风格高，把上午洗澡的时间全部让给我们新兵一连。我到大澡堂子痛痛快快洗了个热水澡，换上一身新军装，去照相室照了张全身照。我要把它寄给爸妈，王曼莉和卢玲玲，让他们分享我的喜悦与光荣。来部队这么久没给他们写信，就是在等这一天。
1 2点钟前，我们准时回到29号。
清明节过后，全连进行踢正步训练，这是队列训练中难度较大的科目，每次操练，赖连长亲自带队。
赖连长参加过抗美援朝，是连干部中资格最老的一个。他平日老成持重，待人温和，但一到训练场就像换了一个人，一举一动透着军人的威严，不光对大家要求严格，还经常身体力行，给我们做动作示范，不过有时急了也会训人，新兵们有点怕他。
一次踢正步分班训练，我班的高国玉心不在焉，动作老也做不到位，影响了全班的步调和进度。赖连长看见后，走过去神情严肃地向他敬了个军礼，把他从队伍中“请”出去“开小灶”——单兵教练。高国玉窘得面红耳赤，赶紧打起精神，老老实实跟着赖连长一遍遍纠正自己的动作，直至合格。
两天后唐礼根走了，听后说是去基地干部轮训班学习，看来要升官了。新来的指导员叫吴立清，30岁上下，江苏人，处事干练，不苟言笑，嘴有点歪，他总把“最新最高指示”念成“再新再高指示”。
吴指导员上任不久即在新兵连搞了一次阶级教育。那天上午，全连在1号土坯房集合，召开“忆苦思甜”大会，听连里指定的典型诉苦。
会前电唱机播放《忆苦歌》：
天上布满星
月牙亮晶晶
生产队里开大会
诉苦把冤申
万恶的旧社会
穷人的血泪仇
……
歌声凄凉悲切、婉转哀怨，很快把屋内气氛降到冰点。在吴指导员简捷的开场白后，由三排八班新兵李孝良第一个上台诉苦。李孝良来自孝感的杨店农村，可能不善言辞，拿着别人为他写好的发言稿断断续续地念起来。
李孝良祖籍汉川，爹爹（爷爷）早年在汉江上驾船打鱼为生，因交不起鱼税被渔霸夺船烧屋，赶出老家。爹爹和生病的婆婆带着年幼的李孝良父亲和姑姑，逃荒要饭流落到杨店乡，求人说情给地主当长工。忙碌一年养不活一家人，只好把姑姑卖到外乡给人当童养媳，婆婆也因无钱治病早早离开人世。民国33年日本兵打进孝感，抓他爹爹当了劳工，因半夜逃跑被鬼子枪杀，悬首示众……
李孝良哽咽着念不下去了，突然嚎啕大哭起来，被他们班两个战士扶了下去，八班长刘永秀带领大家喊起了口号：
“打倒日本帝国主义！”
“打倒万恶的旧社会！”
“不忘阶级苦，牢记血泪仇！”
“血债要用血来尝！”
……
接着又有两个新兵先后上台发言，一个农村兵，一个县城兵，以父辈的血泪史控诉旧社会，揭露地主资本家剥削欺压穷人的罪行，讲到伤心处声泪俱下、悲愤交加。
听着这些典型发言，新兵们情绪受到感染，时而有人咬牙切齿，时而有人用衣袖擦眼，对台上诉苦者施以深深的同情，时而振臂高呼复仇口号，对民族敌人，对剥削阶级，对旧社会表现出了强烈憎恨。
六十年代末，某部运输连忆苦思甜大会
诉苦大会结束前，吴指导员讲了话，具体说些啥，忘了，反正语气挺激动。
下午分班诉苦，人人都得发言，我可就犯了难了。我曾祖父、祖父都是地主，是革命的对象。虽然婆婆与祖父1939年分了家，可婆婆的阶级成分是小土地出租，不高也不低，若不是仗着爸爸是革命军人，我当不上20基地的兵。现在让我诉苦，我哪说得出来？只好沉默。
经过这次阶级教育我才明白，我的家庭成分只能算清楚，算不得清白，难保将来不影响自己的政治进步，那年月很注重家庭成分的，尤其是国防保密部队。
晚上的忆苦饭真难吃，发霉的玉米面加上烂菜帮子，煮成一大锅糊糊，无油无盐，简直就是猪食！那也得吃啊，还得大口大口吃，不然会被人说阶级感情有问题。
还好，“忆苦思甜”搞了两天，“忆苦饭”只吃了一顿，为啥不吃思甜饭呢？
