白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首《南陵别儿童入京》是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，把官迷们求用心切、受宠忘形的神态表达的淋漓尽致。
正面描述李白，不外乎伟大和浪漫；中肯的评论是狂人、诗仙；野史评其为命运不济的官迷，最终以贫困潦倒，客死他乡结束一生。
这首诗的最后两句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”被认为是最能表达清高、狂傲和自我安慰的“狂言”。所以有人就口出狂言，说再无人敢如此狂妄。其实不然，史上有许多狂人和狂言，只是没有像李白一样用优美的诗词表达出来并能广泛流传而已。
何谓狂人？孔子认为是直、肆、荡。朱熹认为，“狂者，志极高而行不掩。” 丛先秦的箕子、庄子、屈原，两汉的郦食其、东方朔、孔融、弥衡，唐代的贺知章、李白、杜甫，宋代的苏轼，明代的唐寅、李贽，直到清代的郑板桥，等等，皆属狂人之列。
狂人必有狂语，但不见得有狂举，因为正常的“狂人”都是“恃才”而狂傲，其表现大概为隐居（不屑世人）、怨世（孤芳自赏）、放荡（孤傲不群）、任性（不苟同俗）、忤上（不愿顺从）等。
古代狂人，大多事恃才而狂；现代狂人，大多是拥财而狂。出狂言而善行者，圣人也。有狂言而有狂举者，能人也。唯狂言而无举者，狂人也。
真才虽有限，狂言谁不会？真才实学不敢讲，假势狂言随口来。今顺阶而下，也做一回狂人，写几首狂诗，以周末娱乐之，看官切莫当真上心，以免走火入魔。不过，每当你遇上不快之事，你可以高声朗读佳名的这几首诗词，保你开怀大笑，怨气顿消！
由于李白的这首诗是歌行体，三韵、十二句，小子在此想试用近体诗的格律，步后四句的韵，以七言绝句的形式形式表达。
乍一看，狂人开口吐狂言，一句更比一句狂。
却原来，狂人虽狂多不济，狂语篇篇无狂举。
一、孤傲之狂
不辞卑鄙一群臣，浪荡江湖远逝秦。污帽糙衣全卸去，远离鼠辈自由人。
二、隐士之狂
勉从虎穴暂为臣，身在中原首望秦。不屑功名归隐去，从今华夏再无人。
三、厌世之狂
违心不愿做庸臣，志在远方早弃秦。污体糙衣沉海去，从今华夏无圣人。
