存在制造假象。
存在也很狡猾。
你把感官中的存在的假象揭穿了，它就以”不存在“的形式躲到你的意识里。让你坚定的认为感官中的东西”不存在“或者”不真实的存在“。
比如说“无”，无论是空无之无，还是充实之无，当它进入语言系统，进入意识，就会变成“有”----一个牵涉很多的“概念”。当它变成了概念，它就不是“无”了，它成了一种有，再怎么说它是”无“也没有用，反而让它的”有“更强大。
所以禅宗大德绝对不在语言上纠缠，点到即止。
相比之下，慧解之士，往往喜欢在有与无的关系上着眼，阐发”无“的特征，结果就是在意识中制造了一个新的概念。
