看到海边居兄贴的副所长公器私用非法拘禁老师的文章，想到了坛子上长热不衰的两大话题：民主和文革。
地头蛇应该不是中国社会特有的，但好象它和另外两个大话题的关联度却是中国特有的。
地头蛇土皇帝，文明一点儿的，可以算是乡绅。遗憾的是，这种人绝大多数不文明。更遗憾的是，他们可以在国家政权下茁壮成长，黑白通吃，小的为害四邻，大的为害一方。
个人主观猜测，这和中国人的普遍的老实本分有关系-----老实本分不爱惹事不爱出头不抱团，遇事能忍就忍能躲就躲，特别地能吃苦特别地容易管理。
这就给流氓恶棍以可乘之机，不，不是可乘之机，而是肥沃的土壤，滋生各类黑恶----在社会的各个层面。
只要看看地痞流氓对中国政权基层的渗透（或者与之勾结），就会发现，普通中国人的利益被土皇帝地头蛇侵害得多严重。
在这种情况下鼓吹实行西式的民主制度，结果是什么？-----给这些黑恶势力机会，让他们名正言顺地“代表”普通百姓（例子已经不少），坐大坐强。这种民主，如果你是普通百姓，你想要吗？反过来看，谁最想要呢？
看到此处，一定有人义愤填膺说“这是为专制找借口！”-----对这种一根弦式的反应，俺要说，别急。俺反对专制，拥护民主。但俺拥护的是真正的多数人的民主，流氓恶棍没有机会的民主。你不赞同吗？
要实现真正的多数人舒畅的民主，有一个条件，就是遏制地头蛇土皇帝。要做到这一点，形式上有两条路，一是提高普通人的斗争精神，二是压制恶棍。
而这，其实就是文革要实现的，或者说这是文革所代表的思路----面对各种强权压迫，要团结起来反抗。这种思路与美国独立精神有什么不同吗？
在思想上没有。
但是在实践和结果方面却大不相同。绝大多数美国普通人在生活中得免于黑恶的威胁，而今天中国的普通人受黑恶的影响依然严重。
为什么呢？一是美国人不如中国人老实好欺负，流氓恶棍难以出头。二是美国道德教育水平比较高比较均衡。三是在中国培育民众道德意识与斗争精神的步骤被打断了。
所以就有今天我们看到的中国与美国的社会生态方面的不同。
如果说中国有可能在社会生态上追上美国，那这个可能性只存在于对意识中特权意识与关系意识的灭除。回过头来看，纯粹的文革初衷其实正是向特权与关系意识开炮（走资其实是精英特权）。但是这个初衷在实践中被引歪了。从这个角度看，今天中国社会生态的差劲，各种阻挠或者破坏民众教育的精英不但是始作俑者，而且是直接受益者。今天的中国，利欲教育要比道德教育发达多少倍。眼睛都被引到钱上，道义观念当然就弱了；只有私利，没有公义，当然就不团结了；不团结，当然就没有斗争的士气。没有斗争的精神，当然就容易被精英摆弄了-----而这，正是中国的精英想要的。黑恶横行与体制内外，不过是这种思路的副产品。
这就是中国民主的盲区：忽视强大的道德公义基础。片面地喊口号，或者以发展为名走反路。
美国有这个道德基础，美国独立以后就渐渐建成了比较健康的民主制度。中国缺乏这个（文化现象，历史问题），新中国成立后就需要在这方面补课。所以当时的领导者号召群众起来斗争领导，打烂官僚制度打掉老爷思维。破除权威迷信培育健康思想。如果只从文革中的冤案与乱象来看，确实糟糕。如果从发动群众教育群众的角度来看，这其实是去除意识毒瘤建立真正的全民民主的必要步骤。
但有人不懂这一步的必要性，或者不喜欢这个步骤。于是捣鬼，把方向引偏，制造了很多乱象，导致文革失败。
然后就是唯利是图的钱钱钱。台面上滋养了一大批有头脑有文化但骨子里还是多贪多占思维的特色“文明棍”，台面下就是各种地痞恶棍。反过来再通过夸张和谣言来抹黑真正的觉民教育。
在体制内的文明棍要维护既得利益要维护制度。
体制外的文明棍要稳住利益消除风险要改变制度。
其实，这两者是一路货色。他们要维护或者要推翻现有照搬西方，往好里说是糊涂，往坏里说是心怀鬼胎。因为他们要做的，不是要解决问题，真正让普通大众获益，而是维护自己的好处。他们要么声称自己代表大众（权力在手，维护制度），要么声称自己就是大众（改变制度，交权于我）。
这两者的低级版，就是黑恶。从黑恶人士体制化（当代表），或者体制人士黑恶化（称霸一方），或者两者勾结（保护伞及伞下黑）的情况看，这三家有共同的利益追求与精神目标。
揭开他们的面具其实也容易，看看他们支持不支持真正的民众觉悟与民众利益。会不会你一鼓舞人的斗志，他们就说这是余孽；你一打黑他们就说这是黑打。
