当视觉发生，就只是视觉发生。所谓的“我”与“我觉得”是视觉发生的副产品，而不是视觉的主体。是视觉产生了“我”，而不是“我”产生了视觉。
视觉不断地发生，不断地谢落，其中的“我”却前后相连，显得象有一个固定的主体一样。每一次视觉的谢落，都是旧我之死。每一次视觉的转移，都是新我之生。生死之间本来没有联系。但是它们幻出的“识”却从前后对比中找到联系，并认为前后是一，都是“我”。
这就是真相。
真相就是现象只是现象。中间没有“我”。并不是没有“我”的现象，而是没有真正的主体的“我”贯穿生命经历生活。现象的我自以为是主体，有生有死，有得有失，有迷有悟，而这只是现象，是无数的片断。
这些片断中没有我，没有我生，没有我死，没有我迷，没有我悟，没有主体，没有认识，当然也没有“没有”。
