《出埃及记》第8章记载的是十灾之中的第二、三、四灾，分别是蛙灾、虱灾和蝇灾。埃及法老和神之间的角力是主旋律，而摩西和亚伦在当中穿针引线，一方面把法老的回应带到神面前，另一方面也把神的话带到法老面前。随着过程的进行，我们可以看到一些变化。首先，是埃及行邪术的逐渐感到力不从心了。刚开始他们还可以模仿神的神迹，可是到了虱灾的时候，他们发觉跟不上了，只能承认说这是神的手段。其次，就是神开始将以色列人与埃及人分别出来。到了蝇灾，成群的苍蝇只在埃及人的地方出现，而没有出现在以色列人当中。第三，就是法老的心开始有些松动。遇到蛙灾和蝇灾的时候，他开始向神求情，愿意允许以色列人去祭祀神。当然，在这些变化当中，我们还看到始终不变的，乃是法老刚硬的心。他虽然听到自己的术士们承认抵挡不了神，他虽然看到神分别以色列百姓和埃及百姓的能力，他虽然在当中也有些松动，可是他刚硬的心始终没有改变。他即便有两次答应让以色列人去祭祀神，可是一看到事情有所缓和，就又反悔，依然硬着心。
在这连续不断的角力当中，我们可能会发现一个问题。一方面，神用祂大能的作为不断给法老施压，要让他释放以色列百姓离开埃及；可是另一方面，神又一直在等待法老下令允许以色列人离开。看起来大能的神千方百计要征得法老的认可，这看起来似乎很矛盾。我们知道神的能力和权柄，是完全不需要在法老的同意下才能做成祂的旨意，可是为什么这里神却不厌其烦地要得到法老的许可才能把以色列人带出去呢？从整个过程来看，我们知道神如此行的一个很重要的原因，就是要藉着这三番四次地施行神迹使祂的名传遍天下，让世人知道神的能力和权能是何等的浩大。同时，我们也看到神另外要带来的果效，就是人心的改变。经文多次提到法老在神一次又一次的作为面前依然硬着心，而神最终要达到的目的就是法老心的改变，以至于彻底降服在神的面前。虽然法老在这些事上并没有真正、彻底地降服，可是神的心意始终如此。神并非不能凭己力把以色列人带出来。神完全可以直接进入第十灾解决问题，神也可以不顾法老的反对把以色列人带出来。可是神除了要做成事情以外，还要改变人心。虽然神也可以好像搅动陇沟里的水那样改变人心，可是神更希望看到人心在祂的作为面前发自内心地改变。
今天，神的工作和心意也常常这样发生在我们身上。神用祂大能的手来引导我们悔改归向祂。这还不单单是指信主受洗的那一刻，而是我们整个人生命改变的全过程。很多时候，我们在生命成长的过程中，就好像法老一样，有时可能会心动，有时可能会降服，但有时也会再一次心硬。然而，神允许我们这样，并不意味着我们这样反复就是祂喜悦的。神要在我们的生命改变中显出祂的能力来，但神也要看到我们生命自发的改变。法老的心一直刚硬，我们的心又会硬到几时呢？
默想经文：“这一次法老又硬着心，不容百姓去。”（8:32）
静默思想：反复思想这句话，看看这对法老的描述，是不是也是对我们的写照呢？在这个受难节即将来临的时候，花些时间安静在神面前，预备自己的心，不再刚硬，降服在耶稣基督面前。如果能想起我们在哪些事上还在刚硬，还在反复的，就驻足在这些事情上面，求神赦免，立志将心归给神。
