《利未记》第8章讲的是正式设立亚伦和他儿子作祭司的经过。整个过程都是严格按照神的吩咐进行（出29:1-37）。首先，给亚伦和他儿子穿上圣衣，将他们从周遭的环境中分别出来，也将他们手中的服事从世俗的工作中分别出来；其次，是亚伦和他儿子献上赎罪祭，宣告与罪一刀两断，以全新的生命服事神；再接下来，是亚伦和他儿子献上燔祭，表示愿意藉着服事将自己奉献给神；然后，是亚伦和他儿子在右耳、右手大拇指和右脚大拇指抹血，愿意洁净自己，用耳听神的声音，用手作神的事情，用脚行神的道。最后，亚伦和他儿子承接圣职，藉着举祭和摇祭从神领受丰盛的供应，宣告他们的一切所需都是从神而来，他们的好处不在神以外。
如果说我们只是读这些经文就觉得乏味的话，可以想象真正执行的时候会是多么的繁琐。然而，正是因为神设立的这些步骤都有其属灵的含义，所以严格按照步骤来行，也就是按照神的原则来设立和塑造祂工人的过程。经文不断重复的一个片语就是“都是照耶和华所吩咐摩西的”。也就是说，神如何吩咐摩西，摩西就如何吩咐亚伦和他儿子遵照执行。经文首尾呼应。一开始，摩西就告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。”（8:5）而结束的时候，摩西再次说到：“因为所吩咐我的就是这样。”（8:35）从这里我们看到，在整个过程中，摩西都是遵照神的吩咐去吩咐亚伦和他儿子所当行的一切。我们可能会觉得作为传话筒把神的话原封不动地传递出去并不难。可是我们要知道，摩西当时所吩咐的对象乃是亚伦和他儿子，也就是自己的哥哥和侄子，而传讲的却是如此难听的话，警告他们如果不按照神的吩咐去行，结局就是死亡。摩西所面对的挑战，乃是向他的亲属忠实传递神严厉的话语。然而，摩西没有简化神的吩咐，也没有敷衍神的吩咐，更没有隐藏神的吩咐。亚伦和他儿子是被设立为大祭司的，如果在他们的设立上有偏差，离开了神的属灵原则，那么他们以后带领百姓献祭的时候也会出现偏差，就无法真正把百姓带到神的面前来。正因为摩西的忠实传讲，亚伦和他儿子才被正确地立为神的祭司，在遵行神的吩咐上不偏离左右；也只有这样，亚伦和他儿子才能正确地成为神和把百姓之间的中保，带领百姓行在正确的轨道上。
这也是我们今天应有的警醒。耶稣吩咐我们的大使命，很重要的一条就是凡祂所教导我们的，都要教导人遵守。然而，作神吩咐的传话筒并不好像成为一个扬声器那样简单。我们往往容易在面对不同人的时候说不同的话，以至于神的话被扭曲、变形、稀释和掺假，因为有些人不敢得罪，有些人不敢伤害；有些人想去讨好，有些人想去拉拢。然而，我们要知道，神的话就是生命。这意味着，不单只是遵行神的话可以得生命，而且是，违背神的话就要失去生命。当想到这些的时候，我们是否可以好像摩西那样敬畏神，说：“因为所吩咐我的就是这样”呢？
默想经文：“七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。”（8:35）
静默思想：所吩咐我的就是这样，所以我就只能这样告诉你们了。默想这句话的意义，使其深刻在自己的心中，学像摩西做一个敬畏神、顺服并忠心传讲神话语的人。
