为自己写 ， 写自己的审美 ，是晋人书。
为他人范 ， " 发表 " ， " 著名 " ， 是唐人书。
宋字 ， 欲回到晋人境 ， 米芾尤力。但多有不敌世俗处 : 夸张形骸 ， 肩架招徕 ，常生怕别人看不到自己。
苏字 ， 只在形骸上做手脚。颇与其词相似 : 咋咋呼呼 。 完了 ， 不留什么。黄庭坚 ， 可怜 ， 一直在 苏的 " 手脚 " 架上蹦哒 。
明清的 ， 在说颓废 ， 说逍遥 ， 说其狂妄 ， 在还没有自己时扯着嗓子 : " 看我的 "。
几千年 ， 全是社会 ， 就魏晋那些年 ， 露出几个人。字 ， 亦然 。它不是书法 ， 是晋人的活法。字如其人 ， yes.。后来就是书法 ，字归字 ， 人归人了。
研究家们 ，找出驳不动的原由 ， 说明着 " 竹林七贤 " 类的人物 ， 都有离不开人间烟火的 " 三寸 "。其骨子里的意思 ， 是要把所有拉下 ， 混入自己无力与抗争的俗里八叽。
外来的唯物主义分析法 ， 到底是学问人的。中国自古以来的世故 ， 从不傻到洋人那样的 " 唯物 " 死心眼儿。譬如之于魏晋风骨。硬是把清高潇洒超脱弄成了往上爬 ，混出个人模鬼样的一辞两说 。一社会 ， 数千年的不给左点口味的 ，奇点服饰的，怪点的主意的一寸躲避的地方。魏晋名士们想按自己的意願活的千古难得 ，硬硬地被纳入 " 和咱一样 ， 饮食男女 " 。
读 ， 摹 ， 想晋人各种帖的经历里 ， 自己意味出几缕在从来什么都在乎社会 ， 影响的浩浩皇天之下 ， 想按自己的活法活的人的艰辛。不从寻常的 " 好看 " " 写得一手好字 " 的 " 大家都说 " ， 不睬 " 这写得是什么呀 " " 从前可不是这麼写的 " ， 把隶书的凤尾剪去 ， 蚕头割掉 ， 打乱排得像兵卒的章法， 没了厅堂的椁 ， 不摆官的架 ，让笔划由自己的意 ， 说自己的美 。
把王羲之的字对着雄雄汉隶 ， 巍巍商周金鼎文看 ， 它弱弱却自在 ，俗媚着自己的俗媚 ，一副不管不顾的公子哥样。
