才情媲美李清照的“荡妇”

说到中国传统文化，一定要提及唐诗宋词的。它们代表了中华文化的最高峰，是两颗熠熠闪光的明珠，后世已然不可超越。

宋词的代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游、李清照等，均留下众多万古流芳的佳作。其中的李清照更为誉为“千古才女第一人”，其光环亦无人可以超过。

宋朝时，还有一位才女，其诗词造诣与李清照不分伯仲，但却不太为世人所知，您知道她是谁吗？为何落得如此境地？

她，就是南宋朱淑真。她的词清婉缠绵，幽怨感伤，后世人称“红艳诗人”；她的书画造诣颇高，连后世著名画家都感叹其画工为“女流之杰”。

朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士。生于仕宦之家。幼警慧、善读书，容姿艳丽。才女浪漫，美女多情，才女+美女，注定会发生不少感情纠葛，自古没有例外。而多情人常被薄情人伤，亦自古如此。朱淑真，就是一个典型。

朱淑真长大了，由父母做主，嫁给了一个小官吏。她也曾幻想过“读书消得泼茶香”， 曾经作诗勉励丈夫：美噗莫辞雕作器,涓流终见积成渊；鸿鸽羽仪当养就,飞腾早晚看冲天。

理想是丰满的，现实却是骨感的。丈夫一门心思钻营仕途，喜好美色，置她不管不顾。美好婚姻无望，所追求的理想爱情化为泡影。婚后不久，她便发出了这样的反抗之声：鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相依。东君不与花为主，何以休生连理枝？婚姻的不幸使她痛苦异常，她恨透了这个“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的社会。

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。——《黄花》

她在诗中开始呼唤女性独立的人格，不愿与世俗礼教同流合污。总有人说，她的词比之易安，少了磅礴大气，少了豪迈之情，多是闺阁之情。却鲜有人言，她的诗更多了一份高洁，多了一份女子的铮铮傲骨。

她是这么写，也是这么做的，开始向封建礼教挑战。她要与丈夫决绝，追求自己的幸福。并且毫无掩饰自己的心情，在作品中时有反映。

这首著名的生查子·元夕，一般认为是欧阳修的作品，但也有不少人质疑，认为是朱淑真所作。到底是谁所著，又是一桩千古谜案。

生查子·元夕

去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

词的含义浅白易懂，写的就是一个少女与情人的约会，“月上柳梢头，人约黄昏后。”按那时的说法，无疑就是邀人私奔之词，要比李清照被后人指责：“闾巷荒淫之语，肆意落笔”来得更为严重。历来男子寻花问柳世人皆觉正常，然而女子追求幸福却不为世俗容忍。所以明代的杨慎在《词品》里一本正经地斥责朱淑真为“不贞”。

朱淑真还写过一首更大胆的清平乐：

恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。

“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”可谓大胆狎昵，也不怕旁人看见便搂搂抱抱在一起你侬我侬！这首词被道学家引为其与情人私会的证据，还贬斥朱淑真为“淫娃荡妇”。

朱淑真不管世人眼光，我行我素。幸运的是，她确实找到了自己喜欢的人。

朱淑真到底是在和丈夫离异后才另觅爱人，还是在无爱的婚姻中出轨，并无明确记载。但根据她实在娘家的情况来看，她最后应该已经跟丈夫分居，纵使没有得到正式的休弃，不算“大归”，事实上已经离异。

很遗憾的是她与情人在一起的时间并不长，金兵攻破汴京，宋徽宗和宋钦宗被掳，她与情人在战乱中离散，她便只身回到浙江钱塘的娘家。但正是这一时期，流言蜚语的攻击，家人的不理解，与情人分手的事实，成了压倒她的最后一根稻草。

无法承受世俗流言与父母至亲压力的朱淑真最终投水而死，以至于找不到尸骨而无法安葬。

据说她死之后，家人将她的诗词集烧了，只存留一部分流传后世。在她死去多年以后，南宋一个叫魏仲恭的人，收集其诗作装订成册，取名为《断肠集》，并为之作序，朱淑真的诗词才逐渐被人们所赏识。

因为充满了对道德束缚的不屑，封建礼规的蔑视，和对心中理想爱情的追求，朱淑真赋予了她的词真切的感情和孤傲的清高。她反抗的，与之决裂的，不仅是粗鄙不堪，寻花问柳的丈夫，更是整个社会的不公与无情。

留了一部分都能成为自唐宋以来作品最多的女子，要是都没有烧毁掉的话，她的诗词该有多丰富！或许也有类似李清照“至今思项羽，不肯过江东”那样满怀爱国豪情之作，那么，千古第一才女的桂冠是否会戴在她的头上？

逝者已逝，我们唯有扼腕痛惜。

以一首七律纪念朱淑真

七律·朱淑真
文/墨脉

最是佳人沁馥香，风流却易着寒霜。
才招绝赞偏迷惑，户闭幽栖倍感伤。
绮梦犹如离梦远，痴情终被薄情忘。
孤魂游散无归处，每读遗篇欲断肠。

 

下面这首歌是我本人填词的生查子。曲谱采用邓丽君演唱的《人约黄昏后》，也就是欧阳修、朱淑真之争的《生查子·元夕》
 

【生查子】七夕
墨脉

坐看牛女星，四面飞花影。
天上正呢喃，尘世愁谁听。

长思去岁时，月下心相映。
今夜月依然，只是风无定。