《民数记》第27章讲的是在第二次数点完人数之后所发生的两件事。首先，是西罗非哈的女儿们为父亲留名的事。如果我们理解土地对于以色列人来说乃是神的祝福的话，我们就明白为什么西罗非哈的女儿们对延续父亲的土地如此看重，因为她们看重神的祝福可以在家族中传递下去。其次，是神设立约书亚为摩西继承人的事。当时，神让摩西上了亚巴琳山，指出摩西可以在这里眺望神的应许之地，然后死去。神同时也设立了约书亚作为摩西的继承人来带领以色列人。
这两个事件中都有相似的、很特别的地方，就是事情的结果都是人向神求来的。西罗非哈的女儿们因为担心她们父亲因为没有儿子而分不到土地，于是来向摩西提出诉求。神的回答乃是说“西罗非哈的女儿说得有理。”（27:7）摩西因为担心以色列人以后会不会好像羊群没有牧人一般，于是向神求一位可以来继续带领以色列人的人。神答应了摩西的诉求，设立了约书亚（27:18）。这些细节可能会让我们觉得，神好像需要被提醒才知道要做些事情。例如，神好像要被西罗非哈的女儿们提醒才意识到在分地的事上有纰漏，需要打补丁来解决；神也好像要被摩西提醒才想起来原来不能光顾着结束摩西的性命，而且还要规划一下没了摩西以后怎么办。
从人的角度来看，的确会得到这个印象。但是，从神的角度来看，却不是如此。神是全知全智的神，祂根本用不着有人给祂作谋士（罗11:33-36）。事实上，这两个相似之处显明的乃是神、人之间奇妙的关系。神有祂丰富的智慧，可以凭己意行做万事；但神也愿意回应人的诉求，并藉着人的祈求来成就祂的心意。当人是按着神的心意来求的时候，虽然看起来是人的祈求得到回应，但实际上却是神的心意得到成全。这就好像一位很有爱心的父亲原本计划当孩子大学毕业之后就送他去偏远山区扶贫。当孩子大学毕业之后主动来找父亲希望去为偏远山区为的人民做些事情，父亲当然就同意了。看起来父亲是回应了孩子的诉求，但实际上却是孩子行在父亲的心意当中，是父亲的心意得到了成全。
当西罗非哈的女儿们看到自己父亲的名将要被从族中除掉的时候，心里焦急，不希望神的祝福从此在自己的父家断绝，她们的诉求体贴了神祝福自己百姓的心愿。当摩西被神告知自己离世的日子快要到来时，他没有为自己提出任何要求，而是为了神百姓的缘故来求神赐一位带领者继续牧养以色列人。摩西的诉求体贴了神的心意。
我们都希望按着神的心意求。但很多时候，我们却不知道如何求，因为我们并不了解神的心意是什么。问题的关键在于我们常常是把自己当做局外人，只是想用一些方法来得到神的心意而已，自己却置身于神以外。按着神的心意求，没有快捷的方式，也不是一个学会了一、二、三就可以达到的简单、机械过程。按着神的心意求，乃是一个长期的生命改变的过程，需要我们不断放下自己、与神亲近、与神合一。摩西在跟随神的这四十年中，慢慢地、更深地明白了神的心意乃是带领以色列人出埃及、进迦南，于是他的心中所充满的也是对神子民的关注。盼望我们也都是走在这样一条漫长，但却是与神联合、讨神喜悦的道路上。
默想经文：“摩西对耶和华说：‘愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。’”（27:15）
静默思想：神的心意是什么？我们无法从外面来知道一个人的心。同样，我们也无法从外面来偷窥神的心意，只有住在主里面，也让主住在我们里面。默想这句经文，学会将自己的心思意念都放到神和祂的子民身上。
