第33段，保罗将眼光从对信徒的一般性教导转移到对时局的辨认上。日常生活的准则与对时局的把握是紧密联系的。如果没有对时局的把握和清醒的头脑，日常生活可能陷于懈怠、涣散、失去方向。所以，保罗虽然已经教导信徒要以爱来完全律法，看起来已经把该说的都说了，剩下的就是信徒照着去行就好了，可是，保罗马上想到由对时局的辨识而来的紧迫性在信徒的信心生活中所扮演的极为重要的角色。的确，信仰有时候是被“逼”出来的。如果没有对末世审判的真实性的认识，人们可能并不觉得悔改、重生的重要性和必要性；同样，如果没有对时局的清楚认识，以为来日方长，那么生命的成长也很可能陷于停滞，不进则退。
那么这个时局是什么呢？保罗指出，就是“黑夜已深、白昼将近”，而我们的回应就是“当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器”（13:12）。很显然，保罗所谓的“白昼将近”，指的就是基督再来的日子正在一天一天地临近。这里，保罗劝勉信徒要带上光明的兵器，这个“带上”与后面披戴主耶稣基督的“披戴”是同一个字。所以我们可以理解，带上光明的兵器，也就是披戴基督的意思。从整段经文的内容来看，无论是带上光明的兵器，还是披戴主耶稣基督，都是与脱去暗昧的行为，例如荒宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒，等等这些外在行为形成强烈的对比。披戴基督，也就是将基督作为衣服穿在身上，表现出来的是基督的荣美。保罗并非只看重外在行为的改变，似乎只要看起来像耶稣就行了，而是说要切实活出耶稣基督的美德，散发出基督的馨香之气。
保罗不是以时局来吓唬人，而是以事实说话，劝诫信徒不但只是对未来得赎要有坚定的信心，同时也要从现在做起，迎接那光明的日子来到。保罗以黑暗与光明的对比来教导信徒辨明时局——当下是黑暗的，要来的是光明的。这对于当时的信徒来说，他们所看到的，和所要经历的，并不是这样。他们当时是在罗马政权的统治下，的确是处在黑暗之中；而即将要来的是大逼迫，他们所要面对的将会是更加的黑暗的时局，怎么会是光明呢？然而，我们知道保罗所指的光明，乃是指基督再来的日子。那光明会除灭一切的黑暗，不但带来带给我们救赎的日子，同时也是警醒我们要提前预备，成为光明之子，以便可以进入光明之中。
今天，将近两千年过去了，保罗的教导依然在对我们说话，不但指导我们如何看待今天的时局，同时也是指导我们如何迎接光明的日子。进入2020年，几乎全世界都陷入了极大的困境和恐慌。不但地震、蝗灾在困扰着人们，新冠状病毒疫情的扩散也让人看不到头。人们所看到的，是黑暗来了，而且接着要来的是更加的黑暗。可是，保罗清醒地看到，虽然看起来是黑夜已深，但却是白昼将至。当耶稣基督再来的日子，不但是要救拔我们脱离黑暗和苦难，同时也是要来检验我们信心的功课。
既然如此，当我们知道自己所面对的是主再来的日子，那么我们在当前的时局之中，所要提醒自己的，就不再是人心惶惶、如何囤积各样物品去面对可能要来的更加黑暗的日子。虽然这些对于帮助我们度过困难时期很重要，可是不要忘了，更加要紧的，乃是我们要披戴基督，不仅仅是对救恩有确据，更是指我们的生命要活出信心的见证，要效法耶稣基督，要活出耶稣基督。当我们看到的未来是光明而不是黑暗的时候，我们今天所要作的就是生命的预备而不是生活的筹备。
默想经文：“黑夜已深、白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。”（13:12）
静默思想：面对当今的时局，默想这句话，带给自己心里的安慰，和警醒、切合的回应。
