2017年的夏天全国一片火炉，内地的高温跟着我们的脚步从北到南。先是北方酷热，我们六月底抵达时，北京的气温已经高达37oC。好在我们在北京的日子不长，几天后便躲到凉爽的拉萨。从西藏回到武汉，热空气已转到了南方，我只能躲在家中足不出户。武汉素有火炉之称，每年夏天38oC以上的气温可持续一两个星期。关键是武汉的热是全天24小时的热，气温不会因为太阳下山而减少。闷热的夜晚，天空一丝风也没有，燥热可使人抓狂，因此武汉人也有了在外面乘凉睡觉的习惯。直到上世纪七八十年代，闷热的晚上大街小巷整整齐齐摆满了竹床，不分男女老少大家都在外面乘凉睡觉是武汉的一大奇观。后来人们的生活水平有了提高，渐渐的家家户户都装上了空调，武汉人在街上过夜的奇景才逐渐消失。近些年来全球气候异常，到处都出现多年不遇的高温。相比之下武汉的情况却大有好转，反而是上海、杭州等地热度高涨，大有取代武汉，争夺火炉桂冠之势。这不，武汉37oC ，上海早已过40oC 好几天了。武汉的气温也在一天天上升，今天的天气预报气温会上升到四十度，好在清晨我们就已启程，离开武汉前往银川。几个钟头的飞行后，飞机按下云头下降高度，我从窗口向外看去，只见地面一片荒芜， 贫脊的荒原一望无际，地面豁裂着长长的大缝。虽说也曾在飞机上见过地面寸草不生的景象，可是眼前的荒凉令人惊心动魄。我收回目光不忍再看，这是我第一次从天上俯瞰大西北，不料却是如此恶劣、惨烈景象。心中一阵奇怪：银川不是素有塞上江南的称号吗，为啥如此荒凉？一会儿我又将目光投向窗外，仅仅过了短短一两分钟，脚下的风光有了翻天覆地的变化：地面一片茵绿，一条大河蜿蜒在绿色的田野中，沿着河水一座座高楼整整齐齐，原来“千里黄河富银川”就是眼前这样一幅画面。我立刻意识到脚下大概就是黄河，说实话这是我第一次看见有水的黄河。以前坐火车在京汉线上来来回回不知走了多少趟，车过位于河南的黄河大桥，桥下一片干涸。在我的印象中，黄河没有水！今天终于见到了有水的黄河，不由拿出手机左一张右一张地拍摄起来。
走出机场顿时感觉和武汉是两重天。银川刚下过雨，湿润的空气里透出一丝丝凉意，令人十分凉爽惬意：我们从40 oC 的火炉里逃到20 oC最舒适的环境，实在太幸福了。接机的朋友将我们顺利送到下榻的酒店，迎面走来接待的竟是一个智能机器人！重复一遍，这是2017年的夏天，那时智能机器人还非常少见，更别说作为酒店的领班了。北京、上海5星级大酒店都不曾见，没想到西北小城倒是如此先进。我和她交谈起来，她自我介绍名叫小微。小微很聪明有问必答，告诉我去前台办理入住该怎样走。与小微的交谈很有意思，后来我几次经过大堂，都会四下张望寻找小微的身影，可是不知为何小微再也没有出现。第二天终于又见到了小微，于是走上前去打招呼。我问她：小微你好，你还认得我吗？显然我的问题超出了小微的数据范围，她愣了一愣答不上来。我假装生气说：你看我都记得你，可你却不记得我了。小微倒是从容镇定，脸都不红一下（当然也没办法红）紧接着我的话说：我当然记得大美女你呀。哇，居然有这样拍马屁的，对着大妈叫美女。当然千穿万穿马屁不穿，明知此话不能当真，心里还是美滋滋的。一般的对话还真难不倒她，据说曾经有人调侃她，问：小微小微可否嫁给我？小微一点也不怵，似乎有些害羞地说：我才三岁呀。逗完小微我们出门，参观这座素有“塞上明珠”之誉的西北城市。
一. 老城兴庆区
银川是我国西北的历史文化名城。它西倚贺兰山，东靠鄂尔多斯高原。巍峨的群山挡住了甘肃方向吹来的风沙，以及北方的冷空气，黄河之水川流不息由南向北从中部穿过，带来了丰富的水源，灌溉出一片沃土 ，银川素有“塞上江南”、“鱼米之乡”的美誉。银川古称兴庆府，是历史悠久的塞上古城，西夏王朝的古都。如今银川是西北地区的中心城市，国家向西开放的窗口。城市分为旧城和新城，旧城兴庆区不大，至今还保留着一些古建筑，包括南熏门、鼓楼、玉皇阁、承天寺塔、海宝塔等。银川是回族人聚集的城市，占总人口的四分之一 。城内坐落着大大小小许多清真寺，其中最著名的是南关清真大寺。近年来政府还新修了中华回乡文化园，园内包括回族博物院、金色礼仪大殿、回族民俗村等景观。整个园区仿照印度的泰姬陵，纯白色的主建筑，左右各一条长廊，清澈见底的池水，整体建筑气势恢宏、庄严肃重。
银川鼓楼又被称为“十字鼓楼”，其整体结构严密紧凑，造型华丽，远看像一个小城堡。鼓楼位于老城区的中心，总高36米，由台基、楼阁、角坊组成。台基始建于清道光元年（1821年），为宁夏知府赵宜喧主持建造。光绪三十四年（1908年），宁夏地方绅商捐资在台基上又建了三层楼梁架，后因款绌停辍。直到民国6年（1917年），才由宁夏县知事余鼎铭接续重建，并在四角增盖了券棚顶角坊。台基下为洞形十字通道，与解放东街、鼓楼南北街相通。1949年，银川和平解放，解放军十九兵团穿过鼓楼门洞，举行入城阅兵仪式。那条由军人扛枪走过的街道从此改名为“解放街”。
南薰门又称南门楼，为银川古城六大城门之一，是至今唯一保存下来的最完整的城门楼。南薰门始建年代不详。相传1020年西夏党项族首领夏王李德明（李元昊之父）将都城从灵州（灵武）迁至怀远（银川），大起宫室，扩建城池。明洪武年间重修宁夏卫城，有“南曰南薰，上建南薰城”之记载。清乾隆三年（1739年）发生大地震，府城尽毁，城门亦坍塌。乾隆五年重建，有“南楼秋色”一景。清宣统三年（1911年），南薰门毁于战火，民国初年再次修复。南薰门高27.5米，在高大的台座中央，建有歇山顶重檐二层楼阁。整座建筑结构严谨，廊檐彩绘，红墙碧瓦，气势宏大。1953年，宁夏政府拆除了南薰门东西两侧的城墙，开辟了南门广场， 是银川市举行重大庆典集会的场所。1979年又在门楼两侧修筑观礼台，使得其外形与天安门有几分相似，素有“小天安门”之誉。
除南熏门外，其余五座城门已经全部拆除，这里是原西门的位置树立的一座碑
银川南关清真大寺位于兴庆区玉皇阁南街，与西宁的东关清真大寺、兰州的西关清真大寺同样知名，是宁夏最大的清真寺。南关清真大寺始建于明朝末年，几经破坏，现在的大寺为1981年重建（位置已不是历史上的位置），是一座有着浓郁的伊斯兰风格和民族特色的建筑。南关清真大寺是银川回民举行宗教活动的中心场所，每逢主麻日或回族传统节日时，成百上千的穆斯林聚集于此朝圣礼拜。它也是银川唯一可以接待游客的清真寺，允许在非礼拜时间进去参观。很多国家的领导人来这家清真寺参观过，一楼的陈列室内有许多穆斯林名人和国家首脑造访的照片。
新城金凤区
新城金凤区是银川的政治、经济、金融中心，我们下榻的宾馆就坐落在新城金凤区。银川湖泊湿地众多，有“七十二连湖”“三大湿地”之说。宾馆旁的阅湖便是银川最大的湿地公园，其水域广阔，生物种类丰富。信步走出宾馆极目远眺，公园风光旖旎，景色秀美，湿地内水草丰美，百鸟飞翔。这里有植物114种，鸟类107种，其中有国家一级和二级保护禽类二十多种。每年夏天数十万只飞鸟在这里繁衍栖息。
银川是西北地区的中心城市，国家向西开放的窗口。在国际战略部署上，是中蒙俄、新亚欧大陆桥梁经济走廊的核心城市。这一点从新区的市容环境上，一眼就可瞧出。从机场到宾馆，沿路街道整齐道路宽广，满目的异域风情。途中最引人注目的是伊斯兰风情的超大广场：中阿之轴。中阿之轴景观道路长2100米、宽58米，以伊斯兰长亭、景观水系、大型雕塑和绿化带组成。中阿之轴是为纪念中阿经贸论坛永久落户银川而修建，位于银川阅海湾CBD，是银川的特色景观。被中阿之轴的异域景观吸引，尽管天上下着小雨，我还是请司机停下车，拍了几张照片。
后来我又几次来到这里。中阿之轴文化景观设计宗旨在于延续丝绸之路平等贸易精神，打造银川和中阿交流的城市中轴。景区分为3个相对独立的人文景观区，由伊斯兰长亭、景观水系、大型雕塑和绿化带组成。整体设计传承传统阿拉伯文化的几何对称形式，伊斯兰长亭、新月形的雕塑、高高的宣礼塔、还有到处可见的阿拉伯文字，整个景观充满阿拉伯风情。
近年来中阿之轴的阿拉伯风格引起了一些人的反感，认为是“去中国化”“鸠占鹊巢”。有人评论：“中阿之轴最大的险恶用心，就是将在华夏大地上将阿拉伯文明同中华文明抬升到同等位置，为鸠占鹊巢做铺陈准备”。因而据说2018年开始，银川对中阿之轴做了大量的改造，将弯月改成了富有中华文明特征的玉璧。除此之外，阿拉伯式石雕将改造成中华民族的走马灯式样、阿拉伯宣礼塔式灯柱改为华表式样、阿拉伯式穹拱亭改为中华式凉亭。原有的阿拉伯风格景观改造为中华玉璧、团结亭、中国结等富有中华文化特色的景观，连年耗巨资修建的中阿之轴中的阿拉伯风格元素全部清除，一律恢复为中华民族传统风格。改造后的中阿之轴连名字都不复存在，将会改名为团结路。看到这个报道后我有些哭笑不得，这大概就是政治吧。一切为了政治需要，浪费再多钱又算得了什么？不知道如今的中阿之轴是个什么样子。
据说原先宗教风格极其浓郁的中阿之轴正在改建以突出中国化。所有异域风情建筑均以围栏挡住，从工地上的改造海报来看，所有阿拉伯风格建筑都会被取代 
2019年网上看到的照片，新月已经被玉璧所代替
改造前（左）后（右）
宁夏博物馆 要了解一个地方的历史文化，最好的去处便是博物馆。宁夏博物馆位于金凤区，和银川大剧院、宁夏图书馆，共同构成了市民学习、活动的中心区域。博物馆平面呈“回”字型布局，与回族的“回”相呼应。博物馆2008年建成，建筑恢宏大气，外墙上还有很多具有少数民族特色的浮雕，反映出宁夏历史文化的遗存。博物馆馆藏文物共4万多件，一级文物157件，其中胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座为镇馆之宝，被鉴定确认为国宝级文物。博物馆为三层，一层有《石刻史书》展厅，主要展出贺兰山壁画。二楼是主要展厅所在，《朔色长天》是宁夏通史展厅，展出宁夏出土的从史前古人类遗址到清朝的文物，讲述了宁夏文明传承。《大夏寻踪》馆，展览西夏文物300多件，包括西夏王陵出土的鎏金铜牛等国家极珍品。三楼是《回乡风情展》 展出穆斯林文化和伊斯兰历史文献，包括各种《古兰经》。。
具有回族特色的宁夏博物馆
宁夏大剧院 
一楼是《石刻史书》展厅，主要展出贺兰山壁画
兽头銮铃（西周）宁夏固原出土。銮铃是装在马车车厢上的铃铛，用来提醒往来人车避让，作用相当于今天的喇叭
回首卧式错金银铜羊（西汉） 宁夏博物馆四大镇馆之宝之一，宁夏彭阳县汉代古城出土。铜羊卧姿，脖颈弯曲，回首张望，双目凝视，表情祥和。通体采用传统的错金银工艺，从鼻梁过脊至尾端纵贯一条金线，身体两侧则用细如发丝的金银线镶嵌出卷曲羊毛图案。铜羊做工精良、生趣盎然，显示了汉代镶嵌技艺和制作水平，是难得一见的珍品。
射猎图金方奇（隋） 宁夏盐池县青山乡古峰庄出土。金质，长方形，牌饰正中铸刻射猎图，中心上方刻一位头戴插羽宝冠、身着铠甲、足蹬靴、腰插箭袋、满弓待发的武将形象，胯下坐骑鞍鞯俱全，健步奔驰；武将左右下方各有一位戴胄着甲、挽弓跪射的勇士，三组人物与形态各异、大小不同的虎、豹、猿等猛兽构成一幅生动激烈的追捕画面。器物左下右三边还刻有56字铭文和26字落款。铭文中有良工刻苟，遗兹方奇的字样，是一件罕见的珍贵文物。
胡旋舞石刻墓门（唐） 宁夏博物馆四大镇馆之宝之一，宁夏盐池苏步井乡出土。胡旋舞石刻门是一座唐代墓葬的墓门，出土时为成套的两扇紧闭的石门。这类题材的石刻作品，是我国唐代墓葬中首次发现。胡旋舞是唐代非常流行的一种乐舞，出自于西域小国康国，对其只有一些史书记载，并没有实物佐证。胡旋舞石刻墓门填补了这一空白，其正面凿磨光滑，镌刻非常清晰、典型的胡旋舞图案。两扇墓门上，各浅浮雕于一个跳胡旋舞的男性。舞者深目高鼻，虬须鬈发，胸宽腰窄，上着窄袖衫，下身穿贴腿紧裙。两人舞姿热烈奔放，略有不同。周围阴刻出卷云纹的图案，营造出舞者腾云之上的意境。胡旋舞石刻墓门具有极高的艺术价值，是研究唐代乐舞的珍贵资料，被认定为国宝级文物。
镇墓兽（唐） 一般是外形可怕的怪兽，被用来辟邪，守护墓室，防止鬼怪进入
鎏金铜牛（西夏） 宁夏博物馆四大镇馆之宝之一，宁夏西夏陵出土。这件青铜铸造的牛屈肢而卧，牛角竖立，两耳竖起，双眸远眺，体态健壮，比例匀称，牛颈有皱纹，造型逼真，个体硕大。铜牛中空，外表通体鎏金。制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和姿鎏金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。
石马（西夏） 西夏陵出土。西夏陵月殿中的石生相，石马和石牛。考古者发现石生相的排列是马头朝外，牛头朝内，寓意马出牛进，骑马打仗，耕牛种田，西夏已从游牧民族转化成农耕文化。
琉璃鸱吻（西夏） 鸱吻也叫螭吻，为古代宫殿房脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾之意。这件绿釉鸱吻为龙首鱼尾造型，遍饰磷纹。民间相传鸱吻是龙的第九子，平生好吞火，所以民间将其用于宫殿的屋脊两端，象征为辟除火患灾害。绿釉鸱吻出土于西夏王陵3号陵，是西夏王陵建筑屋顶上的构件。其形体硕大，可推测当年王陵宫殿之宏大。
石雕力士志文支座（西夏） 宁夏博物馆四大镇馆之宝之一。宁夏西夏陵出土。支座为白砂石质正方体圆雕，男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁且外凸，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前。裸体，腹有肚兜，肩与头齐，肘部后屈，双手撑膝，下肢屈跪，背部平直。座顶左上角阴刻西夏文三行，计15个字，背部刻有汉文为石雕工匠的姓名。雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，他们是驮碑的碑座，取代汉族驮碑的赑屃，是党项特有的碑座。已出土这类支座11件，但刻有西夏文字的仅此一件，弥足珍贵。
柳毅传书故事铜镜（元） 铜镜纹饰内容反映的是“柳毅传书”故事中“泾水托书”的情景。柳毅传书故事源于宋代《太平广记》，宋金元时期在民间流传广泛，反映故事情节的画面也大量出现在各种生活用品上。此铜镜画面清雅空灵、精致谨严、意境深邃悠远，颇具宋金山水画之妙。
长方形镂空铜牌饰（元末明初）
银川地图（明）
豆青梅枝纹瓶（清）
