发 现+ | 梁楷、崔白、许道宁·台北故宫新发名迹

学者,诗人,书画家,一级美术师。职业认证网球教练。现任“北美中红书院”主席,”中华文化交流大使“等职。号白水道人,老泉,画泉(多用于画款),西邑翁...
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本期发现
中华珍宝馆为诸君带来
新一期台北故宫罕见名迹
 
 
《湖亭游骑图》 唐 · 李昭道 
 
 
 
李昭道,唐代画坛最杰出的山水画家之一,他与其父李思训创立了青绿山水的进阶画风——金碧山水。现今存世的《明皇幸蜀图》《江帆楼阁图》 被公认为最能体现唐代山水风格的画迹。
 
 
画面中,江畔春光正好,近景处一行游骑的队伍正在过桥。岸边垂柳依依、桃花绽放,遥对一片静雅的亭阁;在那之上,又有宛如太湖石般嶙峋奇崛的山峰矗立,映带远景迷蒙的江山,予观者遐想的空间。
 
 
仅仅从构图看,画面近-中-远严谨的三段结构,已然在画面中显现出远超唐人的空间概念;远景朦胧的处理亦展示了作者吸收五代或更晚画风的痕迹。所以本幅恐非李昭道真迹。但其中工整的笔墨、高古的造型,依然足以令观者遥想中唐山水的神貌,不失为一幅值得铭记与欣赏的佳作。
 
 
《烟霭秋涉图》 五代 · 赵干 
 
 
 
南唐画家赵干作为后主李煜尤为推崇的名手,以描画江南风光名噪一时,所作烟波浩渺、风光明媚,有 《江行初雪图》 传世,卷首不仅有极为可贵的李煜题签,画面中亦表现出同情渔人艰辛生活的动人感情。
 
 
本幅《烟霭秋涉图》描绘了山溪之畔,行旅提挽裤脚,相继涉水渡溪的场景。画面中寒林随风舒展、山岭出没云间,气氛渲染得幽深绝尘。虽然画作的构图与技法足见模仿五代绘画迹痕,但与五代画迹表现出的“浓烈的自然主义气息”相较尚难比肩。
 
 
值得一提处在于,本幅亦藏有一件同名作,形式较高远转低,依然旧题赵干所作,笔墨同样轻快潇洒,而对自然事物的描绘从观察与表现两方面亦皆不足,可能是后世对于赵干画风的摹仿,能够作为五代南唐山水的参考画迹。
 
 
 
《牡丹图》 五代 · 滕昌佑 
 
 
 
滕昌佑,活在画史中的五代画家之一,没有真迹存世。《牡丹图》被认为是最能体现其风格的作品,但在点苔画法上已然暴露它作为一幅明代画作的事实。
 
 
相传他极热衷于写生,曾在住所栽植大量竹石花木、饲养禽鸟,以供观察与描绘。可想作品应当以生动自然为著。
 
 
粗看本幅,往往会被风姿绰约的牡丹打动,但如果细审湖石与枝茎,又略显刻板稚拙,若仅就史籍对于滕昌佑的记载而言,《牡丹图》应当能够反映出其风格,但作为被宋徽宗珍赏的名手,真迹应当较本幅更为动人。
 
 
《关山密雪图》 宋 · 许道宁 
 
 
 
许道宁,早年街头卖药,中年游赏公卿,晚年自成一格,是北宋仁宗时期最重要的山水画家之一。他的风格继承了李成荒寒旷阔的气质,而又融入峭拔劲硬的性格,笔法简快、画意清远。
 
 
《关山密雪图》被考为许道宁在形成自己的明确风格之前、学习宋初李成画风的佐证。而在此之前一直缺少高清图版,所以很难仰察它的风貌,如今终于得见清晰的面目。
 
 
事实上,许道宁活跃的年代早于试图改革构图的郭熙、王诜,而这幅中堂山水的主峰偏置、画面轴线脱离中心,很难将其与李成、关仝、范宽并列,但它极具表现力的画面与寒邈的意境仍然足以打动观者,并且启发了后世诸多雪景画作,成为一幅标志性的名作。
 
 
《枇杷孔雀图》 宋 · 崔白 
 
 
 
崔白作为神宗时期画院双璧之一,画名冠绝两宋。
 
花鸟画自宋初以来流行黄筌父子画风,其间虽有徐熙等人的努力,但黄派的影响力依旧不减。崔白在继承徐熙、黄筌二体的基础上,别创一种清淡疏秀的风格,改变宋初以来画院中流行的黄筌父子的浓艳画风。他以花鸟画闻名,擅长写生,精于勾勒填彩,所作的画作体制清赡,尤其擅长拿捏物象的姿态,形成丰富的动势,例如他的传世真迹《双喜图》 《寒雀图》
 
 
本幅《枇杷孔雀图》气氛古雅,笔墨精备,虽然物象刻画较崔白的真迹稍显谨慎,但禽鸟的顾盼、花木的风姿皆体现出作者技艺的高超,与明代全景花鸟相比高下立判,是一幅难得一见的杰作。
 
 
 
《花鸟图》 宋 · 李迪 
 
 
 
李迪作为随宋室南渡的诸多画师中最具创造力与表现力的一位,据说能够胜任除全景山水之外的所有题材。留有举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作《红白芙蓉图》与至今未曾被超越的巨幅花鸟《枫鹰雉鸡图》
 
 
本幅作品画月季、茶花、水仙、梅、丁香等花,枝蕊繁复,叶茎错综,空隙又以石青敷染,整幅色彩秾艳缤纷。画幅下方画一鸽子,呈正侧面,与唐墓出土鸟类屏风表现相近,应有一古老图式之根源。
 
 
尤其巧合的是:本幅与传为五代南唐徐熙所作《玉堂富贵图》构图一致,尺寸也相同,但本幅点苔与坡岸画法较后者逊色不少,应为明代摹本。
 
 
 
《烟岚萧寺图》 宋 · 李唐 
 
 
 
较李迪更早,在徽宗时期便已经活跃于画院的李唐,应被尊称为南北宋之交最伟大的画师。他的风格既融合了北宋范宽、郭熙的大观式构图,又能够重视画面特写般的细节,更自出机杼以更强劲的笔法入画,形成浓烈的个人风格,创作出诸如《万壑松风图》《江山小景图》般卓越的画迹。
 
 
本幅《烟岚萧寺图》虽然归属李唐名下,但就画面看较李唐甚至更接近南宋模仿范宽风格的画作。其中山石的笔法浑厚而非劲挺,山顶窠丛密布,寺馆烟霭迷蒙。画家运用一抹林烟划开近景与远景的界线,但他并未丢弃北宋风格中标志性的、起到联结作用的中景,描绘了水流纵横肆意的溪野。远山则如画屏般遥遥立在画面后方,暗示距离的辽远。
 
 
虽然这幅画不是李唐的真迹,但它在局促的画幅中描绘了辽阔的山水,并且赋予其浑然的气质,确实可堪一幅杰出的宋人山水佳作。
 
 
《东篱高士图》 南宋 · 梁楷 
 
 
 
梁楷留给后人的印象往往是《太白行吟图》《泼墨仙人图》般的简笔泼墨。而事实上他早年师从李公麟传人贾师古,对于白描造诣极佳。去年入藏上海博物馆的翁氏收藏《白描道君神像》即充分体现出他卓越的白描技艺。
 
 
本幅《东篱高士图》中人物的描绘飘逸清逸,只是松石风格过分体现出马远的旨趣,很难相信出自于能将御赐金带高挂林中、性格狂傲不羁的梁楷笔下。但抛开真伪的纠结,仅就画面本身而言,用笔爽劲、画意高古,松树的姿态与磐石的质地都被充分描绘,平缓的江岸暗示远处辽阔的湖面,将空间极大的延伸,于是高士俨若孤松、气如玉山的品格喷薄而出。
 
 
 
《双松花鸟图》 宋 · 佚名 
 
 
 
另有宋人《双松花鸟图》,虽然是一幅佚名作品,但画面充满自然气息,松林氛围的营造尤为卓越,值得一观。
 
 
宋代花鸟与以宋代为师的明代花鸟,最大区别在于后者着力于模仿前者的“形”,而未能获得前者的“神”。宋代花鸟的神韵源于画家对自然深入的体察,不仅仅是使用眼睛观察,还有运用心灵去体会。只有真正将自己的身心放进自然之中,才能捕捉到凭借构思无法弥补的细节。
 
 
所以,明代全景花鸟容易在画面上做到宋代的丰富与细致,但很难流露出自然的气息而更近于人工。本幅画作中禽鸟的姿态传神、花木穿插自然、松针的韵味生动,画意恐是明人无法达到的,所以应当将它视作一幅经典的宋代花鸟,体会其中对主题的深厚感情与秩序井然的构局。
 
 
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