《论语》是文学 ———闲读 “ 学而篇 ” 为政篇”

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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学而篇

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

 

议: 三句话。句句绚烂。孔子,文学由衷,用感觉的末梢扫学习,扫友谊,扫脾气。美毙!

 

 

有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

 

议:初高中多年,大学数年,课堂笔记等身。留下几句?论语二十四篇,大半来自学生课堂笔记。真想叫:诸位下来,让孔夫子演讲!

 

 

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

 

议:下课学生有问,孔子随口一说。学生记下来。金句至今。

 

 

曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

 

议: 做老师的,知识多于学生,见识广于学生。不能,则引伸道路,让开。当道理看,板了。当情怀欣赏,好诗意!

 

“一日三省”的曾子之虔诚,有思想,有姿态。有这样的学生,老师教得值。

 

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

 

议: 先秦文章,夯,实,那时的文思笔,刀刻,钻凿,非石非简不可!一纸文章,什么东西?

 

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

 

议: 见过油画,亚里士多德被众多学生围着,在亚历山大学院。看到迷。学者云集,什么什么都自在由走,思想走出脑壳,畅流随淌。学院之气,st 圣!

 

《论语》中这样的师生答问,请当画看,莫做书读。个中有“花间归去,又恐被花知”的《少年派》里赵今麦之萌,有“执手相看泪眼 竟无语凝噎”的《左耳》中陈都灵的十分清纯;父子相见时的握手,肩碰,眼前似的....    

 

什么人捣鼓出个“尊师”?败兴!济济一堂的生动变成了个“老师好”地叫,台上一躬地演。

 

会觉得,秦汉后,恨中国萌,长成中国恨。孔子变成学霸,就是。儒,软软的意思嘛!偏“半部论语治天下”地煅成鼎铭,非心狠手辣且阴暗者,何以为之?

 

为政篇

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

 

议:这是诗。当理论,是你没情趣。

 

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”

 

议:《诗经》的号外,当作《诗》的三百零一,好滴好滴呀!

 

 

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

 

议: “什么都会过去”“三观不正”“将爱情进行到底”“活着就是胜利”...之下,焉得不粗不鄙?

 

老师说啥,倘有孔子一分,“爱你没商量”怎么会成文学名句?

 

 

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

 

议:生命的歌。一点不比“面朝大海春暖花开”少温度,且多出力度!

 

命中各段,活出个印。讲出来,世世代代地服,这厉害,有第二个?

 

立,不惑,知天命,耳顺,有行云流水,风轻云淡;有“活够了”“坐吃,等死”;有“那时时间很慢,一生只能爱一个人”“爱和恨,只由你操纵”...... 都有。还有至今还没有的。

 

老实说,再来个一百年,中国人还是用过话话人生。

 

 

孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

 

议:主持人问张艺谋艺术是什么?张艺谋答:“艺术是社会生活..... 审美.... 文化习俗......”坐在一旁的赵本山打断,“你问张导什么是艺术,张导就背书。这就是艺术。”(好像有这类似的话。)

 

老三届,七七七八七九级,一半日本词,一半延安话,现代语法一撸串地说。如张艺谋,易中天。

 

孔子说的是好汉语。没有进口总结概括抽象集合名词,复合名词之类的二手货。真道是:说话要说夫子话,就是骂人也像个骂。

 

 

子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。

 

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

 

子曰:“温故而知新,可以为师矣。

 

子曰:“君子不器。”

 

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

 

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

 

议:白描,很难。用文字白描,没个色,也没洇染搭把手,难得愁人。

 

孔子高手,“不违,如愚”,画出颜回小爱爱“呆”相。

 

看懂孔子怎么说胖瘦,不会再去舀减肥鸡汤。

 

三观,山寨日本话。孔子说出中国原创的君子。

 

《论语》当经典拜,惊懵了孔子,也气坏了老人家。他最忌恨的当是董仲舒,宋明理学领军人物,还有历代大儒。

 

就觉得,“有朋自远方来 不亦乐乎”的乐的点,你踩到吗?“北辰,众星拱之”的景描写的节而约的趣,你得了几分?孔子更在意这。啥是仁孝,都是些跟帖,这些才是悄悄话。

 

春秋笔法,别从《春秋》《左传》学,太绕。从《论语》学,弯道超车。记录孔子言行的孔门弟子,太厉害。而最厉害的,正是文笔,文采。

 

真想替孔子骂人:你们二呀,我从来就是个文青,你们看不出来啊?!

 

 

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

 

议:“罔”,好准。考试前题做得要吐出来,就这感觉。

 

文革反思是殆,钱学森之问也是,2021春晚我观当然是。瞎想一气,说是思潮,涨疾疾,落疾疾。殆!

 

 

 

子曰:“攻乎异端,斯害也已!”

子曰:“由,诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

 

议:其为师,这个学,上着了;其为友,天天邀来喝茶;其为邻,二八女儿去串门,催着去。遇上孔子这么个人,可谓有遇,且不在乎知不知。孔子的大,也正在于此。

 

问路遇到个不说清楚不过意的,超市里工作的小女孩,甜甜的地告诉你今天的西瓜很甜,清晨走路总遇上的高个子女学生,眉扬,音乐脆,颜开...就有得了机遇的幸幸感觉。

 

孔子,说是中国人的机遇,不夸张。

 

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。是亦为政,奚其为为政?”

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”

 

议:侃政治,也是一乐。侃得好听,解乏。孔子侃政,神聊!

 

据说鲁迅也读得“北国风光”,评语:山大王。可谓神评!

 

尝有将“改革开放”的中国以一字以蔽之:二。神抽嗨象。

 

京腔,贫;苏州话,糯;女人传言,男人约架;王朔小说,痞;黄永兴画,顽;范曾说啥,就是个找抽。话糙理不糙。读点《论语》,话能精细些。

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