读江山一郎“闲说陈独秀与毛泽东的相同之处”并议
一
左手捧纸，抑或丫鬟“喳”捧着，右手执笔，使信，气韵是实事求是，外加喘气。金农扭腰作大字，不是有势，是做势，作势。其时，看点在腰间，不在笔下。
说苏字“墨猪”，准！字不够，墨来凑，以说苏的正楷，肯定不是瞎话。
苏米PK书法后，苏道“弗如”，可当真话听；米道“客气”，也可当真话听。
张旭之颠，落在笔下，闻到酒味。怀素之狂，写在墙上，见到耍酒疯。
习字临欧虞柳颜，奔着发表展览点击率回头去；
读不懂晋书之风，临点褚迹良也行。沿着走笔，不见得见字如见人，但见到点私癖。
以毛笔写字，不装几乎不可能。毛笔字学个几年下来，不多出点小心眼才怪。
晋书好，可怎么都见到心和笔间的距离。不及晋人话。读《世说新语》，一不小心就撞心。
后来的，字就当个字写的，挺好。去做show 的，越来越装。书法艺术，装到家还拐个弯。
手边有本历代书法碑帖，过魏晋，瞥两眼张旭草，其他的就滑溜而过。这个族裔，怎么这么做，这么作，写字唉，偏操这么个难的东东，弄出这么多个不讲理的道道。真的，字识了，也会写了，不笨才怪。
二
毛泽东（1892-1
仅以毛笔写字时代的人，一是写小字的多，二是写行书的多。因为不过是写字。好字，就是写得清楚，整齐。
典型的是答卷，工整是第一位的。
读过清末民初的账薄，生意人间信件，都墨稳字实，尽量避开让人疑惑的笔划和结构。原因就在于，这是写字，要让读到的人看清楚。
这样的字迹，好像江南小镇井台边洗涮的女人，动作都很切实，并没有想到好看的。
“垆边人似月 皓腕凝霜雪”，是文眼所致，垆下女人的日子，是缝洗浆补织成的。
但，确实有好看的。虽然并不经意。譬如有些连笔，省略，能见到记账繁琐中的一哂一嗔，把日子里人的脾性带进一点点。
这些隐约点横撇捺横间的人间烟火细节，觉得才是所谓书法艺术的原材料。
隶而楷，为的是书写的便?。二王最拿手的当是小字和比小字大不了多少的行书。世传《兰亭序》，写得并不龙飞凤舞，容易认识的主旨明确。纵然是那时传下的草书，也都以易认为限度的。
晋书的好，其实正在于持写字的实际多，分给龙飞凤舞的地儿少。
唐初的书法，也以正楷为主，且字不大。重实用。颜正卿的行书，明显得以易认为限度的。
字成草书，当是字成营生买卖之后的事。旦成商品，笔墨所致，是顾客的需要，由不得多少个人好恶的。张旭飞笔，在乎的不是你认不认识，而是能不能换回名利。怀素狂草，全冲着市场，遵循的是书法之道，更兼市场价值规律。所以草书，看似颠狂不羁，其实是书法中的算盘，不是最计较的，也是之一。
自从草书形成，写字成了job。评鉴其品位，已是生意的行为。
不耍一耍草书，不足以显，唐以后，几成风气。居然就有了先楷后行终草的流程。书法已进入批量生产的阶段。
纸抄纸的书法事业开张。实用的正楷，变成各种矫情的体，柳叶体，瘦筋体，骨感柳子，墨猪取字，肥胖颜字，..... 行书草书像是以写得“就不让你认识”为崇尚。
书法艺术已走向独立，换言之，书法市场形成了。
写草书，显才气，教养，格调等等，蛮像女孩出门的化妆。大家都这样，久了，会让人以为从来就这样。可妆终究是装，素颜时乍样，乡下话叫“隔着几层布，心中都有数”。
自己是不喜欢草书的。太装。尤其是硬笔流行后的草书，整个一好好字不好好写。
陈独秀毛泽东的这草书，和唐以后的文人骚客一样，就是要显摆的样儿。可又都是手头活挺多的人，没多少时间琢磨显摆的细节。总之，图个有样，所谓“神似”。
如果他们不是陈独秀毛泽东，一则他们不敢这样划，二则，你划也没人看。
总之，将这两人字放进清末民初人的字堆里，普通得不能再普通。
就想，他们如果是个普通老师或职员，一定会被同事耻笑，“真没得数，还不会走，就想跑”；如果是个书香门第里的儿子，一定会挨父亲的训斥：别乱划，写踏实了正楷才是正经”。
