易经智慧-王夫之妙解乾卦九五：飞龙在天，惬意自在
乾卦是六十四卦的第一卦，上乾下乾，乾元之德，经过初的潜藏和积蓄，二春松般的华茂出场，到三的勤勉惕惧，四的跃升，就是为了九五的境界。九五是一种什么样的境界呢？爻辞如下：
九五曰，飛龍在天，利見大人。
王夫之说，纯粹的乾德，积蓄清虚刚健之气而居九五天位，天下人弄不清楚他是从哪里来，对于自己来说他也不一定期望能达到天位，他只是永无止境地拼搏，一旦自己达到了那个境界，就成了“飞起”的样子。突然一下天德圆满了，天佑人助也成就了王的功业。天道流行的时候，通过拱手禅让就能拥有天下，天道清明的时候教化和敬思能流传万世。占卦的人担当不起，学者也不敢自信能做到，所以有“圣人作而天下利见之”的比喻。也只有君子能“利见之”，那么即使尧舜周孔都不在了，喜欢他们的道义而愿意学习继承，也是“利见”的一种。对于一般民众来讲，能顺从遵循正道，就算是不愿意犯错的好民众了。
乾的阳气本质清虚，一定是上升的，最终升腾天上，与天会和，所谓的“飞龙在天”。圣人德性圆满，自在圆融，如飞龙遨游于六合，自然人人都想观摩，人人都想效法学习，所谓的“利见大人”。圣人已经作古，今天我们学习圣贤的经典，也是一种“利见”。只有效法圣贤，才可以获得“飞龙在天”的境界，一种自由自在内心充满喜悦的生命状态。
王夫之附原文：
純乾之德，積清剛而履天位，天下莫測其所自，在己亦非期必而至，惟不舍其健行，一旦自致，故為"飛"之象焉。豁然一貫而天德全，天佑人助而王業成。道行則揖讓而有天下，道明則教思垂於萬世。占者弗敢當，學者亦弗敢自信，故為“聖人作而天下利見之”之象。惟君子為能利見之，則雖堯舜周孔之已沒，樂其道而願學焉，亦“利見”也。若小人革面以遵路，亦可為寡過之民。
