佛说坚固女经
隋北印度三藏那连提耶舍译
如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝
今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是
念。一切女人所有谄曲嫉妬贪瞋邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心
因缘故。于未来世更不复生。以是义故诸女人等。必定须发阿耨多罗三藐三
菩提心。佛说是语时众中有一优婆夷。名曰坚固。即从坐起整理衣服。合十
指掌而白佛言。世尊。我今为欲利益一切众生故。为欲施一切众生安乐故。
为欲怜愍一切世界众生故。为欲度脱一切天人故。发阿耨多罗三藐三菩提
心。世尊。我于过去无始生死未来无际流转不生怖畏。但为不断佛种故。不
断如来种故。不断一切智种故。发阿耨多罗三藐三菩提心修菩萨行。世尊。
我今为欲安隐一切众生故。发菩提心无救护者为作救护故。无亲友者为作亲
友故。无归依者为作归依故。无舍宅者为作舍宅故。是时长老舍利弗。在大
众中作如是念。此坚固妹。为与一切众生作亲友故。发阿耨多罗三藐三菩提
心。以是发心因缘故。世间则有声闻辟支佛。作是念已即告女言。妹汝以发
菩提心故。于未来世得见声闻辟支佛。是时坚固女白舍利弗言。我从昔来流
转生死。未曾得发如是菩提之心。今始得发我今获大善利。善得人身善得寿
命。于过去世遇善知识。未曾一念发声闻辟支佛心。以是因缘。今复能为一
切众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时舍利弗告坚固女言。汝今善得利
益。善得人身善得寿命。乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。如汝所说应如说
行。时坚固女即白大德舍利弗言。如我所说我必定修行。尔时舍利弗复问坚
固女言。云何菩萨如说修行。女言。舍利弗。菩萨不乐声闻地。不乐辟支佛
地。但乐如来身如来地一切智地。如是大德舍利弗。是名菩萨摩诃萨如说修
行。复次大德舍利弗。菩萨摩诃萨若布施时。愿得阿耨多罗三藐三菩提。不
求声闻辟支佛地。若持戒若忍辱若精进若禅定若修智慧时。愿求阿耨多罗三藐三菩提。不求声闻辟支佛地。是名菩萨摩诃萨如说修行。舍利弗语坚固女
言。如说修行者得何利益。当为我说。时坚固女闻此语已白舍利弗言。何者
是利汝欲得见。舍利弗言。妹欲见发阿耨多罗三藐三菩提心利益。女言。彼
心相如幻云何见有利益。舍利弗言。若汝有智慧者。即于此身能尽苦得阿罗
汉。若汝此身不能尽苦得阿罗汉者。汝之智慧即为大错。女言。大德舍利
弗。若我此身得阿罗汉者。我之智慧即是颠倒。以我此身不取阿罗汉故。于
当来世得阿耨多罗三藐三菩提。是故当知我之智慧不名颠倒。时舍利弗谓坚
固女言。汝经几时当得阿耨多罗三藐三菩提。女言。大德舍利弗。我非佛非
阿罗汉。不知几时得阿耨多罗三藐三菩提。如舍利弗今得阿罗汉无漏智慧。
应知我几时当得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗言。我无智慧。不知汝几时当
得阿耨多罗三藐三菩提。女言。我愿生生世世。不用如舍利弗智慧从他而解
从他生信。我愿得如来应正遍知智慧自知自觉。尔时富楼那弥多罗尼子作是
念。我等住小乘地得小智慧。若见如来智乃知我等所得智慧。最为狭劣住小
地小智慧。尔时大德舍利弗心念。我等虽得阿罗汉果。不能广利益众生为大
丈夫事。唯有大丈夫具丈夫法者。能多利益无量众生。如坚固女。为自利益
及利益一切众生故。发阿耨多罗三藐三菩提心。作是念已即问女言。阿耨多
罗三藐三菩提者名为何法。坚固女言。大德舍利弗。阿耨多罗三藐三菩提
者。一切法中最上最胜更无过者。是名阿耨多罗三藐三菩提。复次舍利弗。
所言阿耨多罗三藐三菩提者。我不见彼法为阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗
言。若不见有法名阿耨多罗三藐三菩提者。汝云何发菩提心欲觉菩提。女
言。欲令行邪道众生住正道故。我发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗。闻此
语已又问女言。佛得阿耨多罗三藐三菩提时。不见法不见道不见果。汝见何
利益欲觉菩提。女闻是已。语舍利弗言。如是我得阿耨多罗三藐三菩提时。
国土中所有弟子。如舍利弗目犍连等。见此事故我欲觉无上菩提。舍利弗
言。妹不可得法中云何欲觉。女言。如是如是。舍利弗。我正欲觉此不可得
法。不可得法非得非不得故。以是故我欲觉阿耨多罗三藐三菩提。觉阿耨多
罗三藐三菩提已转大法轮。转法轮时。令三千大千世界众生普得闻知。尔时
舍利弗问坚固妹言。我云何知汝当来得阿耨多罗三藐三菩提转大法轮时。其
声遍满三千大千世界。时坚固女即以右足大指按地。应时三千大千世界地大
震动。唯舍利弗所坐之处其地不动。时舍利弗作是念。今此女人作大神通。
乃能令此三千大千世界地皆震动。何故唯我坐处其地不动为是佛力为是我
力。尔时世尊知舍利弗心生念已。告舍利弗言。于此地中乃往过去有千女人
同号坚固。皆于汝所坐处发阿耨多罗三藐三菩提心。现大神通受菩提记。于
未来世弥勒出时。亦于此处有千女人同号坚固。发阿耨多罗三藐三菩提心。 现大神力受菩提记。当得作佛号胜坚固如来应正遍知。时坚固女白佛言。世
尊。若佛菩提。非过去得。非现在得。非未来得者。云何世尊说有过去现在
未来三世诸佛。
佛言。如是如是。佛非过去得。非现在得。非未来得。所以说有过去未来现
在诸佛者。此但假名说有三世。非谓诸佛有去来今。尔时坚固女白佛言。世
尊。以此法自觉自知。不从地闻因缘故。须发阿耨多罗三藐三菩提心。佛
言。善哉善哉。能如是知。未来当得阿耨多罗三藐三菩提。女言。世尊。无
有见如是法不得菩提者。是故我今必定当得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。妹
汝未来世教化众生耶。女言。世尊。无有见如是法不教化者。是故我今必定
当能教化众生。佛言。汝于来世作大导师耶。女言。世尊。无有见如是法不
作导师。是故我今必定当得作大导师。尔时天帝释。持曼陀罗花于佛前立。
以所持花与坚固女。作如是言。汝持此花以散佛上。时坚固女。受此花已以
散佛上。以佛神力住于虚空。尔时世尊即便微笑。诸佛法尔若微笑时。青黄
赤白紫颇梨色。种种杂光从口中出。其光遍照至乎梵天。还至佛所遶佛三
匝。还从顶入。尔时阿难白佛言。世尊。诸佛非以无事及小因缘而便微笑。
何因缘故如是微笑。佛告阿难。汝见此坚固女不。是女于此命终。舍女人身
得成男子。于星宿劫中得阿耨多罗三藐三菩提。号曰普见如来应供正遍知。
其普见佛初会说法。有二十百千万亿人。得尽诸漏弃舍重担证阿罗汉。第二
说法。有一十五百千万亿人得阿罗汉。第三说法。有一十百千万亿人得阿罗
汉。从是已后无量百千万亿那由他众得阿罗汉果。如是阿难陀。彼普见如来
剎土之中。无有地狱饿鬼畜生。其国众生悉皆成就十善业道。不修商贾农
作。其佛国土有无量功德。是故若有善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提
心者。于彼人所不应起轻慢心。唯有如来明知此事。非余声闻辟支佛等所能
了知。是故阿难。若有爱乐我者尊重我者。不应于菩萨所生轻蔑心。佛说此
法已。长老阿难。大德舍利弗。坚固优婆夷及一切天人等。闻佛说法皆大欢
喜。
