只要听听一个人对于獭里瘢的评价，就能看出他人品的好坏。如果他斩钉截铁地对獭里瘢持否定态度，那么他就是个正常的有良知有底线的文明人；如果他模棱两可，那他就是个没有是非不分对错的骑墙派，对他有利他就支持，对他有害他就否定；如果他坚定不移地支持獭里瘢，那么他就是坏透了的人渣。
我想大名鼎鼎已经过世的李敖先生属于后两种。
尽管至今我对他潇洒利落、奔放有力的文字和思维敏捷、滔滔不绝的口才仍敬佩不已，但是对于他进入老年之后的人品真的是不敢恭维，实在让人失望透顶，他是老人变坏的典型。
谁也不能否定他年轻时候是位真正的战士，仅用三篇文章就将岛上民国以来的文化大将或者遗老们驳斥的哑口无言，他们或者恼羞成怒很没有风度地臭骂李敖，或者胸怀坦荡地接受李敖的批评（如胡适者），致使桀骜不驯主张全盘西化的李敖风声雀起一时无两。
因为李敖的批评没有下限更没有上线，很快就引起蒋当局的不满，致使他写文章办刊物都百般受阻举步维艰，感到前途凶险，就很果断地将女儿送到美国去读书。及至他杂志被停刊，无以为生之际，《纽约时报》请他写新闻稿，彼时他对自己的英文水平没有信心，于是与萧孟能一同拜访梁实秋，请梁代为英译，梁没答应。多年以后李敖在文章和电视节目里提及此事，仍还喋喋不休地抱怨。其实在那之前，梁实秋听说李敖失业，没让他知道，就直接写信给“中央研究院”院长王世杰，说李敖如此人才，任其流落，太可惜，该请李敖到他们那边去工作。事虽未成，但梁先生对李敖确实是高谊隆情，不为其翻译，应该是有难言之隐。
李敖后来被捕入狱，美国“纽约时报”于1971年5月13日刊出李敖照片并专文报道。我想在他漫长的牢狱生活中得到这个消息时，心里一定会很感激很受到安慰吧，这是来自文明世界的关注和担忧。虽然纽约时报的报道丝毫缩短不了他的刑期，但至少是投射到黑牢中的一道亮光一丝希望。多年以后他在大陆出版《李敖回忆录》，在正文前面的彩页里除了他的几位女友还特意附上了那张纽时报道的照片。如下图所示：
彼时的台湾与彼时的美国，谁文明谁专制，我想李敖最清楚不过，否则在他深陷囹圄之前不会把女儿送走，在身陷囹圄之后，人家也不会撰文报道。
后来李敖就老了，老了之后做了一个电视节目名曰《李敖有话说》，正是这档节目让他的坏彰显于天下。他知道这档节目的受众，所以就投其所好，高调地反起美来，从历史上找其劣迹，数落他们的原罪；从现实中找其弊端，再加以放大，呈现给视野不够宽阔不能明辨是非的观众。随着收视率的提高，这老家伙得意忘形，公开赞美本拉登是英雄，并表示支持獭里瘢，说獭里瘢敢作敢为，有种。他看不到他们强杀无数儿童和妇女，他看不到他们摧毁具有一千五百多年历史的巴米扬大佛，亏他还是著名的历史学家，没有一点对历史的悲悯和温情，这不是坏是什么？幸亏他在2018年初就死了，如果他活到现在，看到塔利班攻陷喀布尔，他那老脸不知道会因高兴亢奋而扭曲到什么程度。
这种有知识有文化才学兼备的人，他们所施展出来的坏，影响面巨大，受其害的可能不止一代人。
可悲的是，李敖虽死，但老年李敖的徒子徒孙到处都是。他们在忙着到处讲学授课，到处颠倒黑白，活活将獭里瘢，一个魔鬼组织描绘成了一股正义的力量，且还能带领阿富汗走出一条光明大道来。
如果你身边有这样的人，在他滔滔不绝的时候，请你上前扇他一个耳光，让他醒一醒，不能让他没完没了地去毒害年轻人。
