“天上没有不散的云霞，地上没有不朽的年华，岁月不会天长地久，我们要珍惜美好 星光让夜空灿烂 智慧染绿荒凉 我们要让希望展翅 双手要拥抱理想”敬香最喜欢唱《天边》，她的心灵也在歌声中净化和升华。
“读书的目的是什么？”大学语文老师问。
“读书就是为了在书中找到自己，发现自己。”敬香回答说。
老师布置大家读一本和法律相关的小说，并且写出书中的法律问题和引发的思考。
敬香选择的书籍是《蝎子屋》，她爱看的书就是充满了趣味性和能引发对现实生活的思考。一本书只要能让她手不释卷，如饥似渴得阅读，就是一本好书。她能思考人生的意义，发现其中蕴含的真理。
《蝎子屋》就像歌曲《天边》一样，让她在黑暗中寻找光明。
她的文章如下：
同情心是区分人与动物的标志-----谈克隆人的法律和伦理问题
克隆人既有未来发展的可能性，也游走于伦理和法律之间。这本书设想了一个高科技制造的克隆人从出生到成人的整个过程。折射了人类社会的种种罪恶，以及人类良知的阳光。罪恶像是雾霾重重，但是智慧却如荒漠中的绿洲。让我们插上希望的双翼，拥抱美好的理想。
克隆小孩成长过程会遇到哪些问题？
小孩在无人监管的环境可能是不安全和有害的，坏人就会随心所欲。因为偏见和憎恶，孩子很可能会遭受虐待。有些孤儿放进了寄养家庭，也肯能会遭到唯利是图的坏人的虐待。美国法庭受理过一个案件，一个从出生到死亡，被换了七个寄养家庭的孩子临死之前上诉法庭，谈到自己受到的种种虐待，呼吁社会不要只是一个月给一千块钱的抚养费给寄养家庭，也要定期对被寄养的孩子进行身体和智力的检测，即时阻止虐待行为。
本书中有偏见的女仆把克隆儿童马特当成狼孩来养，只让他穿内裤，放在木屑当中，随地大小便，在一个空荡荡的房子里，门窗上锁，只有一点光从门洞里射进来。一天只吃一顿饭，送饭的人不仅恶语伤人，还有坏孩子朝克隆孩子仍石头，他渐渐营养不良，眼里的光也渐渐暗淡，他渐渐失去了语言能力，恐惧，愤怒让他失去了与人交往的希望。他的世界就是看苍蝇下卵，蚂蚁跑来跑去，吃剩的骨头就是他的玩具。如果他敢告状，女仆说下场只有一个就是直接杀死，把他埋了。就像杀死一只鸡和一条狗一样。
人类社会中如果不给孩子良好的卫生环境，营养条件，甚至是每天的关爱，孩子就会智商退化，身体生病，遇到这种情况，人人都有责任报警。曾经有个医学实验，把一百个孤儿放在婴儿房，只管吃喝，不进行任何外界刺激，包括说话和抚摸。结果婴儿绝大部分死去，一个孩子幸存下来，是因为一个心地善良的护士每次喂奶的时候，和他说说话，逗逗他。这个医学实验证明了人类的情感需求也是生存的必要条件。
当小女孩玛丽亚发现被囚禁的克隆人马特，她告诉了马特的养母，他们秘密联系了玛丽亚的父亲议员，通知了马特的主人。通过医生检测，发现马特受到了虐待，健康状态非常不好，于是就把虐待他的女佣Rosa变成了木头人。在现实社会里，虐待儿童会被剥夺监护权，如果孩子受到伤害，虐待人会按照虐待罪受到刑罚的处理。儿童不仅是家庭的成员，也是整个社会保护的对象。
为什么发明克隆人？
为了延续主人的生命。克隆人的生命来自于一片皮肤，然后实验室培育成胚胎，最后移植到动物体内，刨腹产取出。他身体的器官就是主人（皮肤的主人）器官移植的来源。他可能因为主人需要内脏，脑子，心脏而被任意杀死。主人可以长生不老，抵抗任意疾病。但是主人死了，克隆人就成了主人，因为DNA相同，法律地位相同。主人怎么会不杀死克隆人呢？谁会坦然接受自己的生老病死呢？释迦摩尼可以。但是书里的主人EL认为不做心脏移植，太傻了。他背负着七条克隆人的生命。因为法律让他钻了空子。他是世界首富，著名的鸦片商，他利用金钱控制了法律，让法律规定克隆人是动物，这就为他肆意杀死克隆人开脱了罪责。克隆人从动物体内产出，就是牲畜。他们不是精子和卵子的结合，也不是从母亲的子宫里出来。主人也善待马特，不是为了他好，而是为了自己好。主人对他的爱不是无私的，而是投资。这条恶法让所有克隆人生活在世俗的偏见中，被虐待乃至残杀。
克隆人马特主人死亡之后，马特的第一件事就是要利用自己手中的权势把这条法律进行修改，承认克隆人也是人。
克隆人怎么活着？
在主人面前，“不看僧面看佛面”周围人对他唯命是从。但是主人不在的时候，就会蔑视他，不回答他的问题，不看他，不和他说话，把他视作不存在，甚至是设计陷害他。但是他的养母把他当成自己的孩子，他的耳聋的音乐老师热爱教育，用自己的手指来感觉乐谱，教他音乐，把他当成心爱的学生。他的保镖把他当成人来看。他的朋友们会把他当成自己的知己，和他分享食物，对付困难。真心爱他的人对他的爱则是不求回报的奉献。
为什么主人的爱不是真正的爱？
主人给他为他提供衣食住行，保护他，给他举办生日礼物，培养他，教导他，但是这一切都是为他的心脏或是大脑。主人对他的一切都是投资，最后必须用他的命来赔偿。由世界上最好的医生做器官移植手术，把克隆人的器官移植给主人。主人不是爱，而是养猪杀年猪一样，把克隆人当成了年猪来养，因为他需要脑子，这就是为什么让这个孩子好吃好喝，受教育。
封建礼教中“父叫子死，子不得不死。”哪咤的父亲逼哪咤死，哪咤只能自尽。“君叫臣死，臣不得不死。”宋高宗杀死岳飞只需说“莫须有”，无需理由，就可以任意杀死。这就是礼教吃人，封建思想的糟粕，对人生命权的践踏。
有些父母认为孩子是自己的，操纵孩子的婚姻，拿走孩子挣的钱，把孩子禁锢在自己家里，有时会造成极端事件。在东北，一个家庭父母和孩子没有亲情交流，只管生活必须。孩子长大了挣钱了，母亲把所有的钱都拿走了，说是怕他乱花，留着将来给他娶媳妇。孩子没有感受到父母的亲情，反而感觉从小到大都被父母禁锢，他恨父母。几次三番投毒无果，矛盾越来越激化，最后把父母都杀了，埋在院里，骗他姐姐说父母出去打工了。姐姐报警后，才真相大白。所以父母和孩子之间的真情互动是非常重要的。
什么让克隆人高兴？
人类的爱。克隆人也能感受到爱，他也会把养母当成母亲。马特的养母爱他，从他出生就照顾他，为他准备好饭，给他唱歌，讲故事，为他祈祷，为了防止主人拿着他的心脏，每天偷偷喂他蝎子毒，让毒素在他体内聚集，毒性达到不适宜给老人做心脏移植，但是可以活下去。他的养母知道这样做意味着自己会变成木头人，在头脑移植芯片，失去思考能力，一直干活到死。但是她义无反顾，毫不犹豫为他牺牲自己的生命。他的保镖保护了养母，在她头上做了木头人的标志，让她做以前的工作，她不说话，只是干活。养母被救，马特特别高兴。他喜欢学习，喜欢思考，喜欢一切美好的事物，对人心存善念。他要废除奴隶制，废除农场上的木头人，让普通人经营农场，虽然效益没有那么好，但是比没有意识的奴隶好。这些木头人居住的地方全是被污染的环境，让人窒息，河里全是死鱼。
克隆人有情感吗？
马特生活在人间，有血有肉，明白养母对他的一片深情，也知道贩毒是一种罪恶。虐待他人是一种罪恶，把人脑中移植芯片变成木头人是一种罪恶。他爱爱他的人，恨陷害和污辱他的人，他与朋友之间的交流很亲切，自然。即使曾经虐待他的女佣成了木头人，他依然同她讲话，试图唤醒她的认知。
马特爱玛丽亚。这个女孩没有弱肉强食的丛林法则，她的内心是同情弱者，她是真正的人。她有缺点，但是这不妨碍她处处保护，同情马特。当发现马特被虐待到皮包骨的时候给他送吃的。当所有人都蔑视马特时，她和他站在一起。尽管她也知道法律规定马特是牲畜，但是她认同圣人弗朗西斯的言论，所有的动物也和人一样可以改邪归正。即使狼也可以改成好狼，狼不应该被惩罚，因为它不知道吃人是不对的，只要翻开新的一页就可以。圣人弗朗西斯爱所有的生物，一视同仁。他爱大自然也热爱芸芸众生，他尊重流浪艺人。在他的心里，所有的生物都有可爱之处。她认为马特的错误可以被原谅，他只要努力做到好人就可以。
“人非圣贤，孰能无过？”人们要从错误中学到正确的方法就可以。“过而能改，善莫大焉。”只要改邪归正，人就还是好人。
玛丽亚记得自己的过错，马特却认为不用自责和内疚，记住好的地方就行了。玛丽亚认为马特很好交流，她只希望马特变好。
马特认为自己不是生物，而是衍生物。这是他内心深处的痛。他是克隆人。很多人内心的痛就是认为自己不如人。难道出生贫寒，挣钱少，学历低，被人欺负，老实，长相丑就是不如人吗？那些高智商犯罪呢？那些腐败官员呢？那些长相好强奸女性的明星呢？
马特需要法律的认可，当他的主人死了以后，法律上认可他就是人，因为他和主人有相同的DNA. 这是一件可笑的事情，一个人是不是人要靠另一个人的活着还是死了来决定。
马特的理想是如果有一天他成为鸦片王国统治者，他就要废除奴隶制，废除木头人制度，把移植在非法移民头脑中的芯片拿走，恢复他们的认知，让他们成为人而不是工具。木头人只会执行特定的任务直到死去。不会交流和思考，无法为自己的生存而思考。他想废除国王中的绝对控制，不再被金钱控制婚姻，生存。他想改变人的生存环境，实行人人的平等。他决心联合所有人，解放那些被剥夺思想，无法过上安全，有尊严，有意义的生活和无法充分发挥潜力的奴隶，建设一个更美好的未来。他想要消除贫困，拯救那些生活在污染的环境，玩命干活的奴隶，给人们更加美好的生活，让人们在好的环境下持续发展，孩子有机会学音乐，学游泳，发挥自己的特长，人们能过上体面有尊严的生活。他不让人们种植鸦片，而是种植各种蔬菜，水果，中草药。
孔子说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。马特为了实现自己的理想，努力让自己成为一个很聪明的人，他的英文等级超过年龄十年，知道夜空中星星的名字，他喜欢音乐，创造出不少优美的乐谱。他精通地理和管理知识，知道怎样在敌人面前保持沉默，怎样在关键时刻挺身而出保护朋友。
他不断遇到一大批和他一样的好人，为了人类美好而努力。
和受到良好教育的马特相反，孤儿院的孩子除了每天劳动以外，所有的教育来自于睡前故事。比如：“每个人在集体中都是一员，如果一个人不劳动，就会连累集体。就像一队人划船，一半向东，一半向西，最后就会原地打转。一匹马有五条腿，四条腿不停跑，一条欣赏周围的环境，休息片刻。那么这匹马就会跌倒，最好的办法就是把第五条腿砍掉。”马特仔细思考以后说：“马不会思考，和人不一样。对待它们就是在脑中植入芯片，让它们做任何人类想让它们做的事。不用把马腿砍掉。”
孤儿院的管理者气坏了，这不是正确答案，这是贵族主义，他们把马特视作眼中钉。因为这里的孤儿被他们灌输的思想就是：“虽然难，但是平等。”8岁的孩子和18岁的孩子干相同的活，做不到就要把饭量减半，小孩子被饿得皮包骨，几乎要死掉。而马特的答案是，人如果干活累了，可以休息一下，劳动者也有休息权。只有动物才在皮鞭下不停奔跑，直到倒下。
孤儿院的孩子如果干活不好，就会被认为是坏人。管理者经常用杀鸡骇猴的方法来制造白色恐怖。孩子们没有受到良好的教育，不知道怎么保护自己，看到工友被毒打，他们也不知道该干什么。管理者就要用打无辜小孩的方法，让这些小孩心甘情愿工作直到死去。
管理员经常用比喻让弱小的孩子自惭形秽，倍感压力。管理员最长讲的例子就是公蜂不采蜜，到冬天被逐出蜂巢，活活饿死。在他的影响下，年幼体弱的孩子就是公蜂，因为干活不得力。八岁的孩子成了其他孩子嘲笑鄙视的对象，干活超强度，饭食根部不够吃，饿得皮包骨，生存越来越艰难。如果马特没有挺身而出，最小的孩子就会被饿死或者打死。还好，八岁的孩子最后选择和马特一起逃离孤儿院。
用打骂的方式来教育孩子是不对的。真正的父爱应该是鼓励孩子去思考。马特的保镖林象父亲一样爱他，喜欢他争论，越正确越好。他鼓励马特说“思考就是大脑俯卧撑”。
马特被管理者称为“贵族主义”。贵族是依靠诚实农民的血汗来生存的寄生虫，但是马特逃出鸦片王国，被孤儿院管理者从边境救出，放入孤儿院以后，就和其他孩子一样劳动，他读了很多书，学会了思考，他认识到孤儿院的孩子处境很像是木头人。“木头人“也称之为”僵尸“，他们是数以万计埋头苦干的鸦片农场的工人，艰苦的劳动环境，没有报酬，脑部被移植了芯片，直到死去被当作肥料埋葬在鸦片地理。在孤儿院，孩子们从早干到晚，他们不知道同情弱者，不知道憎恨实施暴行的恶者，他们辛勤劳动，对待不好的伙食只能默默忍受。当马特的回答让他们对自己的处境思考，发现管理者像对待牛马一样对待自己，他们对马特报以了热烈的拥护。看着这些和他一起工作的孩子，马特感觉到了被认可被需要。但是和汤姆叔叔不同，汤姆叔叔被邪恶的农场主活活打死。而马特选择了逃离孤儿院，投奔玛利亚的妈妈，结露罪恶，把这些管理员绳之以法，解救孤儿院的孩子们。
在马特主人的家里，大多数同龄的富家子弟把他视为野兽，对他嗤之以鼻，巴不得他死。只有善良的马丽亚认为他能变好，狼都可以吃素食，他也可以翻开人生新的一页。即使爱马特的代价是进地狱，玛丽亚也会含泪接受。
第二个睡前故事是：“流水不腐，户枢不蠹“，一个人怎样才能拥有纯洁的心灵？
马特的答案是：“学会思考。”管理员气急败坏，他的工作就是让所有的孩子努力工作，尊重权威。除了干活，就是背成为好公民的五项原则和四个态度。但是这个孩子读了很多书，居然说答案是思考。如果每个孩子都会思考，他们就会问：“为什么管理员大鱼大肉，孩子们只能天天吃海藻？“他们会问：”努力干活和有干净记录就可以成为管理员。只有20个管理员的工作，可是却有两百多个孩子。剩下的孩子该怎么办？”每天就是简单的劳动，没有任何报酬，没有任何教育。如果他们到了18岁，他们能做什么工作呢？溥仪做皇帝的时候，下令打发所有的太监出宫，大批太监立刻跳河自杀，他们从小被送入宫中，只会伺候人，别的什么也不会，出宫到了社会上没有谋生的手段，也没有家人和朋友，所以纷纷投河自尽。只有极少数做了和尚和老道。很多年老的犯人离开监狱就是自杀，因为他们没有了谋生的手段和接纳他们的家人朋友。
管理员找了一个孩子做示范。这个孩子说：“我饿了想偷吃东西，但是忍住了。我的思想很肮脏，于是我背了五个好公民的原则和四个正念的态度，于是我清醒过来，没有偷吃东西。”管理员问马特：’你做错了什么？“马特说：”没有。“管理员就说：”你有贵族思想，你还弄脏了被褥。”马特的朋友费德说：“我自己弄脏的。“结果所有的孩子都没饭吃。马特发现朋友为他担当责任，他的感觉像是在沙漠中行走了一辈子，终于遇到了绿洲。马特说真话的代价是两倍的工作和半碗粥。这并没有让他屈服。
又有一次，马特天天说相同的错误，因为他怕没饭吃。管理员鞭打一个没有错误的孩子，直到这个孩子浑身是血，倒在地上。管理员用“杀鸡骇猴”的方法问马特有没有错。马特说没错。乔治说：“有些孩子必须用硬的方法来学习。他们必须被打断被修补，被打断被修补。他们会永远搽地板直到不被打断为止。”马特问：“你想把我变成僵尸？”
“你居然指责我？”管理员拿起棍子。
马特的朋友费德不想他被打，于是立刻替他认罪。管理员说小孩替他辩护，决定让小孩子挨打。马特说小孩子会被打死的。他自己认罪。管理员打得他遍体鳞伤。孤儿院的孩子们再不把马特当成贵族，因为贵族只会欺压平民，而绝不会为他们挨打。
后来，管理员认为马特内心并不服输，于是他决定打马特的小朋友，让马特对自己内疚，马特冲上去制止，大家认为管理员没有任何理由棒打小孩，就是为了恐吓而任意打人是非常错误的。查克扑上去把管理员打倒在地。马特制止查克杀死管理员。
赶来的管理者把马特和查克丢进了鲸鱼骨坑，但是在朋友的营救下，两人最终逃离了鲸鱼骨坑。
为什么奴隶制下劳动者值得怜惜？
这些人是被剥削者和被压迫者，甚至生命也没有保障，在古罗马被称之为“会说话的牛马。”
在二战时期，纳粹德国认为犹太人是下等人，就对他们烧杀抢掠，无恶不作。集中营里的犹太人会被奴役到死亡。纳粹让他们干重活，任意侮辱，鞭打他们，折磨的一个个皮包骨，就像行走的骷髅。还有的被直接做成肥皂。犹太人没有工资，没有休息，没有足够的食物和健康的生活条件，有的是繁重的劳动，随时都可能被枪杀的命运。在东方，日本的731部队抓中国的平民做医学实验，好好的人被当作小白鼠一样做各种病毒实验。这些人被称为“木头”。一战时，侵略者发动的鸦片战争，让吸食者成了行尸走肉。连年的战争，奴役和毒品，以及人的等级划分，使人良知泯灭，活得猪狗不如。
现在虽然不是奴隶社会，可是坏人依旧草菅人命，这个世界还存在走私人口，强迫小孩做奴隶工作和性奴。还存在血汗工厂，压迫剥削底层劳工。还存在着援助非洲的不良工作人员借招工，提供物质条件，强奸妇女，致使她们怀孕和得上艾滋病。
这种事件一旦被曝光，就引起了社会的公愤。罪犯被审判，人们才知道阳光下的罪恶，才认识到要依靠法律来惩治罪恶，保护那些受苦受难的人。
为什么童工是违法的？
马特从鸦片王国逃出来到了民主国家，他没有父母，就被送入了孤儿院。孤儿院对儿童的管理就是不让上学，不让吃好的，不让反抗，不让出孤儿院，与世隔绝。他们从早到晚就是干简单重复的活，比如做拖鞋和采集浮游生物。他们没有任何谋生的技能，甚至没有理想，就想着好好干活，没有污点，长大就会成为孤儿院的看官员。看管员嘴上说：“人人平等，一个人不能吃独食。”看管员自己每天晚上花天酒地，吃毒品，贩卖毒品。这就是满嘴仁义道德，一肚子残暴欺骗。
看官员每天看着童工不停的干活，不付给他们任何报酬。稍有不满，童工就会成为管理者情绪的发泄对象，毒打并且灌输错误的理论“凡是完不成指定工作就是坏人。”不管吃的多没有营养，不管他们年龄有多小，不管一天工作多长时间。
当一个人把他人当成动物来对待，他也是禽兽不如。因为动物之间也会有感情，牛可以“舔犊情深”，乌鸦可以“反哺”，老虎可以“虎毒不食子”，但是坏人却满嘴谎言，滥杀无辜。
有个8岁的孩子费德有个很智慧的奶奶，他说：“人的内心都有一片花园，如果不好好管理，就会长满杂草。”这个孩子喜欢干净整洁的环境，喜欢和家人在一起的快乐时光，他认为这才是真正适合孩子成长的环境。孩子在家人的关爱下比在孤儿院整日灌输劳动观念，整天干活，吃不饱被暴打，灌输错误概念更能成为一个好的人。
费德也要逃出孤儿院回到自己的奶奶家。他热爱真理，知道马特说的话都是真的，他也相信真正的爱护是活在这个世界的意义。
罗曼罗兰说世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清世界的真相后，依旧热爱生活。
教育的作用是什么？
马特受过良好的教育和充分的爱，他情感非常丰富，他自觉反抗克隆法，反抗童工制度，思考不合理的制度，自觉地保护别的儿童，自觉制止杀人，逃离孤儿院，寻找自己的朋友。对陌生人对普通人，他都有一份情怀，他是博爱的。
没有受过正规教育的保镖和养母，还有在孤儿院中集体暴动的孤儿们，修道院的修女，玛丽亚和妈妈，还有一大批热爱和平的正义人士，生活给了他们最好的教育，让他们正直善良，勇敢坚强。
相反，主人的子女和后裔家境优越，受到良好的正规教育，但他们杀人如麻，合伙要杀死马特。对待奴隶没有丝毫同情心，勾心斗角，坐享其成，他们缺乏人文教育，对待普通大众只是利用，而没有真正的爱和关心。他们和动物没有太大的区别。
《蝎子屋》获得国家图书奖，新草莓荣誉，普林策青少年图书奖。这本书体现的善良，马特宁愿自己挨打也绝不连累朋友。勇敢，马特跟孤儿院管理员打架，为了保护小孩子不被打死。厨娘宁愿牺牲自己也要救马特。机智，马特不和恨他的敌人在一起。保镖林偷偷留给了马特地图，书，食物，让他逃离鸦片王国。坚强：马特被丢在鲸骨洞里，他发现流水从上往下。他用了一晚上逆流而上，爬出了稍不留神就会被压死的鲸骨洞。为了防止查克被压死，他不停在给要昏迷的查克讲故事。博爱，他同情那些劳动人民，他想把他们从奴隶状态中解救出来，把污染的环境净化，送小孩子受教育。勤奋，马特学习很多知识，而且学的非常好。正义，保镖林认为克隆人也是人，人和人之间是平等的。马特认为逼着小孩子干大孩子的活，还不给足够的饭吃，就是罪恶。他要反抗这种“平等但坚硬的”制度。友善：他历经磨难，逃出孤儿院，向玛丽亚的妈妈，诺贝尔和平奖的获得者，告发了孤儿院虐待孩子的罪行以及看守们吸毒贩毒的事实，尽管这些人极力否认，但经过血液测试和对他们住所的搜查，结露了他们的罪行。
书中有很多善良淳朴的人们，比如修道院的修女，救助病人。善良而勤劳的养母和保镖，一群孤儿院日夜劳作的孩子，为了救马特，集体围攻了管理者住所。为了救马特，保镖出生入死，和害人同归于尽。玛丽亚纯洁善良，敢于和马特站在一起，不在乎家人和世人的蔑视和威胁。玛丽亚的妈妈写书揭发鸦片王国的罪恶，把自己的一生都投入和鸦片犯罪做斗争，她离开了自己的丈夫，一个腐败的官员-（玛丽亚的爸爸是个议员，但是被拉下水，成了首富的帮凶。）她保护好人，惩罚恶者，成了正义事业的代言人。她带领了一批正义的人们，为了世界和平而努力。
马特和所有他爱的人一样，认识到世界的真相，依然热爱生活，追求美好的生活，他们身上体现就是真正的英雄主义！
热爱劳动的底线在哪里？
“过劳死”是很多人劳动过度付出了生命的代价。另一方面，很多犯罪分子从小好逸恶劳，不爱劳动，厌恶学习，没有文化知识，无法适应社会。
热爱劳动不是生命的全部，但不可无所事事。任何一个理论，只要走到极端就是罪恶的。一个人干活累死，挣到的钱有什么用呢？
一个人完全没有事做，也会无聊空虚甚至抑郁。退休了的老人如果做力所能及的家务，他们会发现自己，感受快乐，抵抗抑郁。心理学家经过测试，做家务的老人比无事可做的更健康和乐观。
一个工作是否需要继续就是看这个工作是否影响到了自己的健康，如果有严重的影响，就应该想到换工作。
《劳动法》和劳动节，都是现代文明的产物，为了给予劳动者足够的保障。
我们的孩子，是不是通过劳动来让他们思想改造，变得纯洁呢？
如果整天劳动，就成了童工。如果不分青红皂白一味打骂，孩子就会受到虐待。相反让孩子通过学习，鼓励他们独立思考，做错事之后通过适当的家务或者隔离30分钟来约束。对待孩子的无知，原谅他们的错误，会让他们的思想纯洁。热爱工作也可以适时休息，提高效率，相反一个劲干活，会失去思考的能力。如果周日全家一起做家务，就是给很好的选择。
给予孩子可口的食物，细心的关怀，不故意伤害孩子的情感，考虑孩子的承受力，陪伴孩子，这些都可以培育身心健康的孩子。大人好好学习，孩子就能天天向上。
现在，我们人类共同的理想和责任是什么呢？
在联合国会议上可持续发展包括：没有贫困，没有饥饿，良好的健康和福祉，优质教育，性别平等，清洁饮用水和卫生设施，经济适用的清洁能源，体面的工作和经济增长，产业创新和基础设施，减少不平等 可持续的城市和社区，负责任的生产，气候行动，保持水下生物的多样性 保护陆地生物多样性，坚持和平，正义和强大的组织，为了促进目标实现建立全球伙伴关系。
体面的工作是什么呢？
任何合法的工作都是体面的。“三百六十行，行行出状元。”
雇佣单位有责任保护劳动者的身心健康。
克隆人一旦具备人类的生理特征，他们就应该被当作人来对待，享受人类一切的义务和权力。
同情心是鉴别一个人和动物的区别。
敬香写完了这篇文章，交给了语文老师，她明白了自己读书的目的就是为了人间的真情。她找朋友也要找情感良好，做事得体的人。
“读万卷书，行万里路。”这本书，让敬香的思想得到了提升，她不再是重视学历，挣钱能力，赶潮流，追时尚。她开始观察和同情周围的民众，立足现实，培养自己的良好品性。
怎样做人呢？
