做人最重要有趣
水解诸相 2020-04-06
这篇文章是我答应一位师兄写的，前不久他发信息问我，为什么自己虽然很努力修行，但是还是没法跟别人做到愉快相处，总是感觉自己不合群。考虑到我跟他的关系算不错，我就不转弯抹角地说话，而是直接回了一句：“很简单，因为你这个人没趣啊！”此话一出，固然有点伤人，但是苦口良药，如果有志于改善和提升自己的人应该不会生我的气。
听我这么一说，这位师兄停顿了几秒就很坦诚地承认自己确实是一个没趣的人，然后问我怎样才能成为一个有趣的人。这么一问倒是让我有点为难了，表面上看一个人有趣的表现无非是他有说有笑，所说所做让别人愉悦，但是其实背后依靠着非常丰满的人格、丰富的知识支撑起来，哪里是一时三刻说得清、做得到的呢？于是，我跟他说在微信上讲不清楚，还是写篇文章细细道来吧。
我身边有一些年轻女性的学佛者，她本人真是一个心地善良、态度温和的人，同时又能勤俭持家、任劳任怨，但是不知道为什么一谈恋爱就是不讨男生喜欢。尽管对方男生也是信佛之人，本来两者有志同道合的信仰应该很容易相处的，偏偏跟她相处过的男生一段时间后都提出分手了。
当这些女性来跟我诉苦的时候，考虑到她们的接受程度，我不敢把话说得很直接，只能旁敲侧击，她能听出真实意思就好，听不出真实意思就算了，我总不好意思趁着她失恋之痛的时候再加当头一棒。然而，如果真让我把话直接说白了，还是那句话：“很简单，因为你这个人没趣啊！”
谈恋爱又不只是为了找一个对象持家而已，如果说态度温和、任劳任怨、勤俭节约，还能做饭，那么找一个女性佣人就好，何必找你？找你的原因是希望能过上幸福的生活，而幸福的生活必须有趣啊！很多学佛的女性真的很善良，任劳任怨，问题是不会说话，缺少笑容，缺少有趣的能力，总让人觉得在她身边就是没什么快乐。可是，她真的很用心为对方付出，她本人都想不明白为什么自己死心塌地地付出却还是换不来真爱，她不知道自己一直在做一个佣人的角色，而不是一个爱人的角色。这种自以为是的付出和得到的结果形成巨大反差，让我唏嘘叹惜。
反过来，我也遇到过一些男生为人老实厚道、忠诚勤恳，这本来是好事，但是嘴巴不会说话，缺少趣味，一到交际场上就成了输家，很少人愿意多靠近他。到了谈恋爱的场合，他也能保持一副严肃认真的样子，让人家女生一看还以为他钟馗附体，实在可笑可悲。我不是教男生学坏，但是处世多一点言语，多一点逗笑，于己于人都好吧！
很多出家师父都会教在家弟子学佛要怎样怎样做，其中不乏教弟子平时做人做事要严肃认真，不能轻言多语，不能随意逗笑。出家师父说这些规矩是对的，不过一定要注意场合，在寺庙道场一定这么做，在公众场合一定这么做；但是在情侣私下相处、在家庭里面、在好友相聚的时候，你也这么做，你只会让人感觉到你这个人很无趣，浑身散发出一种冷冰冰的气场，让人不敢靠近。当人都不愿意靠近你了，学佛学到没了人气，龙天护法大概也会远离你，因为你真的太无趣了。
我个人平时修行会很严肃、很认真去读经、拜佛、念佛、持咒、供养，但是当我离开佛堂之后，在日常跟家人亲友相处当中，我会尽量把自己打回一个凡夫应有的角色，跟大家一起有吃有喝、逗逗笑、搞搞怪，一起玩各种合情合理的娱乐项目，没心没肺地唱歌跳舞。
我觉得修行人不要把自己搞成离群索居、与世隔绝、不吃人间烟火似的，那样既苦了自己，也苦了身边的家人亲友，其实最终也不会修得成。《中庸》里面有一句话说得非常好：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”真正的修行都是在人群中修成的，离开人群而修，修得出来的都有问题；而在人群中跟别人相处就必须学会有趣，因为没有人愿意跟一个冷冰冰的无趣之人相处。
进一步说，做人有趣本身就自带积累功德的效果，《华严经·普贤行愿品》中有一句经文：若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
这句经文虽然短，但是掷地有声。有趣的人会让其他众生跟他相处的时候心生欢喜，而让其他众生心生欢喜就等同让如来心生欢喜，就是等于做了供养如来欢喜的大功德。由此可见，我们就不会奇怪为什么有趣的人总是走好运，因为他说话做事都让别人欢喜，他就等于天天在做功德，时时在做功德。这样做功德又轻松又广大，他当然不知不觉就比别人多走好运。
同样一个意思，无趣之人说出来，别人听了若无其事，甚至有点厌烦；有趣的人说出来，别人听了觉得悦耳动听，甚至会心一笑。同样请人办事，无趣之人开口说出，别人听了爱理不理；有趣的人说出来，别人听了总会不由自主地乐意帮忙，那个乐意的态度往往发自内心，还不一定跟利益相关。
为什么同样的话、同样的事，有趣的人做出来的效果跟无趣的人做出来的效果有天渊之别？从佛法来说，一个人不讨别人喜爱应该是因为上辈子伤害了众生比较多。这个业障已经形成，不消除这个业障，不管怎么提升自己的趣味能力恐怕都是徒劳无功，所以培养自己成为一个有趣之人，首先要消除对应的业障。
用什么方法消除相应的业障呢？其实在佛法里面有很多方法能让一个人做到人见人爱，让大家觉得你很有趣，喜欢跟你相处。
首先，修地藏法门可以消除这种业障。
有一个重要的观念大家一定要懂得，那就是如果想求什么愿望，不知道跟哪个佛菩萨求，那么就跟地藏菩萨求，一定不会求错对象，一定跟地藏菩萨的本愿相应，快速见效。为什么呢？《地藏菩萨本愿经》中的一句话是这么说的：
若未来世有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当归依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求悉皆成就。
这句话真是言简意赅，无所不包。这是我最喜欢的佛经文段之一，每次读到这里心就感觉很踏实，因为有了个大靠山。
其实，修虚空藏菩萨法门可以做到消除不讨人喜爱的业障，且看《佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经》：
②若人欲被众人爱敬者，持此咒日满三十五遍，明施灵验，若不施者，菩提之因永断，我不成正觉。
这也是我最喜欢的佛经文段之一，只要念诵虚空藏菩萨的名号就能满诸愿，这真是非常力简效宏的方法；而每天念诵虚空藏菩萨陀罗尼三十五遍直接就能被众人爱敬，还有比这个更方便的吗？
再次，修观世音菩萨根本真言可以做到消除不讨人喜爱的业障，且看《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》：
观自在菩萨根本真言曰。唵(引)纥陵(二合引)鉢讷摩(二合)那哩帝(二合)湿嚩(二合)囉吽(引一)
复次若持诵人。常念此观自在菩萨根本真言。日诵一百八遍是人昼夜所作之罪悉皆销灭。若日诵五百遍能除一切病。若日诵一千遍得寿命增长。若诵二千遍得众人恭敬。若持诵三千遍众人爱敬、增长富贵。
经文说得很明确了，每天念诵二千遍可以使得众人对你恭敬，每天念诵三千遍可以让大家对你喜爱，你自己就看着办吧！
我上面提供的几个方法只是个人用的方法，并不全面，有兴趣的读者不妨多去查阅佛经，找其他方法。不过提醒一句，一切修法还是外因，内因才是根本，一个人发自内在的包容心、慈悲心，以及用丰富的知识来支撑，最后表现在外的才是说话做事让人觉得靠谱，感到有趣。因此，不管修什么法，内修自己的心态和知识才是根本。
多年以前有一个学生为人很善良，不过整天板着脸，过度严肃，缺少言笑，我那时候常常跟他说一句话：“人生多逗笑，慢慢就开窍。”他听多了，潜移默化，就慢慢改变了。后来整个人把心态放开，多了言说、多了逗笑，现在已经变成一个有趣的人。
信佛学佛之人本来就是社会的弱势群体，希望不要再输在嘴巴上，因为无趣而被社会进一步边缘化。大家必须认真修法，努力提升自己的嘴皮能力，做一个有趣的人，为身边的人带来欢乐的同时，为自己带来人气和温暖。
