在古代常说“宁娶寡妇,不娶生妻”,生妻是什么?现在还适用吗?

臭豆腐钓 鱼=海 畔有 逐臭之鱼
(杂说有趣,来来来,姑且听之!)(食色性也,人之好也!谈谈无妨!)
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宁娶寡妇,不娶生妻”,先来理解一下这句话的意思,大概就是说宁愿娶丈夫已经去世的女子,也不要娶丈夫还在世的离了婚的女子,更不要说丈夫在世,还没离婚的女子了。

这句话,通常情况下是正确的,但是,真不一定完全正确。

“生妻”指什么

所谓的“生妻”,就是丈夫还在世的女子,可能已经离婚,也可能没有离婚。

生妻一词,可以查到的最早出处,来自李陵的《答苏武书》,其中有“老母终堂,生妻去帷”。李陵告诉苏武,苏武的老母亲已经去世,而妻子也已经改嫁了。

《汉书》中也记载李陵劝说苏武降匈奴时说:“大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。”所谓的大夫人,即太夫人,就是苏武的母亲。李陵亲自为苏武的母亲送葬。子卿即苏武的字,即苏武的妻子因为年龄不大,听说已经改嫁了。

相互印证之下,说明“生妻”就是丈夫还在世的女子,而且,很可能并没有办理离婚手续。“宁娶寡妇,不娶生妻”,准确的情况

这句话正确的原因是,既然是寡妇,那就是丈夫已经去世了。通常情况下,娶了这类女子,不会有太多的麻烦,至少不会和前夫有瓜葛了。

而且,寡妇之所以成了寡妇,可能是因为战争、疾病,亦或是意外等原因,才失去了丈夫。这类女子的品行,通常情况下,不会有太大的问题。

比如,西汉的大才子司马相如就娶了寡妇卓文君,并在卓文君父亲的资助下,过上了富足的生活。娶了有钱的寡妇,如果人品也不错,不管是在古代还是现代,都是美事一件吧。

而生妻,那就是丈夫还在世。如果是已经离婚的,说明这类女子通常情况下存在一定的品行或者健康问题。

在古代,休妻一般要符合“七出”之规,即要符合“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”七项中的一项。所以,娶离婚的女子,风险比较高。

如果是丈夫还在世,也没有离婚的,风险就更高了。万一在世的丈夫找上门来怎么办?更是闹得家庭不睦,四邻不安。

比如,三国时期有名的曹操,因为攻打张绣,长子曹昂战死。曹操的原配丁夫人,将养子曹昂视若己出,听到曹昂战死的消息,毅然决然跟曹操决裂,回了娘家。

《魏略》记载,曹操去接回丁夫人,丁夫人不理,曹操“遂与绝,欲其家嫁之,其家不敢。”

无奈之下,曹操就写了休书,让丁夫人另嫁。想想也知道了,丁家即使愿意女儿再嫁,谁敢娶呀?得罪了曹操,这可不是一件小事情。最后,丁夫人在娘家去世,并被曹操安葬。

“宁娶寡妇,不娶生妻”,不准确的情况

娶寡妇这件事,还以曹操为例。

曹操攻打宛城张绣时,纳了张绣守寡的婶婶。然后呢?此举激怒了张绣,夜袭曹操。曹操此战失去了大将典韦,长子曹昂,以及侄子曹安民,可谓是损失惨重。

所以,娶寡妇就安全了?还真不一定。更不要说,古今中外,有很多著名的黑寡妇了,邪恶的很。比如,春秋时期郑穆公的女儿夏姬,是当时公认的大美女。可惜,其丈夫陈国司马夏御叔早逝。包括《史记》在内的多本史书记载,她曾三次嫁给国君,成为王后;七次嫁人为夫人,一共有九个男人因她而死,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。

想一想,娶到这样子的寡妇,真的是让人不寒而栗呀。

至于娶生妻一事,我们还以曹操为例。

唉,谁让曹操爱人妻呢,那就是一个字,忙。

曹操攻打跑到下邳的吕布。当时,关羽跟曹操说,吕布的手下秦宜禄,跑到袁术那里另外娶了宗室女,请将秦宜禄的妻子杜氏许配给我关羽吧。

曹操开始还不在意,满口答应了。后来,关羽猴急,几次三番的跟曹操说。曹操心想,让关羽这么心急的女子,是不是很貌美呀?等到破城之后,曹操直奔秦宜禄家。果然,秦宜禄的妻子杜氏果然貌美若天仙。曹操大嘴一咧,喜上眉梢,嘿嘿,收了。

曹操顺便还把杜氏和秦宜禄的儿子秦朗也收为了养子。而杜氏呢,后来还为曹操生了两个儿子。幸福吧!

曹操的儿子曹丕,也抢过别人的老婆,就是有名的三国大美女甄宓。甄宓原本是袁绍次子袁熙的妻子,被曹丕抢去了。后来,甄宓还给曹丕生了魏明帝曹叡。厉害吧!包括那位历史上没有留下姓名的,娶了苏武“生妻”的人,也未必就不幸福了。至少,苏武回国后,并没有去找他前妻一家的麻烦。

“宁娶寡妇,不娶生妻”,不要迷信这句话

看了历史上的真实事例,完全可以理解这句话可信不可信了吧。

只能说,这句话不管是在古代,还是现代,都有一定的道理,但并不完全正确。

想要娶到称心如意的妻子,还是要从多方面去考察,比如家世、社会关系、人品、兴趣爱好等等;同时也要考虑自身的条件,是否能够与之相匹配。

只要相互匹配,不管是娶了从来没有结过婚的女子,还是娶了寡妇,或者生妻,应该都是不错的选择,都可以过上幸福的生活。

祝福天下有情人终成眷属吧,至于已经过去的事情,只要可以接受,又何必在意呢。

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