易经智慧-司马光详解泰卦九三：天道往复，艰贞无咎
地天泰，易经第十一卦。下三阳上三阴，三阳光明坦途越走越高，三阴道路坎坷越陷越深。阳爻以九三为终，盛世开始下滑；阴爻以六四为始，衰世暂露头角。圣人在阴阳交际之处，深谙天道循环往复之法则，在此会给我们什么教诲呢？爻辞如是说：
九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不復，天地際也。
九三，没有永远平坦的路，没有只去不回的出行。此时只有以艰难的心面对，坚守正道，才能不犯错。坚持仁道的信仰，没有丝毫忧虑，身心自然都能得到滋养。孔子小象辞说，有去有回，是天地之间的规律。
司马光，山西夏县人，北宋著名思想家和教育家。先生光明磊落，为人正直，一派学者风骨。欧阳修向宋神宗推荐时说他“德性淳正，学术通明”，可见他是何等纯正的儒者。他认为以史为鉴，可以知兴替，所以穷其一生、日以继夜地编撰《资治通鉴》，给中华民族留下了宝贵的精神财富。
司马光依据泰卦卦象，参悟爻辞，他认为物极必反是天地间的常道。所以太平导致大乱，亨通导致滞塞。九三在天地之间，阳刚将要消退，阴柔将要上进，因此说“无平不陂，无往不复”。君子在这个时候，必须坚持操守、笃守道义，以坚定的信念去实现自己的想法，所以说要“艰贞无咎”。君子忧虑的是志向够不够坚定，而不是他人是否有诚信。譬如农民，该锄草锄草，该培土培土，尽管有欠收的时候，一定会有丰收的年景，所以说“勿恤有孚”。君子追求俸禄的方法，也就是修养性命，等待机会罢了，之后就能享受安乐，所以说“于食有福”。《诗经》说：君子品德谦和又美好，不靠邪道求福报。
九三尚处盛世，但是他深谙周而复始之自然规律，此时不能麻痹于享乐，必须振作起来，先天下之忧而忧，以艰难历练自己。如此在太平盛世不至于堕落，进入衰世才能成为济世救民的中流砥柱。 如果北宋人听进去了范仲淹和司马光的劝告，也不至于沦陷半壁江山，留下靖康之奇耻大辱！教训不是很深刻吗？
司马光原文：
物極則反，天地之常也。故治者亂之原也，通者塞之端也。三居天地之際，剛德將退，柔德將進，故曰無平不陂、無往不復。君子於是時也，必執節守道而獨行其志乎，故曰：艱貞无咎。君子之道也，患志之不篤，不患人之不信。譬如農夫，是穮biao1鋤草是蔉gun3培土，雖有飢饉，必有豐年，故勿恤其孚。君子之干祿也，修其性，俟其命而已矣，然後能永享安樂也。故曰：于食有福。詩云：愷悌君子，求福不回，此之謂也。p463-464
-------《周易解注傳義辯正》卷一，長沙彭申甫编辑，第463-464页
