易经智慧-程颐详解履卦初九：艰苦朴素，无往不利
天泽履，易经第十卦。悦而健，悦于自己的本位而能健行于外，尽管处处是艰险，也不会受到伤害，而能事事顺利亨通。所以卦辞说：“履虎尾，不咥人，亨”。履卦的关键是履字，穿着朴素的草鞋走路，既能保护好腿脚，又符合自己的身份，所以履指的是待人接物时所需要的礼节，礼节是人与人之间建立信任的媒介，如同草鞋垫在脚和地之间。初九潜龙，该如何处世？爻辞如是说：
初九，素履，往，无咎。《象》曰：素履之往，獨行願也。
初九，待人朴实无华，放手出去做事。孔子小象说，用朴实的作风行事，按照自己的本心去实现愿望。
程颐进一步说，履不能待着不动，是应该出来做事的。初九在最下位，是在下位的朴实者。而且阳刚之人应该上进，如果能安守其朴素的本分而上进，就没有问题。如果不能安于贫贱，那么其进取也是出于贪心而且急于求成，并且他是为了谋取富贵，并不是想为国家做事。如果达到了目的，一定会骄傲自满，因此就有错咎。贤良的人安于简居，艰苦朴素，乐于进取，要为国家做事。因此他能成功而且不会有害处，这就是素履的人。
素履者是安守本分真实无伪、积极进取但从来不会出格的人。素履者有自知之明，所看、所思、所想、所行都符合自己的身份地位，做事就能恰如其分合乎道义，如此积极参与社会建设，为自己的理想奋然前行，能有什么问题？
程颐原文：
履不處者，行之義。初處至下，素在下者也。而陽剛之才可以上進，若安其卑下之素而往，則无咎矣。夫人不能自安於貧賤之素，則其進也乃貪躁，而動求去乎貧賤耳，非欲有為也。既得其進，驕溢必矣，故往則有咎。賢者則安履其素其處也，樂其進也將有為也，故得其進則有為而無不善，乃守其素履者也。p432
-------《周易解注傳義辯正》卷一，長沙彭申甫编辑，第432页
