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《颂歌二:你是什么?》

本博客集中分享高级心灵瑜伽,体验真正的生命洪流,发现自己是什么。
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【开场白】这篇颂歌是自己读给自己听的,把自己的声音录下来听。这次全部用“你”这个主语,如果你喜欢,你可以把“你”替换成“我”来读,指向是不变的。建议和不久前写的《颂歌一》交替听,有机会就听或读,内部的能量敏感度就提升了。
【开始】:
在一切开始之前,在一切结束之后,只有你在。
你是“它”,你早就是了,从来没有不是。
每样东西,每件事情,每个情况,都是有限的,都是暂时的,都是有始有终的。唯一的例外就是你!别忘了你是什么。
终极地,你是超越存在和不存在的。存在或不存在这些思想概念只看似在梦幻里面是合理的。但对于你来说不真的成立。
谁在你出生的时候目睹了你的出生?谁在你死亡的时候目睹了你的死亡。目睹你出生和目睹你死亡的那位是没有出生没有死亡的。
不要当真认为:我是生出来的,我有身体,我有父母,我会死亡。不要相信这些!
你从来没有生出来,你从来不会死亡。
虽然没有你的开始,却一直看似在“开始”。
不要迷惑在经验意识中的无穷“运动,变化,发展”上,发现你自己是没有运动,没有变化,没有发展的。
不管发生什么,只有你是在的。
你从来没有生出来,你怎么可能变老? 如果你认为自己在变老,是不是你把梦当成真的了?
你超越“体验者”,你超越“观察者”,你超越“被体验或被观察的东西或事件”。你既没有生出来,也没有死亡。
其实,现实不是一个“事件”,现实是不可能被体验的,因为现实从来没有来,也没有走。但为什么你觉得现实来了,然后走了?别当真,那是幻觉。
其实,根本没有“体验现实”这回事!
只有现实,没有其它。没有“出现”没有“到来”没有“消失”没有“走掉,它是这样,它一直是这样。
观察可以在你中升起,但你不是那位观察者,你也不是被观察到的情况。你无限超越“观察和被观察”。
你只能是现实本身,但你看上去好像不是现实,你看上去好像是“一个人”,好像是“世界”,别上当了!
看上去出现的,看上去消失的,看上去来的,看上去走的,都不真存在也不真发生。
东西,运动,变化,发展,时间,空间,通通都不是真的。
真相是没有运动的,没有变化的,没有发展的。
不要把不是真相的当成是自己,痛苦就是这样来的。
只有幻觉看似有来看似有去。真相没有来也没有去。
生活会过去的,身体会死亡的,但和你有什么关系呢?你丝毫不受影响。
真相不会死亡,幻觉上认为好像你在生活,但没有这个“你”也从来没有属于“你的生活“。
思想认为“我是一个人在时空中生活”,醒醒吧,现实完全没有这回事!
你既不是身体,也不在身体里面,从来没有身体这个东西。“身体”,“我”,“世界”,“时空”,仅仅是意识显现效应,一点重要性都没有,别当真了。
你,就是绝对无条件本身,你,超越时间,你,超越空间,你,超越一切,你就是你自己,没有其它。
你的身体总是缺乏时间的,身体总是说:啊,我来不及了,啊,我没有时间了,啊,给我更多时间吧,这些都是梦幻。你不缺乏时间,你没有时间,你不是时间,明白你自己吧,你自己是无限的超越时间的永恒。
虽然你中会升起“主观”和“客观”的幻相体验,但你不是这些。你超越主观也超越客观。
你当下此刻就是完全充实完美的,这是绝对的,你绝对不需要任何东西或条件。
那个使你相信你是人的,不是人。
那个使你相信你是“我”的,没有“我”。
那个使你相信你有“中心”的,没有中心。
那个使你相信你在“时间”中发展的,没有时间。
那个使你相信你在“空间”中运动的,不是空间。
你不需要努力培养你自己才是你自己,你不需要努力修行自己才是你自己,你不需要努力改善自己才变成你自己,你当下此刻就是你自己,早就是你自己了,从来就是你自己,从来没有偏离你自己,这个你自己就是绝对的无条件的你自己,这个你自己就是没有生出来也没有死亡的你自己。这个你自己就是现实本身。
你不是你看到的你。
你不是你想到的你。
你不是你摸到的你。
你不是你感觉到的你。
你不需要知道你就是你自己,你已经是你自己了。
在你知道你是你自己之前,你已经是你自己了。
在你知道你是你自己之后,你还是你自己。
没有“情况”或“事件”会影响你的一丝一毫,明白这点吧!
如何证明幻觉?品尝那无穷的变化,出现,消失,发展,晃动,运动,震荡吧。
你无法知道你自己,但你*就是*你自己。
你是你自己,这是不需要知道的。
你是你自己,这是不需要证明的。
你无法知道你自己到底是什么,只要知道你自己是永恒不变的没有发展的没有来也没有去的,这就够了!不要怀疑这个!
知道你什么都不知道,才是真正的知道。
现实中,你从来没有生出来,也将不会死亡。
身体的死亡,意识的消散是不可避免的。它们就像来来去去的戏剧,为什么不接受它们?明白吧,它们一点都不会影响你自己。你是没有变化的,你是永恒的。
品味你自己吧:不是任何东西,不知道任何东西,没有任何东西,不需要任何东西。但一切东西和事件都不真是东西和事件,而是你自己。
你只能在不知道你自己的时候*即是*你自己,这就是默认状态,无需你做什么努力从来就是的默认状态。
谁在听?你不知道。你不知道的那位才是真正的你自己!
谁在看?你不知道。你不知道的那位才是真正的你自己!
突然,所有你积累的“知识”烟消云散,你品味到你自己的美妙。
当意识或经验没有了,一切“知识”也就没有了,但和你有什么关系?你丝毫不会受经验或意识的来去影响,它们就像你吐出去的痰一样没有重要性。
经验意识来临之前,是你。经验意识消散之后,是你。虽然经验或意识宣称“一生度过了,很多事情完成了”,但你丝毫不受影响。对于你自己来说,什么都没有发生,什么都没有度过,你永远都是完美无瑕的自己。
经验意识中出现无数的问题和答案,这就是你的梦幻。同时,你没有问题,你也没有答案,你什么都不知道。
一切可以出现的条件是什么?一切可以发生的条件是什么?是我在!没有我在在先,哪能有其它的一切?但是,我在却是没有条件的绝对的。
所有的人在死亡来临的时刻相信自己作为身体死亡了。但你和他们不同,你有福了,虽然身体的消散是必然的,你明白身体的消散不是一个值得一提的“事件”,在身体消散的那一刻,你清楚地明白身体不是你,身体的死亡不等于你的死亡。
就算在当下此刻,看上去你的身体是好好的,你不是你看到的身体,你从来都不是你看到的一切。当下此刻,看似有身体,你不是身体,当下就明白这个吧,不需要等到身体死亡的一刻。
一切创造,一切灭亡,一切历史都在你自己中升起,而你自己没有创造,没有灭亡,没有历史。
经验意识真的升起了吗,真的消散了吗?没有!完全彻底没有!仅仅看似来了看似没有了,却从来没有真实存在的经验或意识,只不过看上去好像它存在。这就是为什么如来佛称自己为“如来”。她指出,一切都是如来,不是真的来了!
当下你就可以明白:看似一切都在热闹非凡的发生,其实什么都没有发生,什么都没有存在,只有你自己是!
所有觉知到的都不是真相。“觉知”就像梦一样的,来来往往。觉知可以随机自发地升起在真相中,就像神经抽动一样不需要理由,而真相却不在觉知中。真相是无法被觉知到的,无法理解的,无法知道的。真相就是你自己,无二。
【完】
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